1 كۇللى البان تايپاسىنىڭ ۇرانىنا اينالعان اتى ايگىلى باتىر رايىمبەكتەن تاراعان اۋلەتتەر دە سوناۋ «اقتابان شۇبىرىندى، القاكول سۇلاما» وقيعاسىنان كەيىن الما-عايىپ زار-زاماندى باستان كەشىردى. اسىرەسە 1916 جىلعى «البان كوتەرىلىسى» مەن 1930 جىلدارداعى اشارشىلىق، اۋرۋ اپاتى جايلاعان سولاقاي ساياساتتىڭ سالدارىنان «ارعىماق اتتىڭ جالىندا، بۋرا تۇيەنىڭ قومىندا» كۇي كەشىپ، ەر باسىنا كۇن تۋعان، ەتىكپەنەن سۋ كەشكەن، ەر باسى مەن ات باسى سايدا قالعان قيلى-قيلى ..

  اقىن قادىر مىرزاليەۆشە ايتساق، قازاق قازاقتى قۇدا بول دەپ قينايدى. بۇل ارينە، قۇدا ءتۇسۋ ءداستۇرىنىڭ ءحىح-حح عاسىرلارداعى سيپاتى. ءححى عاسىردا كەيبىر قازاق كەرىسىنشە، قۇدا بولۋعا قينالاتىن بولدى. ويتكەنى، كەيبىر سالت-ءداستۇرىمىز نيەتكە ەمەس، پايداعا كەلىپ تىرەلىپ تۇر. اسىرەسە، قالىڭ مال.     قالىڭ مال الۋ قىزدى ساتۋ ما؟  مادەنيەتتانۋشى زيرا ناۋرىزباەۆا: - "قازاقتا العان قالىڭ مالدىڭ مولشەرىندەي قىزعا جاساۋ جاسايتىن. ياعني، قالىڭ مال ق..

قازاق حالقى ءۇشىن كىندىك قاستەرلى ۇعىم. تۋعان جەرىمىزدى «كىندىك قانى تامعان جەرگە» تەڭەيمىز، انامىزدان كەيىنگى جاقىنىمىزدى «كىندىك شەشە» دەپ اتايمىز. تىرناقتاي عانا تەرىگە بايلانىستى پايدا بولعان تىيىمدارىمىز تاعى بار.ال ءسىز ونىڭ قاسيەتىنە ءۇڭىلىپ كوردىڭىز بە؟ بارلىعىمىز دەرلىك  "تابالدىرىقتى باسپا", "وتتىڭ باسىنا تۇكىرمە" دەگەن تىيىمداردى ەستىپ وستىك. ال بۇل ەسكەرتپەلەر نە سەبەپتى پايدا بولدى؟ كەزىندە اتا-بابالارىمىز ۇل بالانىڭ كىندىگىن «شاڭىر..

  جوعارعى وقۋ ورنىندا ءبىلىم بەرۋ پروتسەسىن ۇيىمداستىرۋدا ماگيسترانتتار ءۇشىن تاجىريبەدەن ءوتۋ – بىلىكتىلىكتەرىن ارتتىرۋ ماقساتىندا جاسالاتىن ماڭىزدى قادامداردىڭ ءبىرى. وسى ورايدا ءال-فارابي اتىنداعى قازۇۋ-دىڭ ءبىرىنشى كۋرس ماگيسترانتتارى وقۋ جىلىنىڭ ەكىنشى جارتى جىلدىعىندا ون بەس اپتا بويى وقۋ تاجىريبەسىنەن وتۋدە.  ءتورت جىل باكالاۆر بولىمىندە  جانە قوسىمشا ماگيستراتۋرانىڭ العاشقى سەمەسترلەرىندە جيناعان بىلىمدەرىن سارالاي وتىرىپ ستۋدەنتتەرم..

1. «قاجەت»، «ءتيىس»، «كەرەك» دەگەن مودالدىق سوزدەردىڭ ىشىندە تەك «ءتيىس» ءسوزى عانا جىكتەلەدى. مىسالى، «بارۋعا ءتيىسپىن، بارۋعا ءتيىسسىڭ، بارۋعا ءتيىس». ال «قاجەت»، «كەرەك» جىكتەلمەيدى. قازىر ەكىنىڭ ءبىرى «بارۋ كەرەكپىن»، «بارۋىڭىز كەرەكسىزدەر»، ت.ب. دەپ سويلەيدى. بۇل – قاتە. 2. «-ما، -مە، -با، -بە، -پا، -پە» سۇراۋ ەسىمدىكتەرى جالعانعاندا ونىڭ الدىنداعى ەتىستىك اياقتالماي، كوسەمشەنىڭ «-ا، -ە، -ي» جۇرناعىمەن بىتۋگە ءتيىس. مىسالى، «بولا ما، كەلە مە..

«مۇعالىمدەر قولىنان وزگە جۇمىس كەلمەگەنى ءۇشىن ۇستازدىق ەتۋگە كەلگەن جوق. كەرىسىنشە قولىنان كەز كەلگەن جۇمىس كەلەتىن ادامداردى تاربيەلەپ شىعارۋدى ماقسات ەتكەن» دجەك لوندون   دۇنيەدەگى ماماندىق اتاۋلىنىڭ تورەسى – ۇستازدىق. عىلىم  يەسى  عالىم  دا،  ەل  قورعاعان  باتىر  دا، تىلىنەن  بال  تامعان اقىن  دا،  تەگەۋرىنى   تەمىر   بالقىتقان   جۇمىسشى  دا، ەگىن  سالعان ديقان دا، مال  باعىپ   تەرىن   توككەن  شوپان  دا، كوك  كۇمبەزىنەن  ءارى  وتكەن عارىشك..

قازاق حالقى شاڭىراقتى، بەسىكتى، تابالدىرىقتى قاسيەت تۇتقان. بۇل ۇشەۋىن ەشقاشان اياقپەن باسپاعان. بۇل ۇشەۋى قاشاندا ءبىر-بىرىمەن ۇشتاسىپ جاتادى. وسىناۋ ءۇش قۇندى نارسەنى قاتتى توزىپ، تىم ەسكىرگەن كەزدە دە اياقتىڭ استىنا تاستاماي، ورتەپ، كۇلىن جەرگە كومگەن. قارا شاڭىراق، ۇلكەن ءۇي دەگەنىمىز نە؟ بۇل – مۇراگەرلىك جولمەن ۇرپاقتان-ۇرپاققا كوشكەن ءبىر اۋلەتتىڭ ارعى اتالارىنىڭ ءتۇتىن تۇتەتكەن ءۇيى. قازاق ءداستۇرى بويىنشا ءبىر اكەدەن تۋعان اعايىندىلار ەر..