كىتاپ - ادام جانىنىڭ رۋحاني ازىعى، ءبىلىمنىڭ قاينار بۇلاعى. كەلەشەكتىڭ باقىتى مەن قۇدىرەتتى كۇشى جولىندا ادامزات جاراتقان كۇللى كەرەمەتتەردىڭ ۇلىسى دا  - كىتاپ.  كىتاپ جازۋ مەن باسىپ شىعارۋ - ەڭ كۇردەلى جۇمىستاردىڭ ءبىرى. كىتاپ ۇلكەن ەڭبەك ارقىلى جاسالادى. كىتاپ باسۋ ءىسى - قولجازبانى دايىن كىتاپ ەتىپ شىعاراتىن پوليگرافيالىق ءوندىرىس پروتسەستەر. ەجەلگى زاماندا مىسىر مەن شىعىس ەلدەرىندە، گرەتسيا مەن ريمدە كىتاپ قىش تاقتالارعا  بالشىقتان ارنايى تاق..

«باقىتتى كۇندەر ساعان كەلمەي̆دى، سەن ءوزىڭ وعان قاراي̆ ءجۇرۋىڭ كەرەك» ء(س)ماۋلانا ⠀ گارۆارد ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ پروفەسسورى دجون اچور ءوزىنىڭ "باقىت باسىمدىعى" اتتى ەڭبەگىندە ادامداردىڭ ومىردە بەلگىلى ءبىر جەتىستىككە جەتۋىنىڭ، قادامدارىنىڭ ءساتتى بولۋىنىڭ، كاسىپتىك باسپالداعىنىڭ العا قاراي ورلەۋىنىڭ 70%-ى ونىڭ بىلىكتىلىگىنە، بىلىمىنە ياكي تالانتى پەن تالابىنا ەمەس، ادامنىڭ ءوزىن قانشالىقتى "باقىتتى" سەزىنۋىنە باي̆لانىستى ەكەندىگىن اي̆تىپتى.   اد..

 بيىل توتەنشە جاعدايلارعا قارسى قىزمەتىنىڭ قۇرىلعانىنا 25 جىل تولىپ وتىر. 1995 جىلى قازاقستان رەسپۋبليكاسى پرەزيدەنتىنىڭ جارلىعىمەن قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ توتەنشە جاعدايلار جونىندەگى مەملەكەتتىك كوميتەتى قۇرىلعان بولاتىن. وسىنىڭ نەگىزىندە 19 قازان قۇتقارۋشىلار كۇنى بولىپ بەلگىلەندى.  قازاقستان تاۋەلسىزدىك العانعا دەيىن ەلىمىزدە كاسىبي اپاتتىق-قۇتقارۋ قىزمەتى بولماعان. ادامداردى، قوعامدى اقپاراتتىق جاعدايدان قۇتقارۋ جۇمىستارىن كوبىنە قوعامدىق ۇ..

ادام بالاسى ومىرگە كەلەدى، جارىق دۇنيە ەسىگىن اشادى. الايدا، «ومىرگە نە ءۇشىن كەلدىم؟»، «مەنىڭ اتقاراتىن قىزمەتىم قانداي؟» دەگەن ساۋالعا تاپ بولاتىن پەندەلەر كوپ ەمەس سەكىلدى. قاسىم امانجولوۆ ايتقانداي: «ومىرگە كەلگەنىم جوق بوستان-بوسقا، مەن قايتىپ، بوسقا جاساپ، بوسقا ولەمىن؟». جانە دە بۇل ولەڭ جولدارىنا دەيىن ول: «كۇنىنە ءجۇز ويلانىپ، مىڭ تولعانام، وزىممەن بىرگە ولمەسىن ولەڭىم دەپ»،- شىرقايدى. ياعني، ۇلى اقىنىمىزدىڭ دۇنيەگە كەلگەندەگى باستى ماقس..

بيىل حالقىمىزدىڭ ءبىرتۋار پەرزەنتى، قازاق جازبا ادەبيەتىنىڭ نەگىزىن قالاۋشى، دانىشپان، عۇلاما-ويشىل، ۇلى اقىنىمىز اباي قۇانانبايۇلىنىڭ 175 جىلدىق مەرەيتويى.  ۇلى ويشىلدىڭ عيبراتتى ءومىرى مەن شىنايى شىعارماشىلىعىن ۇلت بولىپ بىرلەسىپ، ەل بولىپ دامۋىمىزعا جول اشاتىن قۇندىلىققا اينالدىرۋىمىز قاجەت. اتامىزدىڭ "قارا سوزدەرى", وي-تۇجىرىمدارى ءالى كۇنگە وزەكتىلىگىن جويعان ەمەس. وندا ۇلت بولمىسى، تۇرمىس تىرشىلىگى، دۇنيەتانىمى، مىنەزى، جانى، ءدىنى، ءدىلى، ..

ءيا، راسىمەن مەن كىممىن ءوزى؟ نەگىزىنەن بالا كۇنىمىزدە ءبىز «مەن كىممىن» دەگەن سۇراقتىڭ جاۋابىن تابۋ ءۇشىن مەكتەپ تابالدىرىعىن اتتايمىز. ءوزىمىزدىڭ قابىلەتتەرىمىزبەن، وزىمىزبەن تانىسىپ شىعامىز. ياعني مەكتەپ ءار بالانىڭ قابىلەتىن اشا بىلەتىن، ارينە ەڭ الدىمەن بىلىممەن سۋسىندايتىن وردا. بىراق  مەكتەپ بىتىرگەن جاس تۇلەكەتەر نە سەبەپتى ءوزىن  الى تابا الماي ءجۇر؟ نەلىكتەن ءوزىنىڭ ناقتى قالاۋىن، قانداي مامان بولارىن بىلمەيدى؟ ەندى، ءبىز، ەرەسەك جاندار..

قازىرگى كەزدە  بارلىق ەلدەر مەن مەملەكەتتەر جاھاندانۋ ۇدەرىسىندە ءومىر سۇرۋگە داعدىلانۋدا. دالىرەك ايتقاندا، جاھاندانۋ كەزىندە باتىس مادەنيەتى قۇندىلىقتارى بەلەڭ الىپ، كۇننەن كۇنگە ۇدەي تۇسۋدە. مۇنداي ۇدەرىس حالىقتىڭ بايىرعى ۇلتتىق قۇندىلىقتارىنىڭ ءبىر جولا قۇلدىراپ قۇردىمعا كەتۋىنە تۇرتكى بولادى دەگەن سەكەم بارى انىق. ارينە، باتىستىڭ ءبىلىم-عىلىم، تەحنولوگياسى كەرەك-اق،  دەگەنمەن بۇل بىزگە اسەر ەتپەي قويمايدى. بولاشاق جاستار قوعامىمىزدىڭ ەڭ بەلس..