ءال-كيندي – كوپ قىرلى عالىم، فيلوسوف

7407
Adyrna.kz Telegram

اقيقاتتى ەشكىمدى كەمسىتۋگە بولمايدى، كەرىسىنشە، اقيقات ءبارىن قىزىقتىرادى

ءال – كيندي

ءال-كيندي (800 - 879 ج.ج.) - "اراب فيلوسوفى"اتانعاە العاشقى ءىرى ءارابتىلدى فيلوسوف. ول مەتافيزيكا، ەتيكا، لوگيكا، پسيحولوگيا، مەديتسينا، فارماكولوگيا، ماتەماتيكا، استرونوميا، استرولوگيا جانە وپتيكاعا دەيىنگى جۇزدەگەن تۇپنۇسقا تراكتاتتار جازدى، سونىمەن قاتار رۋحتار، قىلىشتار، زەرگەرلىك بۇيىمدار، سياقتى شىنايى پراكتيكالىق تاقىرىپتارعا قاتىستى. سونىمەن قاتار عىلىم مەن ەجەلگى گرەك فيلوسوفياسىنىڭ جەتىستىكتەرىن - پتولەمەي، ەۆكليد، اريستوتەل جانە ت.ب. ەڭبەكتەرىن جاقسى زەرتتەدى.

يبن-ان-ناديم، ال-كيفتىيا، دجاحيز جانە باسقا ورتاعاسىرلىق اراب تاريحشىلارى مەن عالىمدارىنىڭ از مالىمەتتەرى بويىنشا، "اراب فيلوسوفى" ال-كيندي كيندا بيلەۋشىلەرىنىڭ ىشىندەگى اسىل وتباسىنان شىققان (يەمەندە) – ونىڭ اكەسى كۋفا ءامىرى بولعان. 800 جىلدارعا  جۋىق باسرا قالاسىندا دۇنيەگە كەلگەن ءال-كيندي باعدادتا ءبىلىم الدى; مۇندا ول ءومىرىنىڭ جەتىلگەن جىلدارىن وتكىزدى.

ول «ساۋلەلەر تۋرالى»، «وتتى اينالار تۋرالى»، «اسپاننىڭ كوك ءتۇسىنىڭ سەبەبى تۋرالى»، «تولقىندار مەن تولقىنداردىڭ سەبەبى تۋرالى»، «قار، بۇرشاق، نايزاعاي, كۇن كۇركىرەۋى تۋرالى»، «جاڭبىر مەن جەل تۋرالى»، «قىلىشتار مەن جاقسى پىشاقتاردىڭ تەمىرى تۋرالى»، «فارماكوپەيا تۋرالى»، «حوش ءيىستى زاتتار مەن ديستيللياتسيا حيمياسى تۋرالى» كىتاپتار جازدى.. سونداي-اق، كىتاپتا پارفيۋمەريا جاساۋدىڭ 107 ءادىسى مەن رەتسەپتەرى جانە پارفيۋمەريا وندىرۋگە ارنالعان جابدىقتار تۋرالى جازعان. ءال-كيندي التىن مەن كۇمىس سياقتى اسىل مەتالداردى جاساندى تۇردە جاساۋ تۋرالى سالماقتى تراكتاتقا يە. ءال-كينديدىڭ مەتافيزيكاسى رودجەر بەكون مەن ۆيتەللو مەتافيزيكالىق ءبىلءىمىنىڭ نەگىزى بولدى. سونىمەن قاتار ول تيگر مەن ەفرات اراسىندا ارنايى كانال قۇرىلىستارىن ويلاپ تاپقان ينجەنەر-مەحانيك رەتىندە دە تانىمال.

سونداي-اق سالىستىرمالىلىق تەوريا تۋرالى ءبىرىنشى بولىپ ايتقان اراب-مۇسىلمان فيلوسوفى. گاگيليلەو مەن نيۋتون سياقتى عالىمدار ءداستۇرلى تۇردە مەحانيكا تۋرالى، كەڭىستىك، قوزعالىس جانە دەنەلەر ءبىر-بىرىمەن بايلانىستى ەمەس دەپ ايتقان كەزدە، ءال-كيندي بۇل ۇعىمداردىڭ ءبارى ءبىر-بىرىمەنتىعىز بايلانىستى دەپ سەندىردى جانە دە كريپتوگرافيانىڭ اكەلەرىنىڭ ءبىرى بولعان. ءال-ءحاليلدىڭ (717-786) جۇمىسىنا سۇيەنە وتىرىپ، ءال-كينديدىڭ "كريپتوگرافيالىق حابارلامالاردىڭ شيفرىن اشۋ تۋرالى قولجازبا" اتتى كىتابى كريپتواناليزدىڭ پايدا بولۋىنا سەرپىن بەردى، ستاتيستيكالىق تۇجىرىمداردى قولدانۋدىڭ ەڭ العاشقى بەلگىلى تاسىلدەرى بولدى. شيفردى بۇزۋدىڭ بىرنەشە جاڭا ادىستەرىن، اتاپ ايتقاندا جيىلىكتى تالداۋدى ۇسىندى. ماتەماتيكالىق جانە مەديتسينالىق ءبىلىمىن قولدانا وتىرىپ، ول دارىگەرلەرگە ءدارى-دارمەكتەردىڭ تيىمدىلىگىن انىقتاۋعا مۇمكىندىك بەرەتىن شكالا جاساي الدى.

يبن ناديم ءال-كينديدىڭ ەڭبەكتەرىن زەرتتەي باستاعاندا، ول جازعان تراكتاتتاردىڭ سانى ەكى ءجۇز وتىز سەگىزدەن اسىپ كەتتى (238!). بارلىق وسى تراكتاتتار ون ءۇشى عىلىمعا ەنگىزىلدى(13!).

سونداي-اق، ءال-كيندي اريستوتەل مەن باسقا دا ەجەلگى گرەك عالىمدارىنىڭ ەڭبەكتەرىن اراب ءتىلىنە اۋدارعان العاشقى ادام بولىپ تابىلادى. وسىلايشا، مۇسىلمان شىعىسىنا پەريپاتەتيزم يدەيالارى ءبىرىنءشى بولىپ ءال-كينديدى اكەلەدى. ءال-كينديدىڭ قالامىنا اريفمەتيكاعا كىرىسپە تۋرالى ءتورت تراكتات، ينجەنەرلىك ەسەپتەۋلەردى قولدانۋ تۋرالى ءتورت تراكتات، جۇلدىزداردىڭ ورنالاسۋى تۋرالى تراكتات، استرولاب قۇرۋ، اريستوتەلدىڭ قۇدايلىق تۇجىرىمدارى، مەديتسينا تۋرالى تراكتاتتار جانە مۋزىكولوگيا تۋرالى تراكتاتتار كىرەدى.

ەپيستەمولوگياداعى ەڭ ماڭىزدى جۇمىس - ءال-كينديدىڭ «ءبىرىنشى فيلوسوفيا تۋرالى», اتاپ ايتقاندا «ينتەللەكت تۋرالى» (Abu Rida 1950, 353-8; سونىمەن قاتار ماككارتي 1964, رۋففينەنگو 1997). بۇل تراكتات قىسقا جانە از دالەلدەرگە قاراماستان ەرەكشە نازار اۋداردى، ويتكەنى بۇل گرەك ينتەللەكت تاكسونومياسىنىڭ دەڭگەيلەرگە نەمەسە تۇرلەرگە اسەرىن كورسەتەتىن العاشقى اراب جۇمىسى. (سم. اسىرەسە Jolivet 1971, Endress 1980.) الەكساندر، فەميستي، فيلوپون جانە باسقا دا كوممەنتاتورلار ۇسىنعان ءارتۇرلى نۇسقالارى بار بۇل تاكسونوميالار ءوز كەزەگىندە اريستوتەلدىڭ 3-ءشى كىتابىندا جانە باسقا جەرلەردە اقىل-وي تۋرالى ەسكەرتۋلەرىن جۇيەلەۋگە تىرىستى.

ءوز كىتابىندا «ينتەللەكت تۋرالى» ءال-كيندي ادام ينتەللەكتتى تەك سەزىنىپ قانا قويمايدى، سونىمەن قاتار بەكىتەدى دەيدى. سەزىم سياقتى، ادامنىڭ اقىل-ويى دا پوتەنتسيال كۇيىندە باستالادى. بۇل اقىل-ويدىڭ ءبىرىنشى ءتۇرى، ينتەللەكتۋالدى فورمالاردى ۇستاپ الۋ مۇمكىندىگى بولىپ تابىلاتىن الەۋەتتى ينتەللەكت. ول ءپىشءىندى ۇستاپ، شىنىمەن ويلاسا، ول «ناعىز اقىلعا» اينالادى. سوندا ءبىز بۇل فورمالار تۋرالى ءوز قالاۋىمىز بويىنشا ويلانا الامىز. ءبىزدىڭ مۇنى ىستەۋ قابىلەتىمىز - ءال-كيندي «الىنعان ينتەللەكت»دەپ اتايدى ء(ال-فارابيدەن «الىنعان ينتەللەكتپەن»شاتاستىرماۋ كەرەك، بۇل كوپتەگەن زياتكەرلىك فورمالاردىڭ جان-جاقتى جەتىستىگىن بىلدىرەدى). ەسىڭىزدە بولسىن، اقىل-ويدىڭ بۇل تۇرلەرى ءىس جۇزىندە بىردەي، ءۇش ءتۇرلى كۇيدەگى ادام اقىل-ويى: تولىعىمەن الەۋەتتى، تولىعىمەن وزەكتى جانە ۋاقىتشا الەۋەتتى، بىراق ءوز قالاۋى بويىنشا اكتۋاليزاتسيالاۋعا قابىلەتتى.

وسىلايشا، شىندىق ماتەريا ونىڭ ءپىشىنى, سانى ساپاسى نەمەسە قاتىناسى جوق. ول باسقا تەرميندەرمەن سيپاتتالمايدى: ونىڭ ءتۇرى دە، ەرەكشە ايىرماشىلىعى دا، جەكە تۇلعاسى دا، كەزدەيسوقتىق تا، جالپى وقيعا دا جوق. ول قوزعالمايدى جانە ءىس جۇزىندە جوققا شىعارىلاتىن ەشتەڭەمەن سيپاتتالمايدى. دەمەك، بۇل تەك تازا بىرلىك، مەن بىرلىكتەن باسقا ەشتەڭە ايتپايمىن. ءار بىرلىك، ودان باسقا، بىرنەشە.    

ءال-كيندي

ءال-كينديدىڭ عىلىمي قىزىعۋشىلىقتارى مەتافيزيكا، لوگيكا، ەتيكا، ماتەماتيكا، استرونوميا، مەديتسينا، مەتەورولوگيا، مۋزىكا تەورياسى جانە وپتيكا بولدى. «اراب فيلوسوفى»ءوزىنىڭ وتانداستارىن ەجەلگى ويشىلداردىڭ ەڭبەكتەرىمەن تانىستىرۋعا كوپ كومەكتەستى (كەيبىر زەرتتەۋشىلەر 2ل-كينديدىڭ ءوءزى گرەك ءتىلىن جاقسى بىلگەن دەپ ايتادى). ول اريستوتەلدىڭ «مەتافيزيكا»، پتولەمەيدىڭ «گەوگرافيا» جانە ەۆكليدتىڭ ەڭبەكتەرىنىڭ اۋدارمالارىن وڭدەدى. سونىمەن قاتار، ول اريستوتەلدىڭ «پوەتيكاسى» جانە پورفيريانىڭ «كىرىسپەلەرى» تۋرالى اراب تىلىندە قىسقاشا مالىمدەمەلەر بەردى.

ءال-كينديدىڭ فيلوسوفيالىق شىعارمالارىنىڭ كوپشىلىگى سوڭعى ۋاقىتقا دەيىن جوعالىپ كەتتى دەپ سانالدى. وسى عاسىردىڭ 30-جىلدارىندا عانا ستامبۋلدا نەمىس شىعىستانۋشىسى X. ريتتەر ءال-كينديءدىڭ 29 تراكتاتىنان تۇراتىن ەجەلگى قولجازبانى تابا الدى، ولاردىڭ كوپشىلىگى «ءبىرىنشى فيلوسوفيا», لوگيكا جانە ەپيستەمولوگيا ماسەلەلەرىنە قاتىستى (بۇل تراكتاتتاردى رەداكتسيالاۋ جۇمىستارى سوڭعى جىلدارى مىسىر عالىمى ابۋ-ريد جاساعان). ءال-كينديدىڭ ەڭ ماڭىزدى فيلوسوفيالىق ەڭبەكتەرى – «اريستوتەل كىتاپتارىنىڭ سانى تۋرالى تراكتات»، «اقىلتۋرالى»، «ءبىرىنشى فيلوسوفيا تۋرالى» ، «زاتتاردىڭ انىقتامالارى مەن سيپاتتامالارى تۋرالى»، «جان تۋرالى پايىمداۋ»، «پايدا بولۋ مەن جويىلۋدىڭ جاقىن سەبەپتەرى تۋرالى تراكتات»,«بەس بولمىس تۋرالى كىتاپ».

پايدالانىلعان ادەبيەتتەر:

1. ابۋ ريدا، م.اح (رەداكتور), 1950/1953, ال-كيندي، راسايل ال-كيندي ال-فالسافييا ، 2 توما، كاير: دار ال-فيكر ال-ارابي.
2. ادامسون، پ.، 2002a, «ابۋ ما'شار، ال-كيندي ي فيلوسوفسكايا زاششيتا استرولوگي»، « يسسلەدوۆانيا فيلوسوفي ي تەوري مەديتسينى»، 69: 245–270.
3. –––، 2002b, «دو سۋششنوستي ي سۋششەستۆوۆانيا: كونتسەپتسيا بىتيا ال-كيندي»، جۋرنال يستوري فيلوسوفي ، 40: 297–312.
4. –––، 2003 گ.، «ال-كيندي ي مۋتازيلا: بوجەستۆەننىە اتريبۋتى، تۆورەنيە ي سۆوبودا»، ارابسكيە ناۋكي ي فيلوسوفيا ، 13: 45–77.
5. –––، 2005 گ.، «ال-كيندي ي ۆوسپرياتيە گرەچەسكوي فيلوسوفي»، ۆ «كەمبريدجسكوم كومپانونە پو ارابسكوي فيلوسوفي» ، يزد. پ. ادامسون ي ر. ك. تەيلور، كەمبريدج: يزداتەلستۆو كەمبريدجسكوگو ۋنيۆەرسيتەتا، 32–51.

دانات جاناتاەۆ، ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ دوتسەنتى، فيلوسوفيا عىلىمدارىنىڭ كانديداتى;

دىلىمبەتوۆا البينا جانە مۇحتاروۆا ايدانا, ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ ماگيسترانتتارى.

پىكىرلەر