مەملەكەتتىك رامىزدەر:ەلدىڭ ەڭسەسى، حالىقتىڭ رۋحى

795
Adyrna.kz Telegram
https://adyrna.kz/content/uploads/2024/06/memlekettik-ءrاmizder-960x500.jpeg?token=a46133ab43d7c37f59b06fe0d3fe50f1
مەملەكەتتىك رامىزدەر تەك ەلتاڭباداعى، تۋداعى جانە انۇرانداعى مەملەكەتتىكتى كورسەتەتىن بەلگىلەرى ەمەس. بۇل ۇلتتىڭ ءتىرى جۇرەگى، ونىڭ داۋىسى مەن الەمدەگى بەينەسى. مەملەكەتتىك رامىزدەردە اتا-بابالاردىڭ تاريحى مەن ابىرويى، بوستاندىق تۋرالى ارمان، عاسىرلار بويى سىناقتار مەن جەڭىستەردەن وتكەن حالىقتىڭ رۋحى بار ەكەندىگى انىق. ءبىزدىڭ قازاق دانالىعىندا «تۋى بيىك ەلدىڭ – تۇعىرى بيىك» دەگەن ماقال بار، بۇل مەملەكەتتىك تۋ ءاردايىم بيىكتە تۇرۋ كەرەكتىگىن ايتىپ تۇر، دەمەك بۇل ءبىزدىڭ ار-نامىسىمىز، قادىر-قاسيەتىمىز، ەگەمەندىگىمىزدىڭ نىشانى ەكەندىگىن ەستە ساقتاۋ كەرەكتىگىمىزدى بىلدىرەدى. مەملەكەتتىك رامىزدەر كۇنى – كۇنتىزبەدەگى مەرەكەلىك كۇن عانا ەمەس، بۇل كۇن ءبىز كىم بولعانىمىزدى جانە ءبىرتۇتاس ۇلت رەتىندە قايدا بارا جاتقانىمىزدى تەرەڭ تۇسىنەتىن كۇن ەكەندىگىن دە كورسەتەدى. قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ رامىزدەرى ۇرپاقتاردى بىرىكتىرەدى، وزگەرىستەر مەن سىناقتار كەزەڭىندە باعدارعا اينالادى، وتانعا قىزمەت ەتۋگە شابىتتاندىرادى. قازاقستاننىڭ تۋى كوتەرىلگەن سايىن، بۇل حالىقارالىق ارەنادا، مەكتەپ سىنىبىندا نەمەسە مەملەكەتتىك راسىمدە بولسىن ءبىز اتا-بابالارىمىزدىڭ ءۇنسىز وسيەتىن ەستيتىن سياقتىمىز، وتكەندى ناتيجەلەپ بولاشاققا ءۇمىت پەن ماقسات قوياتىن سياقتىمىز. «ەلىڭدى سۇيسەڭ، ەرلىك ىستەيسىڭ» دەگەن ماقالدا ءدال ايتىلعان، تالاي جارىس پەن جەكپەجەكتە، سىن-قاتەرلەردە قازاقستاننىڭ رامىزدەرى ءبىزدىڭ وتانداستارىمىزعا كۇش، جىگەر، قايرات بەردى. وسىدان دا ءبىزدىڭ قازاقستاننىڭ تاۋەلسىزدىك العانىنا وتىز جىلدان اسقان ۋاقىتىندا الەمدىك ارەنادا، بارلىق سالادا بولسىن جەتىستىگى مەن جەڭىسى دە بار. ءدال وسى وتانداستارىمىزعا، بارلىق قازاقستاندىقتارعا رامىزدەر بىزگە تاۋەلسىزدىك ءبىرجولا بەرىلمەيتىنىن ەسكە سالاتىن دا سياقتى، ونى كۇن سايىن ءوز ەڭبەگىمەن، بىلىمىمەن، بىرلىگىمەن جانە بولاشاققا دەگەن سەنىمىمەن بەكىتۋ كەرەكتىگىمىزدى كورسەتىپ تۇر. رامىزدەردى قۇرمەتتەۋ ارقىلى ازاماتتىق جەتىلۋ مەن ۇلتتىق سانا قالىپتاسادى. وسى ماقالادا قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ مەملەكەتتىك رامىزدەرىنىڭ ءمانى ۇلتتىق بىرەگەيلىك پەن ەگەمەندىكتىڭ كورىنىسى رەتىندە قاراستىرىلادى. تاقىرىپتىڭ وزەكتىلىگى ولاردىڭ ءپاتريوتيزمدى نىعايتۋداعى جانە مەملەكەتتىڭ قازىرگى ترانسفورماتسياسى جاعدايىندا قوعامدى بىرىكتىرۋدەگى رولىنە بايلانىستى. ءبىرىنشى بولىمدە تۋدىڭ، ەلتاڭبانىڭ جانە ءانۇراننىڭ تاريحى، ال ەكىنشى بولىمدە 2025 جىلدىڭ 4 ماۋسىمىندا پرەزيدەنت قاسىم-جومارت توقاەۆتىڭ مەملەكەتتىك تۋ كوتەرۋ راسىمىنە قاتىسۋى كەزىندە جاساعان بايانداماسىنا تالداۋ جاسالىنادى.

قازاقستاننىڭ مەملەكەتتىك رامىزدەرى: تاريحى مەن ماڭىزى

مەملەكەتتىك رامىزدەر – تۋ، ەلتاڭبا جانە ءانۇران – مەملەكەتتى ءوزىنىڭ تەرەڭ تاريحى مەن مادەنيەتىمەن بىرىكتىرە وتىرىپ، قازاقستاننىڭ ۇلتتىق بىرەگەيلىگىنىڭ وزەگىن قۇرايدى. بۇل رامىزدەردىڭ قابىلدانۋى 1991 جىلى تاۋەلسىزدىك العاننان كەيىن بولدى: 1992 جىلى 4 ماۋسىمدا پارلامەنتتىك بايقاۋدا قازاقستاننىڭ جاڭا كوك تۋى جانە ەلتاڭبا، ال 2006 جىلى 7 قاڭتاردا مەملەكەتتىك ءانۇران جاڭارتىلدى. وسى كەزدەن باستاپ 4 ماۋسىم قر مەملەكەتتىك رامىزدەرى كۇنى رەتىندە اتاپ ءوتىلىپ، ولاردىڭ قوعامدى بىرىكتىرۋ ءۇشىن ماڭىزدىلىعى اتالىپ وتىلەدى. قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ مەملەكەتتىك تۋى – ورتاسىندا دالا بۇركىتى قالىقتاعان التىن كۇنمەن كوگىلدىر ءتۇستى تىكبۇرىشتى. تۋدىڭ سابىنىڭ جانىندا تىرشىلىكتىڭ جانە اماندىقتىڭ ەجەلگى سيمۆولى – «قوشقار ءمۇيىز» ۇلتتىق ويۋ-ورنەگى بار تىك جولاق. ديزاين اۆتورى سۋرەتشى شاكەن نيازبەكوۆ بولدى، ال تۋدىڭ رەسمي بەكىتىلۋى 1992 جىلى 4 ماۋسىمدا – تاۋەلسىز قازاقستاندىق مەملەكەتتىلىكتىڭ قالىپتاسۋىنىڭ ماڭىزدى كۇندەرىنىڭ بىرىندە ءوتتى. تۋدىڭ ءتۇس سحەماسى تەرەڭ مادەني-تاريحي جانە فيلوسوفيالىق جۇكتەمەنى كوتەرەدى. تۇركى گەرالديكاسىنان مۇراعا قالعان كوگىلدىر ءتۇس بەيبىتشىلىكتى، اشىقتىق پەن رۋحاني تازالىقتى، سونداي-اق ەجەلگى تۇركىلەر اسپاندى ءتاڭىر-اتاعا بالاعان، ال ولاردىڭ كوك تۋى ارعى اتا-بابالارعا دەگەن ادالدىقتى بەينەلەيدى. 32 ساۋلەلى التىن كۇن مولشىلىق، ەڭبەك جانە ومىرلىك قۋات يدەيالارىن، ال بۇركىت – حالىقتىڭ كۇشى، بوستاندىعى مەن جوعارى ماقساتتارعا ۇمتىلىسىن كورسەتەدى. قازاق ويۋ-ورنەگى دالا وركەنيەتى مادەنيەتىنىڭ كوركەمدىك ەرەكشەلىگىن، داستۇرلەرىنىڭ تەرەڭدىگى مەن ۇيلەسىمدىلىگىن كورسەتەدى. وسىلايشا، قازاقستان تۋى ەستەتيكالىق تۇرعىدان سالىستىرىلعان سيمۆولدى عانا ەمەس، سونىمەن قاتار جارقىن بولاشاققا، ۇلتتىق كەلىسىم مەن بەيبىت دامۋعا ۇمتىلۋدىڭ تۇتاس فيلوسوفيالىق تۇجىرىمداماسىن بىلدىرەدى. بەكىتىلگەننەن بەرى تۋ ەلدىڭ قوعامدىق جانە حالىقارالىق وكىلدىگىنىڭ ماڭىزدى ەلەمەنتىنە اينالدى. العاشقى الەمدىك وليمپيادالاردان بەرى كوك-التىن تۇستەگى تۋىمىز الەمدىك سپورت ارەنالارىنىڭ قۇرمەت تۇعىرلارىندا بىرنەشە رەت كوتەرىلدى، ەۆەرەست شىڭدارىندا، چوگوري (ك2), ءتىپتى وڭتۇستىك پوليۋستە جەلبىرەدى. 2015 جىلى عارىشكەر ايدىن ايمبەتوۆ جەردى 150-دەن استام رەت اينالىپ ءوتىپ، وربيتادا تۋدى كوتەردى، ال 2022 جىلى ءپاراشيۋتشى ولەگ توششەۆ 800 شارشى مەتر بولاتىن قازاقستان تۋىن كوك اسپاندا جەلبىرەتتى. رامىزدەردىڭ امبەباپتىعى مەن كۇشى سپورتتىق جەتىستىكتەردەن تىس جەردە دە ەرەكشەلەنەدى. 2021 جىلى تۋدىڭ بەينەسى شپيتسبەرگەندەگى (نورۆەگيا) اركتيكالىق دۇنيەجۇزىلىك مۇراعاتقا – ادامزاتتىڭ وركەنيەتتىك قۇندىلىقتارىنىڭ ساندىق مۇراعاتىنا ەنگىزىلدى. بۇل تاۋەلسىز قازاقستاننىڭ تەحنيكالىق عانا ەمەس، مادەني جەتىلۋىن دە تانۋ اكتىسى. قازاقستاننىڭ مەملەكەتتىك تۋى مەملەكەتتىلىكتىڭ ءرامىزى عانا ەمەس، سونىمەن قاتار تاريحي جادىنى، مادەني مۇرانى جانە بولاشاققا باعدارلاۋدى بىرىكتىرەتىن ۇلتتىق يدەيانىڭ قۋاتتى سيمۆولى بولىپ تابىلادى. ونى تانىمال ەتۋ جانە تانۋ تەك پاتريوتتىق تاربيەگە عانا ەمەس، سونىمەن قاتار ەلدىڭ حالىقارالىق ءيميدجىن نىعايتۋعا دا قىزمەت ەتەدى.

قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ ەلتاڭباسى: بىرلىك پەن مادەني ساباقتاستىق بەينەسى

1992 جىلعى 4 ماۋسىمدا بەكىتىلگەن قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ ەلتاڭباسى دوڭگەلەك، ونىڭ ورتاسىندا شاڭىراق. اۆتورلىق ۇجىم-سۋرەتشىلەر جانداربەك مالىبەكوۆ پەن شوت-امان ءۋاليحانوۆ، بۇل بەينەگە ۇرپاقتاردى، ەتنوستار مەن وڭىرلەردى بىرىكتىرەتىن ورتاق ءۇي يدەياسىن ەنگىزدى. شاڭىراق قازاقتىڭ نەگىزگى قۇندىلىعىن: «بەرەكە باسى – بىرلىك» ەكەنىن كورسەتە وتىرىپ، ءۇي وشاعىن، ءومىردىڭ تۇراقتىلىعىن جانە بولمىستىڭ ۇزدىكسىزدىگىن بەينەلەيدى. شاڭىراقتىڭ ورتاسىنان كۇش، بايلىق پەن راقىمنىڭ ءداستۇرلى سيمۆولى «قوشقار ءمۇيىز» موتيۆىنە سىلتەمە جاسايتىن ستيلدەندىرىلگەن كۇن ساۋلەلەرى مەن ويۋ-ورنەك سىزىقتارى كورسەتىلگەن. ەكى جاعىنان دا پىراقتار بار، ول باتىلدىقتى، ەڭبەكتى جانە بوستاندىققا ۇمتىلىستى بەينەلەيتىن ميفولوگيالىق كەسكىن ورنالاسقان. ولار قازىرگى زاماندى ەپيكالىق وتكەنمەن بايلانىستىرا وتىرىپ، ەلتاڭباعا ديناميكا مەن كەرەمەت باتىرلىق اۋرا بەرەدى. شاڭىراقتىڭ ۇستىندە الەممەن اشىق ديالوگقا ۇمتىلۋدى جانە حالىقارالىق ىنتىماقتاستىققا دايىندىقتى بەينەلەيتىن بەس بۇرىشتى جۇلدىز ورنالاسقان. ەلتاڭباداعى التىن ءتۇس وركەندەۋدى، ادىلەتتىلىكتى جانە رۋحاني بايلىقتى بىلدىرەدى، ال كوگىلدىر تۇستەگى فون تۋدىڭ لوگيكاسىن جالعاستىرادى، بەيبىتشىلىكتى، ءۇمىتتى جانە تاريحي جولدىڭ ايقىندىعىن بىلدىرەدى. وسىلايشا، قازاقستاننىڭ ەلتاڭباسى تەك رەسمي ەمبلەما ەمەس. بۇل مادەني تەرەڭدىكتى، ميفولوگيالىق مۇرانى جانە بىرلىكتىڭ ساياسي يدەالىن بايلانىستىراتىن ۇلتتىق بىرەگەيلىكتىڭ ۆيزۋالدى كودى. ونىڭ ارحيتەكتۋرالىق-سيمۆولدىق قۇرىلىمى ونى مادەني ديپلوماتيا مەن ىشكى كەلىسىمنىڭ كۇشتى بەلگىسى رەتىندە قىزمەت ەتە وتىرىپ، حالىقارالىق ارەنادا تانۋعا مۇمكىندىك بەرەدى. قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ مەملەكەتتىك ءانۇرانى –  ۇلتتىق رۋحتىڭ، ۇجىمدىق جادتىڭ جانە وتانعا دەگەن سۇيىسپەنشىلىكتىڭ كورىنىسى. 2006 جىلعا دەيىن جاڭارتىلعان ءماتىنى بار قازاق كسر ءانۇرانىنىڭ بەيىمدەلگەن نۇسقاسى پايدالانىلدى. 2006 جىلى حالىق اراسىندا كەڭ تانىلعان «مەنىڭ قازاقستانىم» ءانى مەملەكەتتىك گيمن مارتەبەسىن يەلەندى. ءاننىڭ اۆتورلارى: ءشامشى قالداياقوۆ پەن جۇمەكەن ناجىمەدەنوۆ. نۇرسۇلتان نازارباەۆ تۋىندىنىڭ ءماتىنىن وڭدەپ، ونى سالتاناتتى ءارى مەملەكەتتىك دەڭگەيگە كوتەردى. جاڭا گيمن 2006 جىلعى 6 قاڭتاردا پارلامەنتتىڭ بىرلەسكەن وتىرىسىندا رەسمي تۇردە قابىلداندى. ءانۇران تۋعان جەردىڭ سۇلۋلىعىن، حالىقتىڭ ەڭبەكقورلىعىن، مەملەكەتىمىزدىڭ تاريحي قادىر-قاسيەتىن ماداقتايدى. «التىن كۇن اسپانى، التىن ءدان دالاسى، ەرىكتىڭ داستانى، ەلىمە قاراشى!»- كۇننىڭ، بايلىق پەن بىرلىكتىڭ سيمۆولى رەتىندە وتاننىڭ پوەتيكالىق بەينەسى ەستىلەدى. «تۋعان جەرىم مەنىڭ - قازاقستانىم!» ءار ازاماتتىڭ تۋعان جەرىمەن جەكە بايلانىسى بەكىتىلىپ، ەموتسيونالدى قاتىسۋ مەن تيەسىلىلىك، بىرەگەيلىك سەزىمىن قالىپتاستىرادى. ءانۇران ۇلتتىق سالت-ءداستۇردىڭ اجىراماس بولىگىنە اينالدى: ونى ورىنداۋ كەزىندە قازاقستاندىقتار قولىن جۇرەگىنە قويىپ تۇرىپ، مەملەكەتتىك رامىزدەرگە دەگەن تەرەڭ قۇرمەتتەرىن كورسەتەدى. بۇل بارلىق رەسمي راسىمدەردە، حالىقارالىق سپورتتىق جارىستاردا، مەكتەپتەردە جانە مەرەكەلەردە ەستىلەدى، ءار تىڭداۋشىدا ماقتانىش پەن ازاماتتىق جاۋاپكەرشىلىك سەزىمىن وياتادى. وسىلايشا، قازاقستاننىڭ ءانۇرانى بۇل تەك مۋزىكالىق شىعارما عانا ەمەس، سونىمەن قاتار ۇلتتىڭ رۋحاني بىرلىگىنىڭ سيمۆولى. ونىڭ ەموتسيونالدى كۇشى، مادەني تەرەڭدىگى جانە بەينەلى بايلىعى ونى پاتريوتتىق تاربيە مەن ۇلتتىق شوعىرلاندىرۋدىڭ ماڭىزدى قۇرالىنا اينالدىرادى.

قازاقستاننىڭ ۇلتتىق بىرەگەيلىگى مەن ەگەمەندىگىن نىعايتۋداعى مەملەكەتتىك رامىزدەردىڭ ءرولى: پرەزيدەنت قاسىم-جومارت توقاەۆتىڭ بايانداماسىن تالداۋ

قازاقستان رەسپۋبليكاسىنىڭ پرەزيدەنتى قاسىم-جومارت توقاەۆتىڭ 2025 جىلعى 4 ماۋسىمدا «اتامەكەن» ەتنومەموريالدىق كەشەنىندە مەملەكەتتىك رامىزدەر كۇنىنە وراي سويلەگەن ءسوزى قازىرگى قازاقستاندىق مەملەكەتتىلىكتىڭ قۇندىلىق باعدارلارىن كورسەتەتىن ماڭىزدى ساياسي-مادەني مانيفەست بولىپ تابىلادى. جاھاندىق تۋربۋلەنتتىلىك، حالىقارالىق ءتارتىپتىڭ وزگەرۋى جانە ۇلتتىق مەملەكەتتەردىڭ سايكەستىلىگىنە ءوسىپ كەلە جاتقان سىن- قاتەر جاعدايىندا رامىزدەردىڭ – تۋدىڭ، ەلتاڭبانىڭ جانە ءانۇراننىڭ وزەكتىلىگى كونستيتۋتسيالىق پاتريوتيزم مەن الەۋمەتتىك شوعىرلانۋدىڭ ەلەمەنتى رەتىندە ەرەكشە ماڭىزعا يە بولادى. پرەزيدەنت ءوز ءسوزىن مەملەكەتتىك رامىزدەردىڭ قاسيەتتى ءرولىن ەسكە سالۋدان باستادى: «ۇلت رامىزدەرى – تاۋەلسىزدىگىمىزدىڭ كيەلى بويتۇمارى. ەلتاڭبا، تۋ جانە ءانۇران – مىزعىماس مەملەكەتتىگىمىزدىڭ بەلگىسى. قاستەرلى نىشاندارىمىز قازاقستاننىڭ ەگەمەن ەل، ەڭسەلى جۇرت ەكەنىن جەر جۇزىنە ايگىلەيدى. بايراعى بيىك ەلدىڭ رۋحى اسقاق بولادى. سوندىقتان ءبىز وسى مەيرامعا وراي جىل سايىن كوك تۋىمىزدى بيىككە كوتەرەمىز»، - دەدى. بۇل وي رامىزدەردىڭ قۇقىقتىق جانە ساياسي ماڭىزدىلىعىن كورسەتىپ قانا قويماي، ءسيمۆوليزمدى ۇلتتىق بىرەگەيلىكتىڭ تىرەگى رەتىندە تەرەڭىرەك – رۋحاني-ازاماتتىق قابىلداۋ تۋرالى ماسەلەنى كوتەرەدى. قازاقستان رەسپۋبليكاسى كونستيتۋتسياسىنىڭ 30 جىلدىعى جانە جالعاسىپ جاتقان ينستيتۋتسيونالدىق جاڭعىرۋ اياسىندا پرەزيدەنت مەملەكەتتىك رامىزدەردى اتا-بابا وسيەتتەرىمەن جانە بولاشاق ۇرپاق الدىنداعى بورىشپەن بايلانىستىرا وتىرىپ، تاريحي ساباقتاستىققا باسا نازار اۋدارعان. مەملەكەت باسشىسى ءوز سوزىندە قازاق ماقال-ماتەلىن قوسا العاندا، مادەني-تاريحي كودتاردى شەبەر بىرىكتىرەتىنىن اتاپ وتكەن ءجون. ول «تۋى ءبىردىڭ – ءتۇبى ءبىر، جولى ءبىردىڭ – جۇگى ءبىر» دەگەن ماقالدى وتە ورىندى قولداندى. وسىلايشا، پرەزيدەنت توقاەۆ ازاماتتاردىڭ پاتريوتتىق سەزىمدەرىنە جۇگىنىپ قانا قويماي، سونىمەن بىرگە ەتنيكالىق ەستە ساقتاۋ ءتىلىن ساياسي جۇمىلدىرۋ رەسۋرسى رەتىندە پايدالانادى، سونىمەن بىرگە قازاقستاندىق مودەلدىڭ ينكليۋزيۆتىلىگىن اتاپ كورسەتتى: «ەلىمىزدەگى ءتۇرلى ەتنوس وكىلدەرى كوك بايراقتىڭ استىندا تۇتاسىپ، تاتۋ-ءتاتتى ءومىر ءسۇرىپ جاتىر. ءبىزدىڭ مۇددەمىز دە، جولىمىز دا، مۇراتىمىز دا – ورتاق. بۇل – ادىلەتتى، قاۋىپسىز ءارى تازا قازاقستاندى قۇرۋ. وسى بەرەكە-بىرلىگىمىزدى ساقتاپ، نىعايتا بەرسەك، كەز كەلگەن بيىكتى باعىندىرامىز». بۇل ەتنو-كونفەسسيالىق ارتۇرلىلىك جاعدايىندا قوعامنىڭ بولشەكتەنۋىنە جول بەرمەۋگە جانە بىرلىكتى نىعايتۋعا باعىتتالعان ماڭىزدى حابار. پرەزيدەنت قازاقستاننىڭ تۋىن حالىقارالىق قوعامداستىق مويىنداعانىن، بۇۇ شتاب-پاتەرىندە ورناتىلاتىنىن جانە سپورت ارەنالارىندا جانە بىتىمگەرشىلىك ميسسيالارى بارىسىندا كوتەرىلەتىنىن اتاپ ءوتتى. بۇل مىسالدار جاھاندىق كونتەكستە تۋدىڭ سيمۆولدىق كاپيتاليزاتسياسىن راستاۋ رەتىندە قىزمەت ەتەدى. توقاەۆ اتاپ وتكەندەي: «مەملەكەتتىك رامىزدەر – ەل ماقتانىشى. ەلتاڭبامىز، كوك تۋىمىز بەن ءانۇرانىمىز ءار ازاماتتىڭ جۇرەگىنەن ەرەكشە ورىن الادى». بۇل «رامىزدەر ارقىلى پاتريوتيزم» فورمۋلاسى جاس ۇرپاقتىڭ ازاماتتىق ادالدىعىن نىعايتۋ قاجەتتىلىگى جاعدايىندا ەرەكشە ماڭىزدى. ۇلتتىق بىرەگەيلىك، الەمدىك تاجىريبە كورسەتكەندەي، كوبىنەسە راسىمدەر، رامىزدەر جانە تاريحي جادىنى جاڭعىرتۋ ارقىلى قالىپتاسادى. بۇل تۇرعىدا تۋدى كوتەرۋ ءراسىمى تەك سالتاناتتى ءىس-شارانىڭ عانا ەمەس، الەۋمەتتەنۋ قۇرالىنىڭ، اسىرەسە بولاشاق وفيتسەرلەر مەن وتان قورعاۋشىلارعا قاتىستى ماڭىزدىلىعىن كورسەتەدى. پرەزيدەنتتىڭ مەملەكەتتىك رامىزدەر مەن كونستيتۋتسيا اراسىنداعى بايلانىسى ەرەكشە نازار اۋدارۋعا تۇرارلىق ءسوزى بار: «نەگىزگى زاڭ ءبىزدىڭ قوعام ارقا سۇيەيتىن باستى قاعيداتتاردان تۇرادى. كونستيتۋتسيا ارقىلى زاڭ مەن ءتارتىپتىڭ ۇستەمدىگىن قامتاماسىز ەتىپ، اۋقىمدى وزگەرىستەردى كەزەڭ-كەزەڭىمەن قولعا الىپ جاتىرمىز. قازاقستاننىڭ ءوسىپ-وركەندەۋىنە ارقايسىسىمىز ۇلەس قوسىپ كەلەمىز». وسىلايشا، رامىزدەر ابستراكتىلى بەينەلەر رەتىندە ەمەس، كونستيتۋتسيالىق ءتارتىپتىڭ ۆيزۋالدى جانە سەمانتيكالىق كورىنىستەرى رەتىندە تۇسىندىرىلەدى. بۇل اسىرەسە ءادىل قازاقستاندى قۇرۋعا نەگىزدەلگەن پرەزيدەنتتىڭ رەفورمالىق كۇن ءتارتىبى اياسىندا ماڭىزدى. ەلتاڭبا، تۋ جانە ءانۇران تەك ەموتسيونالدى ماركەرلەرگە عانا ەمەس، سونىمەن بىرگە قۇقىقتىق سانانىڭ نەگىزىنە اينالادى. رامىزدەرمەن بەينەلەنگەن قۇندىلىقتار جۇيەسى ادىلدىكتى، قاۋىپسىزدىكتى جانە ەكولوگيالىق تازالىقتى قامتيدى، پرەزيدەنت توقاەۆ قازىرگى ۇلتتىق دامۋدىڭ ماقساتى رەتىندە تۇجىرىمدايتىن ءۇش نەگىزگى باعداردى دا اتادى.  «ءبىزدىڭ مۇددەمىز دە، جولىمىز دا، مۇراتىمىز دا – ورتاق. بۇل – ادىلەتتى، قاۋىپسىز ءارى تازا قازاقستاندى قۇرۋ. وسى بەرەكە-بىرلىگىمىزدى ساقتاپ، نىعايتا بەرسەك، كەز كەلگەن بيىكتى باعىندىرامىز»، – دەدى قاسىم-جومارت توقاەۆ. بۇل ۇشتىك پرەزيدەنتتىڭ مەملەكەتتىك باسقارۋدىڭ، الەۋمەتتىك جاۋاپكەرشىلىكتىڭ جانە ەكولوگيالىق جاڭعىرتۋدىڭ جاڭا مودەلى جونىندەگى باستامالارىندا بەلگىلەنگەن ستراتەگيالىق ماقساتتارعا سايكەس مەملەكەتتىك رامىزدەردىڭ يدەولوگيالىق مازمۇنىن اشادى. مەملەكەتتىك رامىزدەر – جاي عانا مەملەكەتتىلىكتىڭ اتريبۋتتارى ەمەس، حالىقتىڭ تاريحىن، ارماندارى مەن رۋحىن بەينەلەيتىن ۇلتتىق بىرەگەيلىكتىڭ كورىنىسى. رامىزدەر ۇرپاقتاردى بىرىكتىرەدى، وتانعا قىزمەت ەتۋگە شابىتتاندىرادى جانە ەگەمەندىك، بىرلىك پەن ادىلەتتىلىك قۇندىلىقتارىن بەينەلەيدى. پرەزيدەنت قاسىم-جومارت توقاەۆ اتاپ وتكەندەي، رامىزدەر – «تاۋەلسىزدىگىمىزدىڭ قاسيەتتى تۇمارى» جانە بولاشاق ءۇشىن باعدار. ولاردى قۇرمەتتەۋ مەن ءتۇسىنۋ ازاماتتىق سانانىڭ جەتىلۋىنىڭ بەلگىسى عانا ەمەس، سونىمەن قاتار قازىرگى قازاقستانداعى ورنىقتى دامۋ مەن پاتريوتتىق تاربيەنىڭ نەگىزى بولىپ تابىلادى.

اينۇر باقىتجانوۆا

پىكىرلەر