V poslednie gody chelovechestvo perejivaet nebyvalye potriaseniia – vseobşuiu informasionnuiu, ideologicheskuiu, gibridnuiu, torgovuiu, biologicheskuiu i dr. voinu. Situasiia oslojnena voinoi v Ukraine i İzraile. My nahodimsia v usloviiah stanovleniia novogo mirovogo poriadka, usileniia konfrontasii i konkurensii mirovyh derjav.
K.Tokaev ob ideologii Kazahstana. My iavliaemsia svideteliami perelomnogo momenta v istorii jizni na Zemle. Nam vypalo jit v epohu vsevozmojnyh voin i prirodnyh katastrof, kogda sam balans jizni okazalsia pod ugrozoi po vine cheloveka. V takom geopoliticheskom kontekste osobuiu rol igraet informasionnaia i ideologicheskaia sostavliaiuşaia liubogo gosudarstva.
V poslednie gody prezident Kazahstana Kasym-Jomart Tokaev neskolko raz vyskazyvalsia ob ideologii sovremennogo Kazahstana.
V osnove bolşinstva ideologii lejit ideia silnogo gosudarstva i silnoi nasii. İdeologiia v liubom gosudarstve opiraetsia na istoricheskuiu bazu togo naroda, kotoryi dal imia strany, iavliaetsia gosudarstvoobrazuiuşim ili preobladaiuşim v politicheskom upravlenii. Eto, tak skazat, ideologiia istoriei, kotoraia prizvana podniat nasionalnuiu gordost za proşloe svoei rodiny. Po etoi prichine mnogimi gosudarstvami udeliaetsia bolşoe znachenie i vnimanie istoricheskoi nauke, arheologii, chtoby naiti bolşe faktov drevnei istorii i kultury svoego naroda, obosnovat bolee drevnee ego proishojdenie na dannoi territorii.
İmenno v takom kliuche vyskazalsia prezident Kasym-Jomart Tokaev v hode vtorogo zasedaniia Nasionalnogo kurultaia Kazahstana 17 iiunia 2023 g. ob ideologii Kazahstana: «Vtoroe – ochen vajno ukrepliat istoricheskoe samosoznanie nasii. Vse razvitye gosudarstva udeliaiut osoboe vnimanie formirovaniiu kanonicheskogo obraza svoego proşlogo. V etom kliuchevuiu rol igraet mnogotomnoe nauchnoe izdanie po istorii strany. Strategicheskaia zadacha po podgotovke mnogotomnoi istorii Kazahstana, otvechaiuşei sovremennym nauchnym podhodam, vse gody Nezavisimosti ostavalas nereşennoi v polnoi mere. Trete – my doljny zanimatsia vsestoronnei populiarizasiei naşego kulturnogo naslediia. Dlia modernizasii strany nam neobhodimo effektivno ispolzovat vozmojnosti «miagkoi sily». Odnim iz kliuchevyh institutov zdes doljno stat Kazahstanskoe agentstvo po mejdunarodnomu razvitiiu «KazAID» pri Ministerstve inostrannyh del. Vo mnogih stranah podobnye struktury zanimaiutsia prodvijeniem svoego nasionalnogo brenda, istorii i kultury».
İ zdes v delo vstupaet populiarizasiia idei silnogo gosudarstva, silnoi nasii, nasionalnoi istorii, kulturnogo naslediia. Eto ne tolko ocherki, stati, monografii istorikov, arheologov, kulturologov, politikov, publisistov. Ogromnuiu rol igraet i hudojestvennaia, dokumentalnaia, nauchno-populiarnaia i dr. literatura, kotoraia u nas nahoditsia v stagnasii.
Nepravoverno ogranichivat informasionnuiu i ideologicheskuiu sferu liş rabotoi mediinoi otrasli. Ved uchenye, pisateli, filosofy, sosiologi vliiaiut svoimi knigami, issledovaniiami, statiami na informasionnuiu sferu, ideologiiu. Naprimer, dlia şirokoi auditorii ostaiutsia maloizvestnymi trudy znamenitogo uchenogo, issledovatelia, providsa Maşhura Jusupa.
V mirovom kontekste v prognoznoi i informasionnoi sfere zametnoe vliianie okazali knigi, issledovaniia, stati Kissindjera, Bjezinskogo, Skalliona, Keisi i dr.
Neobhodimo vesti sistemnuiu ideologicheskuiu rabotu
Poetomu populiarizasiiu idei v literature nado ponimat ne v uproşennom vide, vrode dat goszakaz pisateliam napisat istoricheskie romany, vospevaiuşie geroicheskoe proşloe kazahskogo naroda. Oşutimoe razvitie literatury, kultury samo po sebe iavliaetsia pokazatelem razvitosti strany, gordostiu naroda, chto skazyvaetsia i na ideologii gosudarstva v selom. Krupnoe literaturnoe proizvedenie daet moşnyi tolchok razvitiiu duhovnoi kultury, kak «Tihii Don» v SSSR ili «Put Abaia» v Kazahstane.
İzvestnoe vyrajenie «v Rossii poet bolşe chem poet» spravedlivo i po otnoşeniiu k Stepi, gde poety-jyrau v proşlom suşestvenno vliiali na gosudarstvennuiu ideologiiu i na politiku pravitelei. Nesmotria na senzuru, v sovetskoe vremia byla gospodgotovka tvorcheskih kadrov, gosprogramma podderjki kultury; pisateli i poety opredeliali obşestvennoe mnenie.
Seichas je u nas kolichestvo chlenov Soiuza pisatelei sokratilos do minimuma, ibo net literaturnogo prosessa, nachinaia s gosudarstvennoi podgotovki «injenerov chelovecheskih duş» i konchaia tolstymi jurnalami, literaturnoi kritikoi i oplatoi truda.
Esli v SSSR politicheskim ideiam byli podchineny ostalnye sostavliaiuşie ideologii (esteticheskie, filosofskie, nravstvenno-religioznye i t.d.), to v suverennom Kazahstane, ne mudrstvuia lukavo, ostavili bolşinstvo iz nih bez materialnoi podderjki.
Rezultaty takogo otnoşeniia ne zastavili sebia dolgo jdat. «Zasile» knijnoi produksii, informasii, ideologii sosednei strany porojdaet nehvatku mestnogo informasionnogo produkta. V eto vremia byl i naplyv religioznoi literatury iz-za rubeja, v tom chisle s radikalnym soderjaniem.
Net zakreplennoi zakonodatelstvom sistemy oplaty takogo truda, i kak takovaia ne popadaet ni v kakie gosudarstvennye dokumenty i statistiku. Pisatel, poet, dramaturg, kritik, publisist opustilis na samuiu nizşuiu stupen tvorcheskoi ierarhii i zaniali nezavidnoe mesto v obşestvennoi jizni.
Provodimye v poslednee vremia literaturnye konkursy, konechno, nujny, no oni ne reşaiut osnovnyh problem pisatelei i issledovatelei, ih neobhodimo reşat na gosudarstvennom urovne. İ dlia nachala – vosstanovit gonorarnyi fond pisatelei.
Priniatie zakona o knigoizdatelstve neopravdanno zatianulos. Neobhodima podderjka izdatelstv cherez mehanizm lgotnogo nalogooblojeniia. Ostro stoit i problema s kadrami v poligrafii, osobenno pri izdanii literatury na kazahskom iazyke, ibo otsutstvuet ih podgotovka.
Davno nazrela razrabotka i priniatie gosudarstvennoi programmy podderjki knijnoi otrasli, vkliuchaia kak ekonomicheskie rychagi podderjki izdatelskogo dela, tak i propagandistskie po populiarizasii chteniia. Nachinaia s vvedeniia aktualnyh mer privlecheniia v knijnye magaziny (diskontnye karty, prezentasii, aksii i t.p.) i zakanchivaia merami informasionnoi podderjki – rubriki na TV, radio i t.p.
Neobhodimo takje osuşestvliat postoiannye marketingovye issledovaniia etoi sfery, udelit vnimanie podgotovke kadrov – ved segodnia izdatelskoe delo ne samaia vostrebovannaia spesialnost u studentov.
Bez razvitiia literatury, filosofii, kultury, gumanitarnoi nauki ideologicheskaia sfera ne dostignet selei po vsemu perimetru fronta v silu ogranicheniia ideologii i informasii liş gosudarstvennymi SMİ i istoricheskimi issledovaniiami.
Razvitaia nasionalnaia kultura, literatura, ideologiia byli by sposobny protivostoiat i religioznym radikalnym techeniiam, kotorye v svoe vremia besprepiatstvenno rasprostranilis v Kazahstane.
Ved ideologiia opredeliaetsia kak kompleks idei i konsepsii, s pomoşiu kotorogo chelovek ponimaet obşestvo, sosialnyi poriadok i samogo sebia v etom obşestve i v mire. İdeologiia – eto svoeobraznye obşie sennosti obşestva, kotorye vyrajaiut ego chaianiia i jelaemye im predstavleniia o bolee soverşennoi i dostoino organizovannoi jizni.
Nakones, ideologiia – eto legitimizasiia ekonomicheskoi i politicheskoi sistemy sovremennogo obşestva, i kak takovaia doljna vliiat na ekonomiku i politiku. Nyne ochevidna neobhodimost vyrabotki edinoi sistemy sennostei, uvenchannoi nasionalnoi mechtoi, nasionalnoi ideei. Kak skazal K.Tokaev, «dlia ukoreneniia novyh sennostei i usileniia obşenasionalnoi identichnosti neobhodimo vesti sistemnuiu ideologicheskuiu rabotu».
Govoria o propagandistskoi funksii gosudarstvennyh SMİ, nado imet v vidu gosudarstvennuiu ideologiiu: kak izvestno, ne byvaet ideologii bez propagandy.
Nado uchityvat i novyi format v informasionnoi sfere: internet vytesniaet bumajnye knigi, jurnaly, gazety. V poslednie gody bolşuiu populiarnost priobreli vsevozmojnye TikTok, podkasty, video iz İnstagrama i t.d. v molodejnoi srede, ne govoria o postah v sosialnyh setiah. Eta nepochatyi krai raboty v ideologicheskoi sfere.
V mire idet informasionnaia i ideologicheskaia voina
V poslednee desiatiletie geopoliticheskaia situasiia kardinalno izmenilas. İ v usloviiah gibridnyh i informasionnyh voin poiavilas ostraia neobhodimost v razvitii i obnovlenii v informasionnoi i ideologicheskoi sfere. Vspomnim hotia by sobytiia v Ukraine 2014 g., poslednie vybory prezidenta v Belarusi, sobytiia v Kazahstane v nachale 2022 g., voina v Ukraine i dr. Ne govoria o napadkah v SMİ rossiiskih jurnalistov, chinovnikov, deputatov na RK.
Nedarom prezident K.Tokaev zaiavil na vstreche s obşestvennostiu Abaiskoi oblasti oseniu 2022 g., chto v naşei strane doljna utverditsia ideologiia otvetstvennosti: «Situasiia v mire stala ochen slojnoi. V takoi situasii my doljny obedinitsia kak selaia nasiia. Kajdyi politik, obşestvennyi deiatel, jurnalist, bloger ili obychnyi grajdanin doljen chuvstvovat otvetstvennost za svoi slova i deistviia. Teper vsio, chto my delaem, doljno byt v interesah gosudarstva. U nas net rodiny, krome Kazahstana. K sojaleniiu, otkrovenno govoria, za granisei est mnogo liudei, kotorye ne vidiat naşih dostijenii. Oni daje organizuiut informasionnuiu ataku na naşu stranu. My vsio eto vidim. Nelzia zabyvat, chto est i takie negativnye tendensii, kotorye ugrojaiut strane».
V selom, informasionnye voiny, voina ideologii, dezinformasii – davnii sputnik chelovechestva, osobenno vo vremena konfliktov i voin. Po etoi prichine informasionnoi sfere, ideologii, prognozam, nauke, literature vo mnogih stranah udeliali i udeliaiut ogromnoe vnimanie; v plachevnom polojenii okazyvalis gosudarstva, gde informasionnaia sfera, ideologiia na nizkom urovne.
K.Tokaev daje vvel poniatie «ideologiia voin i konfliktov».
Letom 2023 g. na Mejdunarodnom forume «Astana» prezident zaiavil, chto stranam mira na fone geopoliticheskogo davleniia neobhodimo vesti postoiannyi dialog, chtoby vernutsia k miru bez konfliktov: «Na samom dele jizni prostyh liudei po vsemu miru uslojniaiutsia, i nam neobhodimo eto priznavat. Vo-vtoryh, ne nado smotret tolko na zagolovki, nam nujno uhodit vglub, obsujdat problemy, kotorye, k sojaleniiu, dlia nas obşie, i nam neobhodimo spravliatsia s etim problemami. S moei tochki zreniia, dialog, obmen mneniiami i otkrytost doljny prevalirovat. Neobhodimo prekratit ideologiiu voin i konfliktov».
Glava gosudarstva takje vyskazyvalsia o riskah primeneniia iadernogo orujiia: «Energiia atoma – eto vydaiuşeesia dostijenie chelovechestva, i ona doljna rabotat iskliuchitelno na blago liudei i stran, a ne vystupat gubitelnym instrumentom mejdunarodnoi borby».
Po ego slovam, Kazahstan neizmenno predlagaet konstruktivnuiu vneşnepoliticheskuiu povestku, naselennuiu na poisk kompromissnyh reşenii, ukreplenie bezopasnosti i doveriia, dostijenie vseobşego progressa.
«Ochevidno, chto seichas sovremennyi miroporiadok perejivaet moşnyi krizis, posledstviia kotorogo mogut stat fatalnymi dlia vseh stran. Vyhod iz nego vozmojen tolko na osnove osoznaniia obşei otvetstvennosti za buduşee chelovechestva, sobliudeniia ustoiavşihsia prinsipov mejdunarodnogo prava, uvajeniia vzaimnyh interesov gosudarstv», – zakliuchil prezident.
Dastan ELDESOV
Ūqsas jaŋalyqtar
