Ruhani jaŋǧyru – adam balasynyŋ onyŋ ışkı älemınıŋ jaŋaruy, sana-sezımı, jaŋa özgerıstı qabyldai bıluı. Ruhani jaŋǧyruda örkeniettıŋ örge jüzuımen bailanystyramyz. Tarih sahnasyna köz jügırtsek, ösken ūlttyŋ örbi tüsuıne osy «ruhani jaŋǧyru dälel». Köne zamandaǧy körıktı qalalarymyz, sän saltanatty talasqan ozyq eskertkışterımız, mädeni mūralarymyz būrtartpas aiǧaq bolyp tabylady.
Elbasymyz ruhani jaŋǧyrudyŋ bırneşe prinsipterın ūsyndy: Bäsekelestık qabılet. Ǧalamdanudyŋ jahandyq jüiesıne enıp, HHI ǧasyrdyŋ talaptaryna daǧdylanudyŋ qamyna kırısu sapaly tabystyŋ kıltı ekenın atap aitty.
Pragmatizm. Ūlan ǧaiyr qazynalarymyzdy qalpynşa qoldanyp, qorǧau, bır maqsatpen mejelegen mejege jetu arqyly türlı saiasi radikaldy idealogiialarǧa tosqauyl boludyŋ baǧdaryn ūsyndy.
Ūlttyq bıregeilıktı saqtau. Elbasymyz üşınşı qaǧidasynda ūlttyq kod, iaǧni halqymyzǧa tän salt-sanamyz, asyl mädenietımız būlardyŋ barlyǧy boiymyzda jalyndap, ünı şyrqalyp tūruyn basa aitty, sonda ǧana alǧa basular bolatynyŋ eskerttı.
Bılımnıŋ saltanat qūruy. Qazırgı taŋda bılım baǧdarlamalarynyŋ elımızge ūtymdy üles qosyp kele jatqanyn aita kelıp, tabys tızgını – bılımdı bolaşaq jastardyŋ qolynda ekenıne basa nazar audardy.
Qazaqstannyŋ revoliusiialyq emes, evoliusiialyq damuy. HH ǧasyr qasıretterın qaperımızge saqtap, odan sabaq alu jäne de dürbeleŋ tuǧyzu ekonomikalyq küireuge alyp keletının qazırgı kezde bolyp jatqan älemdık tolqynystardy mysalǧa keltırdı. Revaliusiialyq özgerıs emes, evoliusiialyq jaŋaru alyp keluımız kerek ekenıne oi qortty.
Sananyŋ aşyqtyǧy būl saiasi ūltty qalyptastyru jolynda. Älemde aldyŋǧy qatarda tabylu üşın bızdıŋ ärqaisymyz jäne barşamyz bırıgıp özımızdıŋ oi-örısımızdı özgertıp eskırgen taptauryndyqtardan aryluymyz kerek.
Būl elbasymyzdyŋ ūtymdy qaǧidasy, halqyna degen ündeu ösietı dep bılemın. Işkı ruhaniiatymyz arqyly, syrtqy özgerısterdı jaqsy jaǧynan qabyldap, jaŋǧyrudyŋ daŋǧyl jolyna tüsuge köşbasşymyz bolaşaq myna bızge dara jol körsettı. Ol soqpaqtardan qalai ötu kerektıgın aityp, baǧyt baǧdar berdı. Endeşe, kökjiekten auytqymai, ūlt köşbasşysynyŋ öskeleŋ ūrpaqqa menzegen dara jolymen biık şyŋdardy baǧyndyraiyq.
Sözımnıŋ soŋyn Elbasymyzdyŋ sözımen aiaqtaǧym kelıp tūr.
«Jaŋa jaǧdaida jaŋǧyruǧa degen ışkı ūmtylys – bızdıŋ damuymyzdyŋ eŋ basty qaǧidasy. «Tarihty tanyp, zerdeleu kerek, tarihty tarazylau kerek, sonda taǧdyryŋdy, bügıngı tūrpatyŋdy tanisyŋ, keleşegıŋdı baǧdarlaisyŋ, aldaǧy jürer jolyŋnyŋ sılemın tabasyŋ».
Halyqpyz ejelden-aq ör mınezdı,
Jaŋǧyrudyŋ endı mıne keldı kezı.
Şyn qoldap Elbasynyŋ saiasatyn,
Kün sanap jaŋǧyruda eldıŋ özı.
Jetpıs jyl qyzyldarǧa siynsaq ta,
Halqymyz san jol tapqan qiyn şaqta.
Endı bügın jaŋǧyru kezeŋınde,
Ūltyŋnyŋ dının,dılın,tılın saqta.
Bügınde ainalanyŋ nūrly bärı,
Tūr estılıp köŋıldı Syrdyŋ änı.
Keşegı babalardyŋ ösietı,
Ruhani jaŋǧyrudyŋ bır qūramy.
Qazaq elı qūrmetke mäŋgı laiyq,
Tez örkendep älemdı taŋ qylaiyq.
Ruhani jaŋǧyrudy şyn tüsınıp,
Bärımızde däl bügın jaŋǧyraiyq
Daniiar SERIK QazŪU filologiia jäne älem tılderı fakultetınıŋ studentı. F.AQYNBAIQYZY, ǧylymi jetekşısı QazŪU Qazaqstan tarihy kafedrasynyŋ professory
