قۇرمەت دەگەنىمىز – جالپى ادامزاتتى مويىنداۋ جانە اركىمگە، ولاردىڭ دۇنيەتانىمدىق كوزقاراستارى قانشالىقتى ءارتۇرلى بولسا دا، ادامگەرشىلىگىنىڭ ارقاسىندا لايىقتى قۇرمەتپەن قاراۋعا دايىن بولۋ. بۇل تومەنگى الەۋمەتتىك پوزيتسيالاردى يەلەنگەندەرگە قالاي قارايتىنىمىز سياقتى، جوعارىراق ادامدارعا قالاي جاۋاپ بەرەتىنىمىز تۋرالى. ادامداردى قۇرمەتتەۋ (جانە ولاردىڭ ءوز كوزقاراستارىن ۇستانۋ قۇقىعى) مەن ولاردىڭ نە سەنەتىنىن نەمەسە ءوزىن قالاي ۇستايتىنىن تاڭداۋسىز قۇرمەتتەۋ اراسىندا ماڭىزدى ايىرماشىلىق بار. ءبىز باسقالارعا ولاردىڭ ناقتى دوكترينالارىمەن نەمەسە ارەكەتتەرىمەن كەلىسپەي-اق قۇرمەت كورسەتە الامىز.
ءتۇسىنۋ باسقا بىرەۋدىڭ سويلەسكىسى كەلەتىن نارسەسىنىڭ مانىنە جەتۋ ءۇشىن نە ايتىپ جاتقانىن ءتۇسىنۋ قابىلەتىن بىلدىرەدى. مۇنى ىستەۋ ءۇشىن ادامنىڭ دۇنيەتانىمىن باعالاۋ ءۇشىن ءوزىنىڭ الدىن الا تۇسىنىكتەرىن تاستاۋعا دايىن بولۋ كەرەك. دەمەك، ءتۇسىنۋ ادامنىڭ ءوز مادەنيەتى مەن تاجىريبەسى ويلاۋ نەمەسە ارەكەت ەتۋدىڭ جالعىز ۇلگىلەرى ەمەس ەكەنىن مويىنداۋدى قامتيدى.
قۇرمەت سياقتى، ءتۇسىنۋ باسقالاردىڭ كوزقاراستارىمەن نەمەسە نانىمدارىمەن كەلىسۋ دەگەندى بىلدىرمەيدى. سوندىقتان، ادامدار ۇستاناتىن ءارتۇرلى كوزقاراستاردى ەسكەرە وتىرىپ، بىردەڭە ىستەۋ تۋرالى كونسەنسۋس كەز كەلگەن ءبىراۋىزدى كوزقاراستىڭ قاجەتتىلىگىمەن العىشارت ەمەس. بارلىعىنىڭ ءبىر كوزقاراسقا نەمەسە سەنىمگە باعىنۋىن تالاپ ەتۋگە بولمايدى.
سونداي-اق قۇرمەتتەمەۋدى جانە قۇرمەتتەمەۋدىڭ نە ەكەنىن ءتۇسىنۋ ماڭىزدى. جەكە ادامعا نەمەسە قوعامعا قۇرمەتسىزدىك ولاردىڭ قاتىسۋى مەن قاجەتتىلىكتەرىن ەلەمەي، جاي عانا ءپاسسيۆتى قابىلداماۋ ارقىلى كورىنۋى مۇمكىن. ەڭ كەدەي ادامداردىڭ – كەدەيلىگى، الەۋمەتتىك مارتەبەسى، جىنىسى نەمەسە مۇگەدەكتىگى بويىنشا شەتتەتىلگەن ادامدار – ءجيى جۇمىلدىرۋ جانە تالاپتار قويۋ ءۇشىن ەڭ از كۇشكە يە. جەرگىلىكتى قىزمەتتەر جوعارى ساپالى بولۋى مۇمكىن، بىراق ءالى دە كەدەي ايەلدەردى مال سياقتى سەزىنەتىن نەمەسە ودان دا ناشارلايتىن جولمەن جەتكىزىلۋى مۇمكىن. ال ايەل بولۋ ءسىزدىڭ ستاندارتتى ەمەس قىزمەتتى الاتىنىڭىزعا سەنىمدى ەكەنىڭىزدى ءبىلدىرۋى مۇمكىن. ەمحانادا، اۆتوبۋستا نەمەسە دۇكەندە كوزگە كورىنبەيتىن نەمەسە ماڭىزدى ەمەس دەپ قاراۋ قۇرمەتسىزدىكتىڭ بەلگىسى. سونداي-اق، بيلىككە تاعايىندالعاندارعا ولاردىڭ مىنەز-قۇلقىنا بايلانىستى ەمەس، تەك بيلىككە يە بولعانى ءۇشىن قۇرمەتتەمەۋشىلىك جاسالۋى مۇمكىن. سىيلاستىق ءبىزدىڭ بارلىق قارىم-قاتىناسىمىزعا ءتان قاسيەت بولۋى كەرەك.
قۇرمەت پەن تۇسىنىستىك «دوستاستىق كوزقاراسى» دەپ اتاۋعا بولاتىن قۇندىلىقتاردىڭ نەگىزىندە جاتىر. بۇل كوزقاراس ديالوگ ارقىلى ىستەردى جاساۋ ءداستۇرىن قامتيدى. مۇندا اركىمنىڭ سويلەۋگە، تىڭداۋعا جانە ورتاق پىكىرگە كەلۋ ءۇشىن كەڭەس الۋعا قۇقىعى بار. بۇل ورتاق پروتسەسكە جانە ادامداردىڭ - بارلىق ادامدار، قانشالىقتى ءارتۇرلى بولسا دا - وسى پروتسەستى پايدالانا الاتىندىعىنا سەنۋدى قامتيدى. نەگىزىندە بۇل كونسەنسۋس ىزدەۋ جانە ورتاق پىكىرگە كەلۋگە اكەلگەن پروتسەستى باعالاۋ تۋرالى.
ديالوگ ءپرينتسيپىن ءبىر جاقتى جەڭىسكە ەمەس، ءبىر-ءبىرىن قۇرمەتتەۋگە جانە تۇسىنىستىككە قول جەتكىزۋگە ۇمتىلۋدىڭ ءبىر بولىگى رەتىندە قاراستىرۋعا بولادى. ءىس جۇزىندە دوستاستىق مۇشەلەرى اراسىنداعى ديالوگ ارقاشان كەلىسىمدى قامتىمايدى. شىنىندا دا، قولدانىلعان ءتاسىلدى كەلىسىلگەن پەرسپەكتيۆاسىز، بىراق كەيبىر كەلىسىلگەن جانە مويىندالعان نارسەلەردى قالاي ىستەۋ كەرەكتىگى تۋرالى جالپى قاعيدالار ارقىلى جەتۋ دەپ سيپاتتاۋعا بولادى.
ءبىرىنشى رەت 1971 جىلى سينگاپۋردە كەلىسىلگەن، سودان كەيىن 1991 جىلى حارارەدە راستالعان دوستاستىق پرينتسيپتەرىنىڭ دەكلاراتسياسى دوستاستىق ەلدەرىنىڭ قۇرمەت پەن تۇسىنىستىككە بەرگەن ماڭىزدىلىعىن كورسەتەدى. بۇل قاعيدالار جىنىسىنا، ناسىلىنە، تۇسىنە، سەنىمىنە نەمەسە ساياسي سەنىمىنە قاراماستان بارلىق ازاماتتاردىڭ ادام قۇقىقتارىنا جانە ناسىلدىك الالاۋشىلىققا جانە ناسىلدىك قىسىمنىڭ بارلىق تۇرلەرىنە مۇلدەم قارسى تۇرۋ قاجەتتىلىگىنە باسا نازار اۋدارادى. ولار ەكونوميكالىق جانە الەۋمەتتىك دامۋدىڭ وزەكتىلىگىن جانە نەعۇرلىم ادىلەتتى حالىقارالىق قوعامعا قول جەتكىزۋ ءۇشىن ءومىر ءسۇرۋ دەڭگەيىندەگى تەڭسىزدىكتەردى بىرتىندەپ جويۋ قاجەتتىگىن مويىندايدى. ولار سونداي-اق ازاماتتىق قوعامنىڭ، سونىڭ ىشىندە ايەلدەر مەن جاستاردىڭ ەركىن جانە دەموكراتيالىق ۇدەرىستەر ارقىلى بەلسەندى قاتىسۋىنىڭ ماڭىزدىلىعىن راستايدى.
دوستاستىقتىڭ جەكە ادامدارى مەن ەلدەرى حالىقتاردى وتارشىلدىق پەن اپارتەيدتەن بوساتۋعا كومەكتەسۋدە كاتاليتيكالىق ءرول اتقارىپ، قۇرمەت پەن تۇسىنىستىكتى ءىس جۇزىندە قولدانۋدا قۇندى تاجىريبەگە يە. دوستاستىقتىڭ كوپ ەتنيكالىق جانە كوپكونفەسسيالىق مۇشەلىگى باي مەن كەدەي، كۇشتى جانە ءالسىز، كاستا مەن تاپتىڭ بولىنۋىمەن ەرەكشەلەنەتىن ءارتۇرلى كونفەسسيالاردى، مادەنيەتتەر مەن قوعامداردى قامتيدى. دەمەك، دوستاستىق قازىرگى قاقتىعىستار الەمىندە كەزدەسەتىن قيىندىقتاردىڭ ميكروكوسموسى، سونىمەن قاتار قارسىلاسۋ ارقىلى ەمەس، بارلىق تاراپتاردىڭ ديالوگتىق پروتسەستەرگە تولىق قاتىسۋعا نەگىزگى قۇقىعى بار كەلىسىم ارقىلى شەشىمدەردى تابۋ تاباندىلىعى.
سونىمەن قاتار، دوستاستىقتا قۇرمەت پەن تۇسىنىستىكتى ءىس جۇزىندە قولدانۋدا ىرگەلى بولىپ تابىلاتىن جۇمىس ىستەۋدىڭ قالىپتاسقان ادىستەرى بار. ۇيىم قاراما-قايشىلىقتى ەمەس، كونسەنسۋالدى پىكىرتالاسقا ۇمتىلادى. ول دەموكراتيا مەن ءتيىمدى باسقارۋ، ادام قۇقىقتارى، سونىڭ ىشىندە ايەلدەر قۇقىقتارى نەمەسە دامۋ مەن ەكونوميكالىق ادىلەتتىلىكتىڭ ماڭىزدىلىعى بويىنشا مۇشە مەملەكەتتەر كەلىسە الاتىن پرينتسيپتەردى ىزدەيدى. بۇل بەيرەسمي جانە قاۋىپ توندىرمەيتىن جانە قوعامدىق ەمەس ادىستەرمەن ساحنا ارتىندا جۇمىس ىستەۋگە بەيىم.
سونىمەن بىرگە، قاۋىمداستىقتاعى ۇكىمەتتىك ەمەس بايلانىستاردىڭ بايلىعى، دوستاستىقتىڭ ازاماتتىق قوعامى ارقىلى، قۇرمەت پەن تۇسىنىستىككە جاردەمدەسۋ ءۇشىن وسى قۇندىلىقتاردىڭ ماعىناسى مەن قولدانىلۋى بار مادەني كونتەكستكە جۇمىس ىستەيدى. دوستاستىق ينستيتۋتتارى مەن قوعامدارى قۇرمەت پەن تۇسىنىستىكتى قالىپتاستىرۋ ءۇشىن دوستاستىقتىڭ ءارتۇرلى ەلدەرىنىڭ مۇشەلەرى اراسىندا، سونىڭ ىشىندە جاستار اراسىندا پىكىر الماسۋعا جانە پىكىر الماسۋعا قالاي ۇلەس قوساتىنىنىڭ كوپتەگەن پراكتيكالىق مىسالدارى بار.
