(v porıadke dıskýssıı)
Vse-takı horosho, kogda ý mechetı est ımıa. Tem bolee eslı eto samaıa bolshaıa mechet Kazahstana ı vseı entralnoı Azıı, samaıa krasıvaıa, velıchestvennaıa, glavnaıa… Velıkıe sobornye mechetı mýsýlmanskogo mıra nosıat ımena pravednıkov, dýhovnyh podvıjnıkov, takje nabojnyh pravıteleı, pokrovıtelstvovavshıh Islamý. Tak, vse znaıýt mechet sheıha Zaıda, nazvannýıý v chest osnovatelıa OAE sheıha Zaıda ıbn Sýltan al-Nahaııana.
A eslı v nasheı kazahskoı ı tıýrkskoı ıstorıı poıskat prımer pravıtelıa, ravno blagochestıvogo, kak ı nastoıaego pokrovıtelıa Islama, to ım mojet byt tolko Sýltan Mýhammed-Ýzbek han (XIVv.) – ımperator Zolotoı Ordy, samyı velıkıı pravıtel Ýlýsa Djýchı, ıstınnyı avtor ı arhıtektor velıchııa tıýrko-mýsýlmanskoı derjavy. Sovremennyı Kazahstan, togda — Desht-ı Kıpchak, byl organıcheskoı chastıý ı vajnym regıonom Zolotoı Ordy. Povolje, Krym, Kavkaz, Desht-ı Kıpchak, Horezm bylı vılaıetamı ımperıı. Ne zrıa segodnıa v Kazahstane mnogo govorıat ob Ýlýse Djýchı, o zolotoordynskom nasledıı tıýrkov (k 14-omý veký sobstvenno mongolskogo v ımperıı nıchego ne ostalos).
Velıkıı chıngızıd Sýltan Mýhammed-Ýzbek han proslavılsıa kak han-gradostroıtel ı ıslamızator. Imperııa v perıod dolgogo, 30-letnego ego pravlenııa byla býkvalno ýseıana velıkolepnymı gorodamı ı dobrotnymı selenııamı (svyshe 100), ı v tom chısle ıvılızaıonno osvoen byl ı Desht-ı Kıpchak, nesmotrıa na dovleıýıı nad nashım soznanıem stereotıp «Step», t.k. vdol torgovyh trass voznıkalı goroda, týt je ı mechetı, medrese, hanaka.
K sojalenıý, Rossııa býkvalno sterla s lıa zemlı vse goroda ı materıalnoe nasledıe Zolotoı Ordy (pochıtaıte tatarskıh arheologov). Poetomý velıkıı ımperator tıýrkov Sýltan-Ýzbek han ne smog ostavıt nam, potomkam, svoı prekrasnye mechetı ı goroda…Tak pochemý je dobroe ı slavnoe ımıa hana ne ývekovechıt v nazvanıı novoı prekrasnoı mechetı Astany? Ved kak raz han ostalsıa v ıstorıı Evrazıı kak pokrovıtel relıgıı, mecheteı, medrese?A ee kak chıngızıd, djýchıd, kochevnık, polkovode, on lıýbıl Desht-ı Kıpchak, Velıkýıý Step…
A byl Sýltan-Ýzbek han mýdr, prozorlıv, a ee krasıv lıom ı stanom… Govorıa po-sovremennomý, byl patrıotom, v merý — tradııonalıst, v merý — modernızator. Ývajaemyı v tom chısle ı na Rýsı, on drýjıl s Vızantıeı, s Papoı Rımskım perepısyvalsıa. Hram Mıra ı Soglasııa – mechet Sýltan Mýhammed-Ýzbek-hana v entre mnogonaıonalnogo Kazahstana razbýdıla by dýh velıkogo hana, vozvysıla by nashý Rodıný, ımıdj kazahskogo naroda, Kazahstana – kak naslednıka ı preemnıka slavy evrazııskıh gosýdarstv.
Kak raz samomý ýspeshnomý, ıarkomý, harızmatıchnomý pravıtelıý Zolotoı Ordy, pochemý-to sılno ne povezlo v ıstorıcheskoı lıteratýre. V sovetskıı perıod voobe ne jalovalı areı ı hanov, polıtıkov, kto verıl v Boga ı podderjıval relıgııý. V elom bylo mnogo falsıfıkaıı ı podryvnoı ıdeologıcheskoı raboty v dýhe antııslamskoı ıdeologıı. Poetomý ne ýpotreblıalı slova «ımperator», «prınessa», ne nazyvalı velıkogo pravıtelıa ego polnym ofııalnym ımenem, a kak by mejdý prochım ı prenebrejıtelno nazyvalı «han Ýzbek», kak býdto rech ıdet o nekoem ordınarnom, serom ı maloznachıtelnom «knıazke-korotyshke», a ee ı «fanatıke».
Prıshlo vremıa vsem prıznat tot fakt, chto rasvet Djýchıdskoı ımperıı, mejdýnarodnoe prıznanıe ı «zolotoı vek» prıhodıtsıa ımenno na 30-letnee pravlenıe Sýltan Mýhammed-Ýzbek-hana (1312-1342). I spasıbo rýsskomý klassıký, vostokovedý N. Veselovskomý, kotoryı do Sovetskoı vlastı mog napısat chestno o Mýhammed-Ýzbek hane: «eto byl han zamechatelnyı, on vvel porıadok v ordý … V ego arstvovanıe Zolotaıa Orda dostıgla vyssheı stepenı svoego bleska ı mogýestva».
Istorıcheskı nekorrektno, a s tochkı zrenııa etıkı ee ı nespravedlıvo vozvelıchıvat v Kazahstane tolko osnovateleı Ýlýg Ýlýsa – Djýchı ı Batý, a ımıa togo, komý ımperııa byla obıazana svoım rasvetom ı mogýestvom, kto sozdal proobraz pozdnesrednevekovoı tıýrkskoı ı kazahskoı gosýdarstvennostı, prodoljat po ınerıı prınıjat ı nedooenıvat ız-za preslovýtoı ıslamofobıı ı sovkovogo myshlenııa. Kstatı, Rossııa davno «reabılıtırovala» ı kanonızırovala Svıatogo Vladımıra – velıkogo kıevskogo knıazıa, kotoryı krestıl Rýs, poroı ı «ognem ı mechom».
Nesmotrıa na realıı srednevekovıa s ego kýltom sıly, v metodah Sýltan Mýhammed-Ýzbek hana kak raz preobladalı ıvılızovannye sposoby gosýdarstvennogo ýpravlenııa, rasprostranenııa Islama, kak: dıplomatııa, torgovlıa, naýka, teologıcheskıe dıspýty. Pravıtel Ýlýsa Djýchı byl aktıvnym storonnıkom ıvılızaıı, ıntegraıı, dıaloga Vostoka ı Zapada, podderjıval ýchenyh, poetov. Slava Bogý, seıchas o mýsýlmanstve v ımperıı Djýchıdov pıshýt mnogıe ızvestnye ýchenye, tatarskıe, bashkırskıe avtory, ıssledovatelı Sankt-Peterbýrga, Moskvy, SShA, Evropy, Iaponıı…
A kazaham sam Bog velel vozdat po zaslýgam pamıatı velıkogo Sýltan Mýhammed-Ýzbek han, kotoryı po ıronıı sýdby okazalsıa seıchas kak by nıkomý ne nýjnym, «neýdobnym», ı vse ız-za ego bolshoı lıýbvı k Islamý! (da býdet dovolen ım Vsevyshnıı ı ýdostoıt dýshý pravıtelıa Svoego chýdesnogo Raıa). A ee koe-kto ne mogýt vse ee prostıt emý… trımýf Zolotoı Ordy. Ee, vozmojno, nekotoryh kazahov-profanov smýaet ımıa «Ýzbek». Na samom dele ımperatora Zolotoı Ordy mojno ı nýjno nazyvat ı pısat polnym ımenem (posle prınıatııa ıslama ı koronaıı) – Sýltan Mýhammed-Ýzbek han. Mýhammed-Ýzbek, cherez defıs.
V nasheı ıstorıı byvalı hany ı s ımenem Ýrýs (býkv. «rýsskıı», tak moglı nazvat svetlovolosyh deteı), polnoe mýsýlmanskoe ımıa kotorogo toje bylo Mýhammed-Ýrýs. Do sıh por vstrechaıýtsıa kazahskıe famılıı ı ımena «Kyrgyzbaı», «Ýzbekalı» ı pr. A chto plohogo daje v rannem ımenı Ýzbek? Ved ne Ýzbek-han proıshodıt ot nyneshnıh ýzbekov a, naoborot, nyneshnıe ýzbekı – eto slaboe eho, nekıı etnokýltýrnyı «shleıf», tıanýıısıa ot zolotoordynskogo Ýzbek-hana. Mejdý prochım to, chto ımenem hana vskore stalı nazyvat ves byvshıı ýlýs Djýchı (Ýlýs Ýzbeka, pozje Gosýdarstvo kochevyh ýzbekov), a potom eto ımıa «perekochevalo», cherez perıpetıı ıstorıı okazalos v kone konov ývekovechennym v nazvanıı elogo etnosa ı strany, t.e. Ýzbekıstana, eto toje zastavlıaet sılno zadýmatsıa – chto eto ne sprosta, ı my deıstvıtelno ımeem delo s ýnıkalnoı vydaıýeısıa lıchnostıý mırovoı ı azıatskoı ıstorıı. Ved ne kajdomý dano tak nevolno ývekovechıtsıa ı ostatsıa v ımenı eloı strany, naıı; eto znak svyshe… Hotıa transformırovannoe v etnonım ıazycheskoe ımıa, ı nastoıaee polnoe ımıa arıa – ne odno ı to je. Tıýrkskıı ımperator, povtorıaem, posle obraenııa v Islam, vzıal ımıa Mýhamed, a Ýzbek stalo vtorym. Voobe, ımıa ne vajno, vajna sýt dela. Daje eslı by ego zvalı Koshkarbaı, my obıazany chtıt velıkogo hana ı povtorıat ego ımıa.
I, konechno, vovse ne obıazatelno dlıa ývajenııa so storony Kazahstana, chtoby Sýltan Mýhamed-han byl býkvalno kazahom, ved ı Kýltegın ne byl kazahom, a glavnyı ýnıversıtet v stolıe nosıt daje ımıa rýsskogo evrazııa Lva Gýmıleva? Bessporno, kazahı, eslı pretendýıýt na statýs ıstorıcheskogo naslednıka slavy kochevnıkov Desht-ı Kıpchaka, obıazany pomnıt ı osobo chtıt chıngızıda, hana Sýltan Mýhammed-Ýzbek hana.
Poetomý eslı kogda-nıbýd v Kazahstane reshat dat ımıa entralnoı sobornoı mechetı Astany (otkrytoı letom 2022 g.), to býdet ýmestno ı spravedlıvo, pamıatýıa kazahskýıý pogovorký «Din Ózbekten qalǵan» (ız shejire, zapısannom Shakarımom), dat etomý prekrasnomý hramý ımıa velıkogo hana – pokrovıtelıa Islama, k tomý je obespechıvshego geopolıtıcheskıı proryv tıýrkskoı Zolotoı Ordy. Kak raz etomý arýahý kak nabojnomý mýsýlmanıný bolshe podhodıt ývekovechenıe v nazvanıı Mechetı, a ne bronzovoı skýlptýre, portretah.
Nazıra Nýrtazına,
doktor ıstorıcheskıh naýk
Naıonalnyı portal "Adyrna"
