Religioznye fanatiki propagandiruiut krovnye braki v Kazahstane. Kto vystupaet protiv?

“Iа liubliu svoiu dvoiurodnuiu sestru uje mnogo let, ona mne otvechaet vzaimnostiu, no my vynujdeny priatatsia ot vseh, kak prestupniki, potomu chto po kazahskim tradisiiam eto nelzia, no ved po musulmanskim mojno, kak nam byt?” – s foruma na saite kazakh.ru. “Zdravstvuite. U menia otnoşeniia s dvoiurodnym plemiannikom. On syn moei dvoiurodnyi sestry so storony materi. Vozmojno li planirovat beremennost? İ kakovy riski?” – s foruma detki.kz. “Eto krainost fanatizma. İ moi predki takogo ne priemliut, kak i ia ili moe okrujenie. Moi predki ne tupee byli vsiakih novyh fanatikov, oni ponimali, chto blizkorodstvennye braki vedut k degradasii”. “V liubom sluchae, blagodaria tradisii şejıre i tabu na brakosochetanie v ramkah “Jetı ata” imenno potomki tiurkskih kochevnikov imeiut na segodniaşnii den NAİBOLEE ZDOROVYE GENY sredi vsego chelovechestva” – iz diskussii na forume “Edinyi tiurkskii narod” “VKontakte”.

Uchenye protiv

Poka v sosialnyh setiah razgoraiutsia jarkie diskussii, eksperty nastorojeny v otnoşenii novyh tendensii vokrug insuhta – blizkorodstvennyh sviazei, privodiaşih k poiavleniiu potomstva. Vekami v stepi sobliudalis unikalnye pravila brachevaniia, vernost kotoryh podtverdila sovremennaia nauka genetika. Blagodaria im Kazahstan stal territoriei samyh chistyh genov i ne lidiruet po vrojdennym geneticheskim zabolevaniiam. No v poslednee vremia voprosy o vozmojnosti blizkorodstvennyh brakov stali podnimatsia vse chaşe. Vrach Sentra molekuliarnoi medisiny Alfiia BAIYSBEKOVA vynujdena byla otvechat na voprosy v spesialnoi teme “Rodstvennye braki”, kuda posypalis pisma ot kazahstanok. – Mejdu dvoiurodnymi bratiami i sestrami risk po resessivnomu zabolevaniiu 4,7 prosenta, po perinatalnoi smertnosti – 7,8 prosenta. Mejdu troiurodnymi – 1,125 prosenta, po smertnosti – 1,9 prosenta. Mejdu rodstvennikami chetvertoi stepeni rodstva – 0,6 prosenta i 0,9 prosenta, – napisala ona. Na chto storonniki blizkorodstvennyh brakov vykladyvaiut v sossetiah drugie dannye, deskat, veroiatnost mutasii ne tak uj i velika. – Iа ne znaiu, kakie issledovaniia oni mogut pokazyvat. Eto nauchnyi fakt, chto blizkorodstvennye sviazi vedut k resessivnym monogennym zabolevaniiam. Tot je mukovissidoz i drugie. Risk rezko vozrastaet. Kogda potomstvo poiavliaetsia ne ot rodstvennikov, tam eti geny priachutsia, – poiasnila sitogenetik professor Leila DJANSUGUROVA. V sosednih stranah, gde izdrevle inbriding – soiuz mejdu rodstvennikami – byl riadovym iavleniem, stali otkazyvatsia ot podobnyh tradisii. V proşlom godu nijniaia palata parlamenta Tadjikistana odobrila popravki k Semeinomu kodeksu, predpolagaiuşie zapret na braki mejdu rodstvennikami i obiazatelnoe medisinskoe osvidetelstvovanie pered zakliucheniem braka. Vopros o zaprete rassmatrivaiut i v Azerbaidjane. Pri etom v drugih, naoborot, poiavilas moda na krovnye braki. Naprimer, v sosednem Uzbekistane. Prosachivaiutsia takie veianiia i v Kazahstan.

Plohaia karma

O tom, chto inbriding mojet navlech nemalo prob­lem, govoriat i rodologi, kotorye rabotaiut s karmoi cheloveka, v mire nematerialnom. Rodolog İnna NOVOJİLOVA (Almaty) rasskazala, chto k nei obraşaiutsia liudi s problemami, kotorye usilili svoi negativnye nasledstvennye programmy iz-za takih blizkorodstvennyh sviazei. Pravda, priznavatsia v etom v Kazahstane ne priniato. – Oni skryvaiut. No smeşenie krovi ne privodit ni k chemu horoşemu, esli est negativnaia programma, to ona usugubliaetsia. Esli krov raznaia, to etogo mojno izbejat, – govorit ona. – Ne nado udvaivat negativ, esli est v rodu rannie smerti, chto-to tiajeloe, ne nado perekladyvat etot gruz na detei. No liudi segodnia jivut tolko nastoiaşim, nikto ne dumaet, chto pridetsia otrabatyvat karmicheskie veşi. Kto-to mojet verit v eto, kto-to net. No popytki protaşit ideiu predprinimaiutsia imenno pod egidoi duhovnyh sennostei i religii.

Ne nado spekulirovat religiei!

Storonniki blizkorodstvennyh brakov privodiat ne tolko ljenauchnye fakty, no i ssylaiutsia na Sviaşennoe Pisanie Koran, obviniaia potomkov jitelei stepi v nesobliudenii musulmanskih tradisii. A eto ochen trevojnyi vopros. – Poka rodstvennye braki ne iavliaiutsia problemoi dlia Kazahstana. Eto protivorechit tradisiiam, i obrazovannye liudi ponimaiut, chem eto chrevato, vse znaiut o geneticheskih zabolevaniiah, – govorit glava Soiuza musulman Murat TELİBEKOV. – Chto kasaetsia Korana, to tam iasno govoritsia, chto takie braki ne pooşriaiutsia. No u mnogih narodov blizkie rodstvennye sviazi est. Govorit, chto islam privetstvuet takie soiuzy, – nepravilno. Pochti vse techeniia porisaiut eto.V dannom sluchae idet iskajenie informasii libo neponimanie suti islama i soderjaniia Korana. V poslednee vremia chasto idet spekuliasiia i, prinimaia vo vnimanie vozrastaiuşee vliianie religii na soznanie liudei, vozmojny manipuliasii. Panaseei ot takih veşei iavliaetsia uroven obrazovaniia, chtoby so şkolnoi skami liudi poluchali fundamentalnye znaniia o religii. Segodnia je neznanie – eto blagodatnaia pochva, chtoby privnosit iskajennye sennosti v soznanie.

Otkuda drevnie kazahi znali genetiku?

Otstaivat zakony stepi na prostorah İnterneta prişlos istoriku, pisateliu Armanu NURMUHANBETOVU. On rasskazal nam, otkuda poiavilas “jeleznaia” tradisiia “Jety ata” i pochemu kazahi nikogda ne otkajutsia ot nee, nesmotria na proiski religioznyh fanatikov: – İzdrevle v stepi jivet tradisiia “Jety ata”, ili “sem kolen predkov”, soglasno kotoroi nelzia vstupat v rodstvennye brachnye sviazi. Narody, kotorye ne sobliudaiut podobnyh prinsipov, segodnia ne mogut pohvastatsia zdorovem podrastaiuşego pokoleniia. No otkuda naşi predki znali o genetike? Oni byli kochevnikami i nabliudali za jivotnymi. İzuchaia prosessy seleksii, prişli k vyvodu, chto blizkorodstvennye sviazi vrediat i ne vedut k zdorovomu razvitiiu roda. Poetomu byl vveden takoi zakon v stepi, i kazahi jestko priderjivaiutsia ego.