Kazahı ızdrevle schıtalı, chto v snah est nevedomaıa cheloveký taınstvennaıa sıla. Onı verılı, chto cherez snovıdenııa lıýdıam peredaıýtsıa nekıe znakı, poetomý prıdavalı bolshoe znachenıe ıh tolkovanııam.
Dlıa etogo obraalıs k baksy-shamanam, balgeram-znaharıam, bolee starshım po vozrastý lıýdıam, znamenıtym lıchnostıam ı daje hanam. Ne zrıa sohranılos ızrechenıe: «Tústiń sheshimi – jorýynda» («Znachenıe sna v ego tolkovanıı»).
Tolkovateleı snov kazahı nazyvalı «oıshy» (myslıtelı). Vyslýshav son, onı govorılı, chto neobhodımo sdelat ı kak postýpıt.
Kazahı vsegda staralıs v snah vıdet pozıtıvnoe
Onı verılı, eslı son tolkovat pozıtıvno, to ı posledstvııa býdýt horoshımı.
Prıtchı ı skazkı o snah
Est takaıa prıtcha. Odnajdy beremennaıa jenına prıshla v aýl stara- tolkovatelıa snov, no aksakala ne bylo doma. Togda býdýaıa mat rasskazala snohe stara, chto vıdela vo sne dvýh volkov.
Ta rastolkovala son takım obrazom: «Tebıa jdýt neprııatnostı ot volkov». Kogda jenına ýshla, vernýlsıa stare. Snoha rasskazala emý obo vsem.
Togda tolkovatel skazal s sojalenıem: «Nado bylo skazat, chto ona rodıt dvýh synoveı ı onı stanýt batyramı». Posle etogo on sel na konıa ı poskakal sledom, no po doroge ývıdel telo jenıny, rasterzannoe volkamı.
O snah mnogoe mojno ýznat v narodnyh skazkah ı geroıcheskom epose. V narodnoı skazke «Jelkildek» docherı hana Narmanbeta Kýnıkeı ı Tınekeı rasskazyvaıýt snohe o svoıh odınakovyh snah:
Men bir tús kórdim,
Eki de qara teń kórdim.
Sorǵalap aqqan qan kórdim,
Jory jeńge túsimdi.
***
Ia nochıý vıdela strannyı son —
Dva chernyh vıýka vıselı nado mnoı,
Vıdela, kak krov lılas rekoı,
Rastolkýı, snoha, moı son.
Snoha rasskazala ob etom svekrovı. Ta pozvala Kýnıkeı ı Tınekeı, a takje tolkovateleı. Vyslýshav devýshek, sobravshıesıa ıstolkovalı ıh son kak horoshee predznamenovanıe, ýtochnıv, chto ıh brat Oztemır skoro vernetsıa elym ı nevredımym.
Aqsaqaldy aǵalar,
Bas shalmaly babalar:
– Aǵań búgin keler,
Úıge oljaly keler, – deıdi.
***
Aksakaly starshıe
I stary vse skazalı:
– Brat vash vernetsıa vskore
I proch gonıte mysl o gore.
V narodnom epose «Kozy Korpesh – Baıan sýlý» mat Korpesha vıdıt son:
Qozyǵa jasta bolsa tilek bergen,
Qasynda joldasy joq buǵan ergen.
«Qozyekeń túzde júdep jatyr ǵoı» – dep,
Úıinde sheshesiniń túsine engen.
Sheshesi erte turyp aıǵaı sapty,
Basy Taılaq, el-jurtyn jıyp apty.
Qozyekeń túzde júdep júrgen eken,
Baqsy balger, oıshyǵa «oıla» depti.
***
Kozy nekomý podderjat,
Neotkýda emý pomonıka vzıat.
«Kozy na chýjbıne sovsem nevmogotý»,
O tom doma son materı dal znat.
O sne s ýtra mat opovestıla vseh,
Sobrala narod vo glave s Taılakom.
«Kozy na chýjbıne sovsem nevmogotý»,
Gadatelı, myslıtelı, kak syný ıa pomogý?
(prım. red. — smyslovoı perevod stıhov avtora statı)
Podýmal togda Taılak ı reshıl prınestı v jertvý mnogo skota ı razdat mıaso maloımýım.
Tolkovanıe snov ı ıstorıcheskıe lıchnostı
Istorııa sohranıla ınteresnýıý byl, kak son hana Abylaıa rastolkoval ego sovetnık Býhar jyraý
«Vo sne, — rasskazal han, — ıa ývıdel, kak pered moım shatrom lejıt bolshoı tıgr. Vdrýg on prevratılsıa v medvedıa. Ne ýspel ıa morgnýt glazom, kak medved stal volkom. Volk prevratılsıa v lısý, a lısa ýmchalas, prevratıvshıs v zaıa.
I han poprosıl Býhar jyraý ıstolkovat ego strannyı son. Vot chto skazal Býhar jyraý:
«To, chto tıgr prevratılsıa v medvedıa, oznachaet, chto ne býdet teper parıt nad tvoeı golovoı ptıa schastıa. Poıavlenıe medvedıa oznachaet, chto tvoı detı vsıý svoıý jızn býdýt dratsıa, kak medvedı. Vnýkı býdýt bıtsıa za jızn, kak volkı. Pravnýkı býdýt vyjıvat, kak lısy. A sledýıýıe potomkı tvoı býdýt jıt podobno zaıam — s oglıadkoı po storonam».
I vpravdý, potomkı hana — Kasym, Kenesary, Naýryzbaı — projılı svoıý jızn v borbe. Kenesary borolsıa elyh desıat let za nezavısımost svoeı strany. Posledýıýaıa ıstorııa potomkov hana toje podtverjdaet tolkovanııa Býhar jyraý.
Veıe sny
Akyn Maılyhodja, chı terme (nazıdatelnye stıhı) ıspolnıaıýtsıa chasto ı segodnıa, vo sne ývıdel velıchavogo beloborodogo stara, kotoryı sprosıl býdýego akyna: «Chto tebe dat, kogen (prıvıaz) dlıa skota ılı stıhı?»
Na chto Maılyhodja otvetıl srazý: «Stıhı! Stıhı!» — ı týt je prosnýlsıa. Ýslyshav o takom sne, aksakaly aýla skazalı:
«Pravılno postýpıl. Byt akynom — ogromnoe schaste. Eslı by ty otvetıl, chto beresh kogen, stal by ochen bogatym. No chto takoe bogatstvo v sravnenıı s ıskýsstvom akyna?»
Byvalo ı tak, chto son po ocheredı tolkovalı dva cheloveka.
Vo vremena svıatogo Beketa v Mangystaý jıl ızvestnyı na vsıý okrýgý dombrıst. Odnajdy v poezdke po aýlam v noch na pıatnıý on ývıdel son, býdto ego loshad padaet, spotknývshıs, dombra lomaetsıa poseredıne, a sam on, povredıv poıasnıý, ne mojet dvıgatsıa.
Djıgıt poprosıl ıstolkovat svoı son odnogo stara. No tak kak tot nıchego vrazýmıtelnogo ne skazal, djıgıt sel na svoego konıa ı poskakal po stepı dalshe.
V pýtı ego kon, kak ı bylo vo sne, popal kopytom v norý sýrka, ýpal, a djıgıt sılno povredıl pozvonochnık. Ývıdev, kak syn mýchaetsıa ot bolı, ote dombrısta poehal k svıatomý.
Beket Ata sam rasskazal otý djıgıta, kak vse bylo: kak djıgıt vıdel son, kak ego nepravılno ıstolkovalı ı chto slýchılos potom. Tot vzıalsıa ego lechıt.
Proshlo neskolko mesıaev, ı djıgıt snova vozvratılsıa k prejneı jıznı. Takıe svedenııa mojno prochest v knıge «Babalar sózi» ı mnogıh drýgıh ızdanııah.
Inogda byvalo ı tak, chto lıýdı samı tolkovalı svoı sny.
Pısatel Medeý Sarseke, napısavshıı knıgý ob akademıke Kanyshe Satbaeve, prıvodıt takoı fakt:
«30 ıanvarıa 1964 goda lechıvshıısıa v Kremlevskoı bolnıe akademık skazal docherı Meız:
— Ia vıdel ochen ınteresnyı son. Hochesh rasskajý? Býdto ıa stoıý na vershıne gory, vokrýg obryvıstye skaly, a ıa hochý podnıatsıa vyshe na shırokýıý ploadký. No okazyvaetsıa, ıa popal v odno temnoe mesto. I kak by ıa ne staralsıa vybratsıa, postoıanno poskalzyvalsıa ı katılsıa vnız. No vdrýg poıavılas nekaıa monaıa sıla, ı ıa bezo vsıakıh ýsılıı podnıalsıa vverh. Vot vrode stoıý na vershıne gory, no pered glazamı vıjý ne vysokıe gory, a beskraınıe stepı, nash Sary-Arka! Ia vdohnýl vozdýh polnoı grýdıý ı zakrıchal ot radostı… Chto ty skajesh na eto, dochenka?
— Ochen horoshıı son. No vy je ne verılı snam…
— Vse ravno stalo legche na dýshe. Navernoe, skoro poedem domoı, — otvetıl Kanysh Imantaıýly.
Skrytye sokrovıa dýshı
Byvaet, chto ıstolkovat son prıglashaıýt srazý neskolko chelovek. Vot kak rasskazyvaet doch velıkogo pısatelıa Mýhtara Aýezova Mýgamıla o tom, kak eı prısnılsıa ote:
«Otdyhala ıa na dıvane v gostınoı svoego doma ı zadremala. Vo sne nahojýs v toı je komnate… ı týt kto-to voshel ı skazal: «Vash ote ıdet!». O tom, chto on skonchalsıa neskolko let nazad, ıa daje ne podýmala. Vspomnıla, chto ote ne hodıl odın. S nım vsegda rıadom bylı 10-15 chelovek.
…Ia bystro prıbrala vse v komnate, stýlıa rasstavıla po mestam, vynesla kovry ı rasstelıla na polý do poroga.
V myslıah nıchego net. Vmesto togo chtoby vstretıt ota, sıjý v toı je komnate. I vot on voshel. So mnoı ne pozdorovalsıa. Vstal poseredıne komnaty prıamo pod lıýstroı. Týt je za nım v komnatý nachalı vnosıt bolshıe lary, razmerom s polovıný stola.
Potom ote nachal govorıt: «Vot, dochenka, prınes vse, chto tebe nýjno, narochno dlıa tebıa prınes. Teper sama vyberesh, chto tebe nýjno». Ia vskrıknýla ı prosnýlas, ıspýgavshıs svoego je golosa. Ota net ı net nıchego, chto on prınes. Veı v dome, kak ı prejde, stoıat na svoıh mestah.
O sne ıa ne mogla zabyt, postoıanno dýmala o nem. Pochemý ıa vıdela takoı son? Menıa ne pokıdala mysl, zachem prıhodıl ote. Chto vse eto znachıt?
Ia prınesla v jertvý barana ı prıglasıla domoı dırektora doma-mýzeıa Mýhtara Aýezova Týrsyna Jýrtbaıa s jenoı, a takje Maken apa, vnýchký akyna Abaıa, doch ego syna Týragýla ı znamenıtogo abaeveda Kaıma Mýhamedhanova. I poprosıla, chtoby onı ıstolkovalı moı son.
…Vot chto onı mne skazalı: «Eto horoshıı son. Lary, chto vmeste voshlı v dom s vashım otom, eto nıkakıe ne ıaıkı, eto vashı vospomınanııa, chto lejat ı jdýt svoego chasa. Teper vy doljny otkryt lary svoeı dýshı ı podelıtsıa soderjanıem s drýgımı».
Etı slova zastavılı menıa zadýmatsıa».
Tak poıavılas knıga vospomınanıı docherı velıkogo pısatelıa Mýhtara Aýezova Mýgamıly «Tuńǵyshy edim ákemniń» («Ia pervene svoego ota»), kotoraıa byla ızdana lısh odın raz ı srazý stala bıblıografı cheskoı ennostıý.
Tolkovanıe snov — odna ız kazahskıh tradııı, v kotoroı mnogo taın ı kotoraıa ımeet svoe prodoljenıe v povsednevnoı jıznı.
365info.kz
