ۇلجان بايبوسىنوۆا: بىزگە جىردىڭ دامىعانى كەرەك...

2890
Adyrna.kz Telegram

- ءبىزدى كوپتەن بەرى جى­راۋلىق پوەزياداعى قىز-كە­لىنشەكتەردىڭ ءرولى قى­زىقتىرىپ ءجۇر. وسى ونەردىڭ قۇلاعىن ۇستاپ جۇرگەن جىر­شى رەتىندە ايتىڭىزشى، ايەل جىراۋلاردىڭ كوش­باسىندا كىم تۇر؟ وسىنى زەرتتەگەن ادام بار ما؟

- تاريحتا ءدال مىناداي ايەل جىراۋلار وتكەن دەپ تۇبەگەيلى زەرتتەگەن ەڭبەكتى مەن دە كورگەن جوقپىن. بىراق كەزىندە سىردىڭ بويىندا تاڭدى-تاڭعا قوسىپ جىر ايتقان، سالدىق قۇرعان ايەلدەر بولدى دەگەن كەيبىر دەرەكتەردى ۇشىراستىرىپ قالامىز. بىراق ونىڭ ءوزىن بەلگىلى ءبىر ۋاقىتتان باستاۋ الادى دەپ انىق ايتا ال­ماي­مىز. ويتكەنى جىراۋلىق، جىرشىلىق پوەزيا نەگىزىنەن ەر-ادامدارعا ءتان ونەر. ءتۇپ-تامىرىن قاي زاماننان الساق تا جاۋىنگەرلىك رۋحتا جا­زىلعان شىعارمالار ەكەنىن باعامدايمىز. بەل شەشىپ، اتتان تۇسپەي ەلىن-جەرىن قور­عاعان ازاماتتار حالىقتىڭ رۋحىن كوتەرۋ ءۇشىن قاhار­ماندىق-جاۋىنگەرلىك، ۇلت-ازاتتىق، سونداي-اق پا­تريوت­تىق باعىتتاعى وسىنداي جىرلاردى ومىرگە اكەلگەن.
ال ايەل جىراۋلار كەشەگى XIX عاسىردان باستاپ، تاريحي ساحناعا شىقتى دەپ ايتۋعا بولادى. بۇعان سەبەپ سول ءداۋىر اقىندىق-انشىلىك، جىراۋلىق داستۇرمەن قاتار، سال-سەرىلىك ونەر قاتار دا­مىعان كەزەڭ بولىپ ەسەپ­تە­لەدى. وسى تۇستا كوپ بولماسا دا بىرەن-ساران نازىك جان­دى­لاردىڭ اتى شىعا باستادى. ولاردىڭ قاتارى XX عا­سىر­دىڭ باسىندا، اسىرەسە، سىر بويىندا ءبىرشاما كوبەيە ءتۇستى. وعان ىرىستى قىز، دامەگوي سال، شاكەي سال، باع­داگۇل سال، ولاردىڭ ءىزىن باس­قان تۇرسىنكۇل باياحانوۆا، فاتيما تۇياقباەۆا، شامشات تولەپوۆا سىندى اپاي­لا­رى­مىزدىڭ مۇرالارىن ناقتى دالەل رەتىندە كەلتىرۋگە بو­لادى.
ۇلى وتان سوعىسى جىل­دارى ايەل جىر­شى­لار­دىڭ سانى ءتىپتى ارتا ءتۇستى. بۇل اسا تالقىلاۋدى قاجەت ەت­پەيتىن، ءوز-وزىنەن بەلگىلى جاعداي. باس كوتەرەر ەر-ازاماتتار سۇراپىل سوعىسقا اتتاندى. وتان قورعاۋ جو­لىندا وققا ۇشتى. قان ماي­داننان قايتپاي قالدى. ال ولاردىڭ كوزسىز ەرلىگىن، سا­عىنىشقا تولى حاتتارىن كەيىنگىلەرگە جەتكىزىپ، زار يلەگەن جەتىم بالا مەن كەم­پىر-شالدىڭ كوڭىلىن كوتەرۋ مىندەتى ارۋلارعا جۇكتەلدى. ولار جارىنىڭ، با­ۋىرلارىنىڭ باتىرلىعىن جاي عانا ولەڭگە قوسىپ قوي­ماي، ما­قاممەن ورىندادى. ياعني ايەل جى­راۋلاردىڭ ەر-ازاماتتارمەن قاتارلاسا شىق­قانىنىڭ سەبەبى، وسىن­داي الەۋمەتتىك جاعدايلارعا بايلانىستى.
سولاي بولا تۇرا، شىن­دىعىن ايتقاندا، بۇل كەسىپ-ءپىشىپ، ناقتى پىكىر ايتاتىن سۇراق ەمەس. ەگەر ول زەرتتەلگەن بولسا، ءسىز دە مەنەن سۇراماس ەدىڭىز. ءسىز دە باسقالار سياقتى وسى سۇراققا جاۋاپ تاپپاي كەلىپ وتىرسىز، سولاي ەمەس پە؟!
- جاڭاعى ايتىپ وتكەن XIX عاسىرعا قايتا ورا­لا­يىقشى. ءسان-سالتاناتىمەن سال-سەرىلەر كەلگەندە، سول بو­لىستىڭ قىز­دا­رى اۋىلدىڭ التى اۋىزىن ايتىپ، ءجى­گىت­تەرمەن ايتىسقا ءتۇسىپ، كۇي تار­تىسقانى بەلگىلى. جىردىڭ دا جىرلانباي قالۋى مۇمكىن ەمەس قوي…
- مەن سىزگە قىزىق ايتايىن. بۇل ماسەلە جالعىز ءسىزدىڭ عانا ەمەس، ونەرتانۋداعى الەمدىك عالىمداردىڭ كوكەيىنەن ورىن الىپ وتىرعان سۇراق. نەگە دە­سەڭىز، سوڭعى بەس-التى جىل­دىڭ ىشىندە ەۋروپا ەلدەرىندە ۇيىمداستىرىلاتىن «ايەل جىراۋلار» دەگەن دۇنيەجۇزىلىك ۇلكەن جوباعا تۇراقتى قاتىسىپ ءجۇرمىن. شارانىڭ ماقساتى — ورتا ازيادان شىققان ايەل جىراۋلاردىڭ باسىن قۇراپ، ونەرىن ورتاعا سالۋ. وسى كە­ڭ­ىس­تىكتەگى حالىقتاردىڭ جاۋھار مۇرالارىن ەۋروپالىقتارعا تىڭداتۋ. قاراقالپاقستان، ازەربايجان، تۇرiكمەنستان، ءوز­بەكستان، قىرعىزستان سياقتى باۋىرلاس ەلدەردىڭ قىز-كە­لىنشەكتەرى جينالىپ، كونتسەرت قويامىز. سوندا ءوزىڭىز سياقتى جۋرناليستەر «جىراۋلىق ونەرگە ايەلدەر قاشان، نە سەبەپتى كىرىستى؟ ەر ادامدارعا ءتان داستۇرگە ايەلدەردىڭ ارالاسۋىنا ماجبۇرلىك بولدى ما؟ جوق، الدە ساياسات سولاي قالىپتاستىردى ما؟» دەگەن سياقتى كوكەيكەستى ويلارىمەن، پىكىرلەرىمەن بولىسەدى. بىراق جوعارىدا ايتىپ وتكەندەي، بۇعان قاناعاتتانارلىق جا­ۋابىمىز، ايقىن دالەلىمىز بار دەپ ايتا المايمىن. زامانىندا ولاردى ەشكىم جازىپ العان جوق. شەجىرەنى بىلەتىن قا­ريالار حاتقا تۇسىرمەگەن. تەك كەيبىر ەمىس-ەمىس دەرەكتەردەن عانا ەستيمىز. شەتەلدىك عا­لىمدار دا وسى جونىندە كوپ پىكىرتالاستىرادى. قى­زى­عۋشىلىقتارى زور.
مەنىڭ ويىمشا، ءدال قازىرگى ساتتە جىراۋلىق ونەردى ەر بولسىن، ايەل بولسىن، باستىسى كىم ورىنداسا دا امان الىپ جۇرگەنى كەرەك. ۇلتتىق ونەردىڭ توقتاپ قالماعانى، ءارى قاراي دامىعانى، جاندانعانى قاجەت. سوندىقتان ونى ءبولىپ، شەكتەپ، مۇيىزدەپ، «مىناۋ ەركەكتىكى، مىناۋ ايەلدىكى» دەيتىن جاع­دايدا ەمەسپىز. اسىل قا­زى­نامىزدى نەعۇرلىم ساقتاپ قالۋعا جۇمىس جاساۋعا ءتيىسپىز.
- ورتا ازيا ەلدەرىندەگى زا­مانداستارىڭىزدان سۇ­را­دىڭىز با، ولارداعى جاعداي قالاي ەكەن؟
- بىزدەن وزىپ كەتكەن ەش­تەڭەسى جوق. ءبارىمىزدىڭ باسى­مىزدان وتكەن تاريح، ءداۋىر ءبىر بولعاننان كەيىن سولاي شىعار. دەگەنمەن بۇگىنگى تاڭدا كورشى ەلدەردەگى ايەل جىراۋلاردىڭ سانى باسىمىراق. قىزدار ارا­سىنان جىرشىلار كوپتەپ شى­عىپ جاتىر. بىزدە دە، قۇدايعا شۇكىر، از ەمەس. كەيدە ماعان ءداس­تۇر جويىلىپ كەتپەس ءۇشىن، جىراۋلىق ونەر وزىنە-ءوزى جۇمىس جاساپ جاتقانداي كورىنەدى. ەشكىم مىندەتتەپ، «اناۋ ايتسىن، مىناۋ ايتسىن» دەمەسە دە نەعۇرلىم قالىبىن ساقتاپ قالۋعا تىرىساتىنداي. سونىڭ ارقاسى شىعار، قاي ءداۋىردى الساڭىز دا، قانداي قيىن كۇندەردى باسىمىزدان وتكەرسەك تە حالىقپەن بىرگە جاساسىپ كەلەدى.
ساق، وعىز داۋىرىنەن، موڭعول-تاتار شاپقىنشىلىعى زار­دابىن تيگىزگەن جىلداردان، نوعايلى عاسىرىنان، جوڭعار-قالماق باسقىنشىلىعىنان، رەسەي پاتشالىعى كەزەڭىندەگى وتارلاۋ ساياساتىنان امان ءوتتى. بۇل ءداستۇرلى ونەردىڭ تەكتىلىگى، تازالىعىنىڭ ارقاسى. قاي ءداۋىر بولماسىن، تاستى جارىپ شىق­قان گۇل سەكىلدى ءوز جولىن تاۋىپ، جايقالىپ كەلە جاتىر. سان مارتە «وسى ونەر جوعالىپ كە­تەر مە ەكەن؟» دەگەن قاۋىپ تە بولدى. ناسيحاتى از بولسا دا، ءتيىستى ورىنداردان كوڭىل ءبو­لىنبەسە دە ۇرپاقتان-ۇرپاققا جەتىپ، ءوز تىڭداۋشىسىن، ءوز ورىن­داۋ­شىسىن تاۋىپ كەلەدى. قازاقتىڭ ماڭدايىنا بىتكەن باقىتتى ونەر دەمەگەندە، نە دەيمىز ەندى؟!
-باقىتتى ونەر ءسىزدى نە­سىمەن قىزىقتىردى؟
- مەن تۋعاننان كوزىمدى جىرمەن اشقان اداممىن. ويتكەنى سول ورتادا ومىرگە كەل­دىك. قازاق ەپوسىنىڭ ساق­تالىپ، وركەندەۋىنە ۇلكەن ۇلەس قوسقان جىرشىلاردىڭ ورتاسىندا وستىك. تۋعان جەرىم — قى­زىلوردا وبلىسى. ءبىزدىڭ اۋىلدا ەكى كىسىنىڭ باسى قوسىلسا، جىر ايتىلاتىن. باسقا دۇنيە تىڭ­داعانىمىز جوق. ءتىپتى ەس ءبىل­گەنىمشە، قازاقتا جى­راۋلىقتان باسقا ونەر جوق دەپ ويلاي­تىنمىن. كەيىن ەس بىلگەننەن كەيىن باسقا دا اۋەن، ساز تۇرلەرى بارىن ءتۇسىندىم. نەگىزى، ءار ايماقتا بالا بىتكەن ءتول ونە­رىمەن كوزىن اشىپ، انا ءتىلىن، اتا ءداستۇرىن بويىنا دارىتىپ، قالىپتاسۋى كەرەك. سودان كەيىن قالعانىن قالاي ۇيرەنەم دەسە دە ءوز ەركى.
ءوز باسىم التى-جەتى جا­سىمنان قولىما دومبىرا الىپ، جىراۋلاردان تىكەلەي ءدارىس العانمىن. 8 جاسىمدا مەكتەپ ساحناسىندا تەرمە ايتىپ، ۋاقىت وتە كەلە ءبىرجولا قۇدىرەتتى ونەردىڭ جولىنا ءتۇس­تىم. كەيىن ورىنداپ قانا قوي­ماي، زەرتتەۋمەن اينالىسىپ، تاريحىنا ءۇڭىلدىم.
- زەرتتەۋشى رەتىندە قاي تاقىرىپتى قاۋزادىڭىز؟
- سىر بويىنداعى جى­راۋ­لىق پوەزياداعى شىعىستىق، يسلامدىق تاقىرىپتاردىڭ كوتەرىلۋى كوپتەگەن عالىم­داردىڭ نازارىن اۋدارىپ كەلەدى. ويتكەنى قىزىلوردا وڭىرىندەگى اقىن-جىراۋلاردىڭ شىعارمالارىنان ءدىني سا­رىن­داردى كوپتەپ كەزدەستىرۋگە بو­لادى. يسلام مادەنيەتى مەن ادەبيەتىنىڭ كوبىرەك تاراعان سەبەبى، سىر بويىنان شىققان شايىرلار بۇحاراداعى مي­راراب، كوكىلتاش مەدرەسە­لە­رىنەن ساۋاتىن اشقان. اراب، پارسى ادەبيەتىنىڭ اۋدارما­لارىمەن سۋسىنداعان. كەزىندە ءبىر عانا قارماقشىنىڭ وزىندە 37 مەدرەسە بولعان دەسەدى.

ارابتىڭ «مىڭ ءبىر ءتۇنى» مەن شىعىستىڭ جەتى جۇل­دىزىنىڭ ءبىرى — ابىلقاسىم ءفيردوۋسيدىڭ «شاھناما» داس­تانىن تارجىمالاعان، بىرنەشە ەلدىڭ ءتىلىن مەڭگەرگەن ءبىر تۇر­ماعامبەت ارتىنا قانشاما ەڭ­بەك قالدىردى. مەن سولاردىڭ بارلىعىنىڭ فيلوسوفيالىق استارىنا بويلاۋعا تىرىستىم. «سىردىڭ بويىنا قانداي جولمەن تاراپ، ءبىزدىڭ ادە­بيەتىمىزگە قانشالىقتى پاي­داسىن تيگىزدى؟ شىعارمانىڭ قۇندىلىعى نەدە؟» دەگەن سۇ­راقتارعا جاۋاپ ىزدەدىم.

ىزدەنۋ بارىسىندا قولجازبا كۇيىندە ساقتالعان قانشاما دۇنيە تابىلدى.
ءار پايعامباردىڭ باسىنان وتكەن حيكايالارىن ەكى جولعا سىيدىرىپ ايتىپ كەتكەن ولەڭدەردى كەزدەستىردىك. بۇدان بولەك، حالىق اۋزىنان، ەل ىشىنەن تالاي دۇنيە جيىستىرىپ الدىم. وكىنىشتىسى، سولاردىڭ بارلىعى بۇگىنگى كۇنگە دەيىن جارىق كورگەن جوق.
- نەگە؟
- ءارتۇرلى سەبەپتەرگە باي­لانىستى. قاراجات ماسەلەسىن ءسوز قىلعىم كەلمەيدى. بۇدان بولەك، قازىر ءدىني شىعارمالارعا ءارتۇرلى كوزقاراس بار. ساياسات كۇردەلىلەۋ بولىپ تۇر. جاس­تاردى جولدان تايدىرعان ءتۇرلى باعىتتار، اعىمدار تاراپ كەتتى. اتتەڭ، كىتاپ بولىپ شىقسا، وقىرماندارعا ۇلكەن پايداسىن تيگىزەر ەدى. تەك ديسسەرتاتسيا دەڭگەيىندە قالدى. سونىڭ ءوزى بارلىق كىتاپحانالارعا ءتۇستى. جوعارى وقۋ ورىندارىنىڭ وقىتۋشىلارى مەن ستۋدەنتتەرى پايدالانادى دەگەن ۇمىتتەمىن.
- كومەيمەن جىر ايتۋ ونەرى دە نەگىزىنەن سىر وڭىرىندە ساق­تالىپتى. باعزى باقسىلار­دىڭ اۋىرعان جاندى ەمدەۋ ءتا­جىريبەسىنە قولدانىلعان مۋ­زى­كانىڭ قازىرگى دامۋ بارىسى قالاي؟
- IX-X عاسىردا سىردىڭ ورتا، تومەنگى اعىسىندا وعىز مەملەكەتى قۇرىلىپ، 24 تۇركى تايپاسى بىرىككەن ەكەن. ولار­دىڭ اراسىندا قازاقتار دا بار.
عالىمداردىڭ توپشىلاۋى بويىنشا، كومەيمەن ايتۋ ءداستۇرى وسى داۋىردە نەگىزىن قالادى. سول تۇستا قورقىتتىڭ ءومىر ءسۇرۋى، قوبىز ءداستۇرىنىڭ پايدا بولۋى — كومەيمەن جىر ايتۋ ءداستۇرىن ومىرگە اكەلدى. تۋۆا، حاكاس، التاي حالىقتا­رىندا بۇل ءۇردىس تۋرالى كوپ­تە­گەن اڭىز-اڭگىمەلەر بار. بىراق كومەيمەن ورىنداۋ جوعارى كاسىبي دەڭگەيدە سىر بويىندا عانا دامىعانى بايقالادى. ويتكەنى ءارتۇرلى ماقامدار ءبى­رىن-ءبىرى مۇلدە قايتالامايدى. ما­قامداردىڭ مۇنداي كوپ­تۇر­لىلىگىن باسقا حالىقتاردان كورە المايسىز. قاراقالپاق، وزبەك، تۇرىكمەننىڭ باقسىلارىن تىڭداساڭىز، ءبارى ءبىر سارىن سياقتى. قۇبىلىپ، اۋىسىپ وتىرمايدى. ماقام جاعىنان ءبىز باسقالاردان وق بويى وزىپ تۇرمىز. بۇل ۇلتتىڭ تانىمىنا، قانىنىڭ تازالىعىنا، تۇيسىكتىڭ تەرەڭدىگى مەن وي-ورەنىڭ جوعارىلىعىنا بايلانىستى دەپ ويلايمىن.
- «ازيا حالىقتارىنداعى ايەل جىراۋلار» اتتى ديسكىڭىز بەينە تاسپاسىمەن امەريكادا، نەمىس كومپوزيتورى رۋدەگار وپەرمانمەن بىرىگىپ شىعارعان جىر جيناعىڭىز گەرمانيادا ساتىلىپ جاتىر. ەلىمىزدە «كورۇعلى» اتتى تۇڭعىش جىر تاسپاڭىزدىڭ شىققانىن بىلەمىز. بىراق مۋزىكالىق دۇكەندەردەن شاممەن ىزدەپ، تابا المادىق…
- «كورۇعلى» تۇركى تەكتەس حالىقتارعا ورتاق كونە جىر. جىردىڭ باستى ەرەكشەلىگى اۋىز ەكى تارالىپ، اتادان — بالاعا، ۇستازدان — شاكىرتكە، ورىنداۋشىدان — ورىن­داۋشىعا جەتكەن. ەڭ قىزىعى، سىر بويىنىڭ ماقام-سازدارىن وسى جىردىڭ ءون-بويىنان تولىق تابا الاسىز. سول سەبەپتەن، بار­لىق جىراۋ وسى تۋىندىنى ءوز قورجىنىنا قوسۋعا تى­رىسادى. جيەنباي جىراۋدىڭ نۇسقاسى بويىنشا، مەنىڭ ورىنداۋىمدا جارىق كورگەن بۇل تاسپا مىڭ دانامەن شىقتى. وكىنىشكە قاراي، حالىققا جەتكەن جوق، ونىڭ ماشاقاتى كوپ ەكەن. سوعان قاراماستان، قاي وڭىرگە بارمايىن، مەنەن وسى جىردى ءجيى سۇرايدى. ارنايى كونتسەرت ەمەس، باسقا شارۋالارمەن بار­سام دا حالىق قوشەمەتتەپ، ءوتىنىش بىلدىرەدى. كوزدەرىنە جاس الىپ، تىڭداپ وتىرعانداردى بايقايمىن.
- ءوزىمىزدى ايتپاعاندا، اقش-قا بارعان ساپارىڭىزدا تۋرا وسى جاعداي قايتا­لا­نىپتى…
- بوستون قالاسىندا ەجەلگi گرەك اڭىزىمەن قۇرىلعان «گەراكلدىڭ بالالارى» دەگەن قويىلىمعا قاتىستىم. ما­عىناسى — ەل اراسىنداعى بەرەكە-بىرلىكتىڭ بۇزىلىپ، ارازداستىق پەن بوسقىن­شى­لىقتىڭ باس كوتەرۋى تۋرالى ەكەن. سپەكتاكل اراسىندا جۇرتتى اۋىزبىرشىلىككە، تا­تۋلىققا شاقىرىپ، مامىلە­­گەرلiك، ارا اعايىندىق اڭگىمە ايتۋ مەنىڭ مىندەتىمە كىردى. تۇر­ماعامبەت، ومار سىندى سىر سۇلەيلەرىنەن قالعان اسىل ءسوز­دەرىمىز سول تۋىندىنىڭ ءون بويىنا ساي بولىپ شىقتى.

جينالعانداردىڭ اسەرىن ءسوز­بەن ايتىپ جەتكىزۋ قيىن. كوزىنىڭ جاستارى تىيىل­ماي­تىن

. ءتىپتى، ءبىر كۇنى اۋىرىپ، ساحناعا شىقپاي قالىپ ەدىم، كو­رەر­مەندەر «قويى­لىمنىڭ ءمانى جىردا بولاتىن. ءانشى قىز قايدا؟» دەپ نا­رازىلىق كور­سەتىپتى. ارتىنان ءباسپاسوز ءماسليحاتىن وتكىزىپ، ءمان-جايدى تۇسىندىرۋگە تۋرا كەلدى. بۇل مۇحيتتىڭ ارعى جا­عىن­دا­عىلاردىڭ ءبىزدىڭ ونە­رىمىزگە دەگەن سۇرانىسىنىڭ جوعارى ەكەنىن كورسەتەدى. جاقىندا ۆاشينگتون قا­لا­سىنداعى ۋنيۆەرسيتەتتەردىڭ بىرىندە ار­نايى شاقىرتۋمەن شەبەرلىك دارىستەر وقىماقپىن. بۇيىرتسا، قازاننىڭ ەكىسىندە جول ءجۇ­رەمىن. وندا قازاق ونەرىنىڭ اپتالىعى وتپەك.
لوندون وليمپياداسىندا سپورتتىق ويىندار الدىندا «مۋزىكالىق ويىندار» ءوتتى. التى قۇرلىقتىڭ تەر­ري­تورياسىن جاساپ قويىپتى. قازاقستاننان قوبىزشى راۋشان ورازباەۆا ەكەۋمىز بارىپ، ونەر كورسەتتىك. جي­نالعانداردا ەسەپ بولمادى، ساياباقتىڭ ءىشى لىق تولدى. ارقامىز قوزىپ، ارمانسىز تەرلەدىك.
جىر كەشتەرىن وتكىزگەن سوڭ، وسىلاي ۇيىمداستىرۋ كەرەك. بىزدەگى كونتسەرتتەردە جىرشى بەس مينۋت ىشىندە ەشتەڭە ايتىپ ۇلگەرمەيدى. تولىقتاي اشىلىپ، بويىڭداعى باردى بەرە المايدى. وعان كەم دەگەندە، ون-ون بەس مينۋت ۋاقىت كەرەك. تەك ءبىر تەرلەپ العاننان كەيىن كوسىلە شابادى. تەلە-راديو باعدارلامالارىندا دا ءبىر-ەكى انمەن شەكتەلەمىز. قالعانى اڭگىمە، ويتكەنى حا­باردىڭ قۇرىلىمى سولاي. ماعان تاعى ءبىر ۇنامايتىنى، كەز كەلگەن كونتسەرت، باعدار­لامانى بەزەندىرگەندە بۇگىنگى ءداۋىردىڭ جىرشىلارىن وتكەن عاسىرعا ءبىر-اق اپارىپ تاس­تايدى. زامانعا ساي بولۋى كەرەك قوي، جىر كونە ەكەن دەپ، سول باياعى بەيىتتىڭ باسىنداعى تاستاردى ساحناعا قويۋدىڭ نە قاجەتتىلىگى بار؟!
ءداستۇردى بۇلاي ناسيحاتتاۋ دۇرىس ەمەس. قازىرگى زامان جىرشىسىن ءوز داۋىرىمەن باي­لانىستىرىپ، جىرلاتۋ كەرەك. جاساندى ساقال جاپ­سىرىپ، شاشىن اعارتىپ بوياۋدىڭ تۇككە دە قاجەتى جوق.
- وسى زامانعا ساي بەزەن­دىرىلگەن ءسىزدىڭ كەشىڭىزدىڭ قا­شان كۋاگەرى بولامىز؟
- تۋعان جەرىم — قىزى­ل­وردادا ءالى كۇنگە دەيىن ءبىر كون­تسەرت بەرگەن ەمەسپىن. ۇسى­نىس جاساپ، شاقىرىپ-اق جاتىر. بىراق سوعان شەتەلدىك گاس­ترولدەرىم، وقىتۋشىلىق جۇمىستارىمنىڭ كەستەسى سايكەس كەلمەي جاتادى. اللا بۇيىرتسا، الداعى ۋاقىتتا ەلگە سالەم بەرەتىن ويىم بار. استانادا دا ونەر كورسەتۋدى ارماندايمىن. الماتىدا دا ۇلكەن كەشىم وتكەن ەمەس. كونسەرۆاتوريا زالىندا عانا شاعىن ەسەپ بەردىم. ۇيىم­داستىرۋشىلار بار مىندەتتى مويىندارىنا الىپ جاتسا، قايدا شاقىرسا دا بارار ەدىم.
- قازاق ۇلتتىق كون­سەر­ۆاتورياسى حالىق ءانى كافە­د­راسىنىڭ مەڭگەرۋشىسى بولىپ تاعايىندالىپسىز.
- راقمەت، مەنىڭ بۇل جۇ­مىسقا كىرىسكەنىمە كوپ ۋاقىت بولا قويعان جوق. ارينە، ورىنداۋشىعا بۇل جۇمىستار كىشكەنە قولبايلاۋ بولىپ، كەدەرگىسىن تيگىزەدى ەكەن. قازىر وقۋ جۇيەسىنە وزگەرىستەر ەنىپ، كرەديتتىك جۇيەگە اۋىسىپ جاتىرمىز. سوعان بايلانىستى تولتىراتىن ءىس-قاعازدار وتە كوپ. مۇنىڭ سىرتىندا ستۋ­دەنتتەر مەن وقىتۋ­شىلارمەن جۇمىس جاساۋ كەرەك. بىراق ورىنداۋشىلىق ونەر مەن ۇستازدىق قىزمەتتى قاتار الىپ جۇرۋگە تىرىسامىن.


اڭگىمەلەسكەن
قانشايىم بايداۋلەت

پىكىرلەر