ابدۋلحاميت رايىمبەرگەنوۆ: «مۇراگەر» باعدارلاماسىنا مەملەكەت نازار اۋدارۋى ءتيىس

3636
Adyrna.kz Telegram

- «قازاقستان» ۇلتتىق ارنا­سىنان وسى ماۋسىمدا اشىلعان «ساز تولعاۋ» باعدارلاماسىن ءجۇر­گىزە باستادىڭىز. جاڭا جوبانىڭ جاڭالىعى نەدە؟
- «ساز تولعاۋ» باعدارلا­ما­سىنا كوپتەن بەرى تەلەارنادا تەر توگىپ، وسىعان دەيىن «دالا دۋمان»، «امانات»، «سەگىز قىرلى» باعدار­لامالارىن اشقان ۇلتتىق مادە­نيەتىمىزدىڭ جاناشىرى، مۋزى­كا­تانۋشى، عالىم ساعاتبەك قاليەۆ شاقىرعان ەدى. وزدەرىڭىز كورىپ جۇرگەندەي، ۇلتتىق كلاسسيكالىق ونەرگە ارنالعان «سەگىز قىرلى» حابارىنىڭ تەلەۆيزيالىق ءتۇسى­رى­لىمىنە كوبىنە جاستار، ستۋدەنت­تەر قاتىسادى. كەيىنگى كەزدەرى عانا ونەر بيىگىندە جۇرگەن تانى­مال ورىنداۋشىلارىمىز شاقى­رى­لاتىن بولدى. ال «ساز تول­عاۋدا» كورەرمەن ءبىراز ۋاقىتتان بەرى ەفيردەن جوعالتىپ العان، ءبۇ­گىندە استانا قالاسىنداعى قا­زاق ۇلت­تىق ونەر ۋنيۆەرسي­تەتىندە ءدارىس بەرەتىن ءدۇلدۇل ءانشى قايرات باي­بو­سىنوۆ، تۇركىستاندا ەڭبەك ەتىپ جات­قان قازاقستاننىڭ حالىق ءارتيسى قاجىبەك بەكبوسىنوۆ، ماڭ­عىستاۋداعى جىر-تەرمەنىڭ مايتالمانى اماندىق كومەكوۆ، بال بارماق كۇيشى سەرجان ءشا­كىراتوۆ سياقتى ءداستۇرلى ونەردىڭ جۇگىن ارقالاپ جۇرگەن مايتال­ماندارىمىزبەن قاۋىشادى. حالىق الدىڭعى تولقىننان، ولار­دىڭ ءىزىن وكشەلەي باسىپ كەلە جاتقان ورتا بۋىن وكىلدە­رىنەن قول ءۇزىپ قالعانى راس. كەزىندە عا­ريفوللا قۇرمانعا­ليەۆ، جۇسىپبەك ەلەبەكوۆ، ما­نار­بەك ەرجانوۆ­تاردى ەل-جۇرت راديودان تىڭداپ، قۇلاعدار بول­سا، قازىرگىلەردى كىم ىزدەپ بارىپ، جازىپ جاتىر؟ ءبىزدىڭ ماقساتىمىز — سول كىسىلەردى حا­لىققا كورسەتۋ، شىعارماشىلى­عىن ناسيحاتتاۋ، ۇلتتىق ونەرىمىزدى دارىپتەۋ.
- كوپشىلىك تۇسىنە الماي ءجۇر، ستۋدياداعى كورەرمەن نەگە ورىن­دى-ورىنسىز ءجيى قول شاپالاق­تايدى؟
- ءبىزدىڭ قوناقتارىمىزدىڭ ونەرلەرى كورەرمەن كوڭىلىنە ۇناپ، اراسىندا وزدەرى دە باعدار­لاماعا اتسالىسىپ، قولپاشتاپ وتىرسا، ءتۇسىرىلىم قىزىقتى ءارى كوڭىلدى وتەدى. ەگەر، كەرىسىنشە ءبىرى تەلە­فونىن شۇقىلاپ، ءبىرى اسپانعا قاراپ، ساعىزىن شايناپ نەمەسە ءبىر-بىرىنە اڭگىمە ايتىپ وتىرسا، «ساز تولعاۋعا» كەلگەن ادامنىڭ دا، كورگەن ادامنىڭ دا ءىشى پىسىپ كەتپەي مە؟
- ارينە، جاستاردىڭ بەلسەن­دى­لىك تانىتقانى دۇرىس قوي. ءدۇي­سەنبەك ومىراليەۆ كەنەن اتا­مىز­دىڭ «كوك شولاعىن» كەلىستىرىپ ايت­­قاندا، وعان قول ۇرىپ، قوشە­مەت­تەپ، ىقىلاس تانىتپاي قاراپ وتىرا المايسىڭ. بىراق ايگۇل ءۇل­كەنباەۆا ورىنداعان دينانىڭ «بۇلبۇلى» مەن ءبىلال ىسقاقوۆ تاريحىن تاراتا ايتىپ، تارتىپ بەرگەن تولەگەن مومبەكوۆتىڭ «سالتانات» كۇيى كوڭىل كوتەرەتىن كۇي ەمەس قوي…
- كورەرمەنگە «سىزدەر قول شاپالاقتاماڭىزدار، قويى­ڭىز­دار، دوعارىڭىزدار» دەپ ايتۋعا بول­ماس. ءداستۇرلى ونەردى ۇيىپ تىڭ­داپ جۇرگەن ازاماتتارعا بۇل وعاش كورىنۋى دە مۇمكىن. بىراق دەگەنمەن دە باعدارلاماعا عىلى­مي ءتۇپ-تامىرىن تەرەڭنەن الا­تىن مادەنيەتىمىزدى كۇرت وزگەرتىپ جىبەرەتىن دۇنيە دەپ قاراماعان ءجون. بۇل — تەلەۆيزيالىق باع­دارلاما، ەفيرگە شىققاننان كە­يىن، ون مىڭداعان ادام كورەدى. تارتىمدى، بىردەن كىسىنى ءۇيىرىپ اكەتەتىندەي مۋزىكالىق شوۋ بولۋى ءتيىس. مەن دە ءداستۇردىڭ ءىشىن­دە تا­لاي جىلدان بەرى بىتە قاي­ناسىپ كەلە جاتقانداردىڭ ءبى­رىمىن. ەگەر سول ورىنداۋشىلاردىڭ ءبىر ءوزىن ورتاعا وتىرعىزىپ قويىپ، ءبىر ساعاتتىق كونتسەرتىن جازدىرتساق، 15-20 مينۋتتان كەيىن، «باسقا ار­نا­لاردا نە بولىپ جاتىر؟» دەپ قى­زىعىراق بىردەڭە ىزدەۋىڭىز كادىك. شىنايى ونەرگە بەرىلگەن ادام بولسا، ارينە، ول راحاتتانىپ تاما­شالايدى. ءبىز باتىسقا ەلىكتەپ بارا جاتقان باسقا دا تىڭداۋشىنىڭ نازارىن ۇستاپ تۇرۋىمىز كەرەك قوي. كورەرمەن تارتۋ قاجەت. قازىرگى جاس بۋىن تەك شەتەلدىك مۋزىكالىق ارنالاردى كورەدى. قۇرمانعا­زىنىڭ، داۋلەتكەرەيدىڭ، ءتاتتىم­بەت­تىڭ كۇيىن، اقان سەرى، ءبىرجان سال، ۇكىلى ىبى­رايدىڭ اندەرىن تىڭ­داپ، قۇلاعىنا ءسىڭىرىپ جاتىر دەگەن ءسوزدى ماعان سە­نىممەن ايتىڭىزشى…
بىزدە ءبىر ۇلتتىق دۇنيە جار­قىراپ شىقسا، سونى ءبارى جان-جاق­تان «اناۋسى وپاق، مىناۋسى سوپاق» دەپ سىناي باستايدى. تيتتەي باع­دارلاما مادەنيەتتىڭ بۇكىل جۇگىن كوتەرەتىندەي… ال ەگەر ول بولماسا «بىزدە تۇك جوق» دەپ تاعى ايعايعا باسادى. سوندىقتان قايتالاپ ايتا كەتەيىن، بۇل — تەك تەلەۆيزيالىق جوبا. سول ارقىلى ۇلتتىق ونەردىڭ تۋىن كوتەرۋ.
- «جوقتان بار جاقسى» دەيسىز عوي…
- ارينە، «سەگىز قىرلى» ەڭ ال­عاش تۇساۋىن كەسكەن كەزدە دە بۇكىل ونەر ادامدارى «بۇل نە؟» دەپ ءتۇ­سىنبەگەن. بىراق ۋاقىت وتە كەلە، حا­لىق وعان قانىعىپ، جاي-جاپ­سا­رىن باعامداپ «مىناۋ ءبىر كەرەمەت دۇنيە ەكەن عوي» دەپ، قۇلاق تۇرە باس­تادى. جالعىز «ساز تولعاۋ» ەمەس، كەز كەلگەن باعدارلامانىڭ جا­ڭادان باستالعان كەزدە، وي-شۇ­قى­رى بو­لادى. سوسىن وزىندىك جو­لىن قا­لىپتاستىرعاننان كەيىن، وزىمەن-ءوزى جايلاپ ءبىر ىزگە تۇسەتىن كۇن تۋادى.
- «ارناۋ» ءبولىمى جاقسى ويلاس­تىرىلعان ەكەن…
- جالپى، باعدارلاما «باستاۋ»، «ارناۋ»، «سامعاۋ»، «تولعاۋ» دەپ اتا­­لاتىن ءتورت بولىمنەن تۇرادى. ءبىر ءانشى، ءبىر كۇيشى شاقىرىلادى. «باستاۋدا» ءار ورىنداۋشى ءوزىنىڭ تولقۇجاتىنا اينالعان شىعار­مادان باستاسا، «ارناۋدا» ارىپتە­سى­­نىڭ بولمىسىنا، مىنەزىنە، جاسىنا ساي كەلەتىن ءوز رە­پەر­تۋا­رىنداعى ءبىر تۋىندىنى ارنايدى. «سامعاۋدا» كورەرمەندەردىڭ سۇ­راعىنا جاۋاپ بەرىپ، «تولعاۋدا» تول­عاندىرىپ ءجۇر­گەن، كوپتەن كو­كەيلەرىندە ءجۇر­گەن كوكەيكەستى وي­لارىن ورتاعا سا­لادى. ونەر يەسىنىڭ ءبىز بىلمەيتىن قىرلارى اشىلادى. ءانشى مەن كۇي­شى ءبىر-بىرىنە دەگەن، شىعارما­شى­لىعىنا دەگەن كوز­قاراستارىن، قۇر­مەتتەرىن كورسە­تەدى.
ۇلتتىق مۋزىكامىزدىڭ ءتوڭى­رەگىندە ءسوز قوزعالىپ، ءانىمىز اي­تىلىپ، كۇيىمىزدىڭ تارتىلىپ جات­قانى جامان با؟! ءبىز وسىنداي باع­­دارلامالار ارقىلى كەيىنگى تولقىننىڭ ساناسىنا ساۋلە ءتۇسى­رەمىز. ءداستۇرىمىز بەن مادەنيە­تىمىزگە ەرتەڭگى تىڭدارماننىڭ نا­زارىن اۋدارامىز. ۇلتجاندى ۇرپاق تاربيەلەيمىز.
- اڭگىمەمىز ءوز-وزىنەن ۇرپاق تاربيەسىنە ويىسىپ كەلە جاتقان ءتارىزدى. ءسىزدىڭ ۇلتتىق «مۇراگەر» باع­دارلاماڭىزدىڭ جۇزەگە اسۋ با­رىسى قالاي؟
- مەن — پەداگوگيكالىق جانە كونتسەرتتىك قىزمەتتى بىرگە الىپ جۇرگەنىممەن، نەگىزىنەن كوپ جىلعى ەڭبەگىمدى ءبىلىم سالاسىنا ارناعان اداممىن. 1985 جىلدان باستاپ، زەرتتەۋ جۇمىستارىمەن اينالى­سىپ، جالپى ءبىلىم بەرەتىن مەكتەپ­تەردە وقۋشىلاردىڭ بويىنا ۇلتتىق مادەنيەتتى ءسىڭىرۋدىڭ وزىق ءادىس­تەمەلەرىن ويلاپ تاۋىپ، ءالى كۇنگە جالعاستىرىپ كەلە جا­تىر­مىن. «مۇ­راگەر» باعدارلاما­سىن ءتۇسىندىرۋ ءۇشىن باستاپقىدا ون جىل­دان استام ۋاقىت مەكتەپتەرگە بارىپ، اقىسىز جۇمىس ىستەدىم. تەلەارناعا بالا­لاردى تاسىپ، «دومبىرا ۇيرەنەيىك» باعدار­لا­ماسىن اشتىم. وسى ءىز­دەنىستەردىڭ ناتيجەسىندە «مۇراگەر» باعدار­لاماسى بويىنشا وقۋلىقتار، ادىستەمەلەر جاسالىپ، مۇعالىمدەرگە ارنالعان كومەكشى وقۋ قۇرالدارى جارىققا شىقتى.
ءبىر سوزبەن ايتقاندا، ءبىز قازاق مەكتەپتەرىنە ارنالعان ۇلتتىق مۋزىكا كىتابىن دايىندادىق. بۇل كىتاپ ارقىلى وقۋشىلار دومبىرا ۇيرەنىپ، جىراۋلاردىڭ تەرمە-تولعاۋلارىمەن تانىسىپ، تۇرمىس-سالت جىرلارىن، ايتىس ونەرىن، حالىق كومپوزيتورلارىن ءبۇ­گە-ءشى­­گەسىنە دەيىن ءبىلىپ شىعاتىن بو­لادى. سونداي-اق الەم حالىق­تا­رىنىڭ مۋزىكاسىن، ءتۇبى ءبىر تۋى­س­تاس، تۇركى تەكتەس حالىقتاردىڭ ەپوستىق جىر­لارىنىڭ سىرىن اشادى. الەم حالىقتارىنىڭ بي ونەرى ارقىلى ولاردىڭ ءداستۇرى مەن مىنەز-قۇلقىن تانيدى. كوپتەگەن مۋزىكالىق اسپاپتاردىڭ سىرلى ءۇنىن ەستىپ، ءسان-سالتاناتى جاراس­قان ەڭ وزىق وپەرا تەاترلارىنا سا­پار شەگەدى. وپەرا مەن بالەت ونە­رىن ءتۇسىنۋدى ۇيرەنەدى.
الايدا ءبىزدى مەملەكەت ەمەس، حالىقارالىق «اگا حان» قورى قار­جىلاندىرىپ وتىر. وسى باعدار­لاما اۆتورلارىنىڭ ءبىرى» — جىرشى ۇلجان بايبوسىنوۆا امەريكاعا كونتسەرتتىك ساپارمەن بارعان كە­زىندە، ۇيىم وكىلدەرىمەن تانىسىپ، جوباعا تارتىپ، سول كىسىلەردىڭ كو­مەگىنىڭ ارقاسىندا سوڭعى 10-15 جىل­دا سەكسەننەن اسا مەكتەپكە دوم­­بىرا جاساتىپ، كىتاپتا­رى­مىزدى تاراتتىق. ەلەكتروندى وقۋ­لىقتارىمىز، سد ديسكىلەرىمىز جازىلدى. قازىرگى ەسەبىمىز بو­يىنشا، ەلىمىزدىڭ 80 ءبىلىم وشا­عىن­دا 15 مىڭ بالا «مۇراگەر» باع­دار­لاماسىمەن وقىتىلىپ ءجۇر.
ءتىپتى وسى «مۇراگەر» باعدار­لاماسى نەگىزىندە وسكەمەندەگى ءبىر مەكتەپ ءبىر سىنىپتى الىپ، ەكسپە­ري­مەنت جاساپتى. پسيحولوگ ما­مان­داردىڭ ارنايى زەرتتەۋى مەن سا­راپتاماسى ءبىزدىڭ ادىستەمەمەن وقي­تىن بالالاردىڭ بۇكىل پاننەن وتىز پايىز جوعارى دەڭگەي كورسەت­كەنىنە كوز جەتكىزىپ وتىر. ياعني باس­قالارمەن سالىستىرعاندا، بۇل با­لالاردىڭ شىعارماشىلىق قا­بىلەتى جوعارى. مەيلى، ولار ەرتەڭ فيزيك، حيميك، بيولوگ، ماتەماتيك بولسىن، شىعارماشىلىق ىزدەنىسى ءبارىبىر باسقالاردان ءبىر ساتى بيىك بولادى. جاڭالىق اشادى. تۇبىندە جارىپ شىعادى. مۇنىڭ ءبارىن ءبىز وڭايلىقپەن جۇزەگە اسىرىپ وتىر­عان جوقپىز. قيىندىعى كوپ.
- باستى قيىندىق نەدە بو­لىپ تۇر؟
- بىزدەگى ەڭ قيىن پروبلەما — قازىر وسىنى مەملەكەتتىك ستان­دارتقا ەنگىزۋ. مەملەكەت بۇل جۇ­مىستاردى ءوز موينىنا الماسا، ءبىز قاشانعا دەيىن وسىلاي ءار شەتەل­دىكتەن اقشا سۇراپ، «قازاقتىڭ قا­راكوز­دەرىنە دومبىرا جاساپ بەرىڭىزشى، وقۋلىققا كومەكتە­سى­ڭىزشى» دەپ جالىنىپ جۇرەمىز؟! بۇل مەملە­كەت­تىڭ ءىسى ەمەس پە؟! ۇلتى­مىزدىڭ ءىسى ەمەس پە؟! جىلدا مي­نيستر اۋى­سادى. مينيسترلىكتىڭ تا­بال­دىرى­عىن توزدىرىپ بولدىق. ءبىرى­نە جە­تەم دەگەنىڭشە، ەكىنشىسى كەلە­دى. وسىنى ءبىر جولعا سالىپ، جو­ع­ا­رى جاقتا پروبلەما قىلىپ كو­تە­رىپ، دە­­پۋ­تاتتىق ساۋال جولداپ، قول­دا­نىسقا ەنگىزۋ كەرەك.
- جالپى ءبىلىم بەرەتىن مەك­تەپ­تىڭ 5-سىنىبىنا ارنالعان مۋ­زىكا وقۋ­لىعىن اشىپ قاراساق: - «ەرجۇرەك گاگارين مەن تيتوۆ­تارداي، تورىندە كوسموستىڭ شارىق­تايمىز» دەگەن ولەڭ ءجۇر. ياعني قا­زىرگى ءبىلىم جۇيەسى بالالارعا توقتار ءاۋ­باكىروۆ پەن تالعات مۇساباەۆتى ەمەس، ءالى كۇنگە كەڭەستىك باتىرلاردى ۇلگى ەتىپ كەلەدى. بۇعان نە دەيسىز؟
- مەنىڭ شىرىلدايتىنىم وسى عوي. «جاھاندانۋ زامانى» دەپ كورىنگەننىڭ كوشىنە ىلەسىپ كەتە بەرسەك، ءبىر ۇرپاقتان كەيىن ماڭگۇرت ەلگە اينالامىز.
«مۋزىكا ءتىلى — ورتاق» دەي­تىندەر بار. مەنىڭ ويىمشا، بۇل ءپى­كىر دۇرىس ەمەس. ارينە، تىڭ­داي­سىڭ، قىزىعاسىڭ، بىراق نەگە ءبىز قى­تايدىڭ، جاپونداردىڭ تۋىن­دىلارىن ۇيدە راحاتتانىپ جاتىپ، تىڭداي المايمىز؟ سەبەبى قا­نى­مىزدا جوق. ءبىز ۇلتتىق مۇرامىزبەن عانا راحاتتانا الامىز.

ءتول مۋزىكامىزدى بالالا­رى­مىز 12 جاسقا دەيىن بويىنا ءسى­ڭىر­مەسە، ءارى قاراي زورلاساڭ دا قا­بىل­داي المايدى. وسىنى بىلەتىن جا­پوندار 12 جاسقا دەيىن ۇل-قىز­دا­رىنا تەك ءوز مۋزىكاسىن تىڭ­دا­تىپ، ءوز تىلىندە وقىتادى ەكەن. ءبىز­دىڭ دە بالامىز ءوز مادەنيەتىن، ءوز تا­ريحىن وقىسىن. ءتىلدىڭ پروب­لە­ماسىنان ءداستۇر مەن مۋزىكانى ءبو­لەك الىپ قاراۋعا بولمايدى.

ەلباسى وسكەمەنگە جۇمىس سا­پارىمەن بارعان ۋاقىتتا «مۇ­راگەر» باعدارلاماسى بويىنشا وقي­تىن 1000 بالا پرەزيدەنتتىڭ ال­دىندا «سارىارقا» كۇيىن ورىن­داپتى. وسىنداي دەڭگەيگە جەتكەن بالادان ەرتەڭ جاماندىق شىعا ما؟! اقتامبەردى، بۇحار، بازار، نۇر­تۋعان، اقتان جىراۋدى جاتتاپ وسكەن ۇرپاق ۇرلىق جاساپ، بىرەۋدىڭ الا ءجىبىن اتتاي ما؟! قىرعىزدار، ءتا­جىكتەر، وزبەكتەر ءبىز جاساعان ءادىس­تەمەلەرىن كەلىپ الىپ، ەستەرى شىعىپ جاتىر. بىزدىكىلەر بولسا، ءۇن-ءتۇنسىز. 20 جىلدان بەرى سىناقتان دا، ءتا­جىريبەدەن دە ءوتىپ، ساقاداي-ساي دا­يىن تۇر. تەك نۇسقاۋ بولسا، بول­عانى. ازىرگە جابۋلى قازاننىڭ قاقپاعىن ەشكىم اشقىسى كەلمەيدى. جوعارى جاقتان ەشكىم وسىعان بەل شەشىپ، كىرىسكىسى جوق. احمەت باي­تۇرسىنوۆ، تۇرار رىسقۇلوۆ سياقتى الاش ارىستارى ءوز ورتامىزدان تابىلماي ما، سوندا؟ قايدا بارىپ ايتساق تا جاڭعىرىق شىقپايدى. باياعى جارتاس، سول جارتاس.
- قازىرگى مينيسترگە بۇل جايت­تى جەتكىزۋگە تاعى ءبىر ۇمتىلىس جا­ساپ كورمەدىڭىز بە؟
- ءبىزدى ءمينيستردىڭ قابىل­داۋىنا كىرگىزبەيدى عوي. جازعان حاتىڭ جەتپەي، جارتى جولدان قاي­تادى. ونداعى ماماندار «نەگە بەت­حوۆەن، شوستاكوۆيچ جوق؟» دەپ شى­عادى. ميى قالىپتاسپاعان بالاعا شوستاكوۆيچتى قالاي وقى­تاسىڭ؟ سوندىقتان ەندىگى ءۇمىت — باق وكىلدەرىندە. ارىپتەستەرىڭىز وسى ماسەلەنى دۇركىن-دۇركىن جا­زىپ، ءدۇمپۋ جاساسا، سوندا سەڭ قوز­عالىپ قالار…
- كەشىرىڭىز، مەن ءبىر نارسەنى ءتۇ­سىنبەي وتىرمىن. ەگەر مينيستر­لىك­تىڭ رۇقساتى جوق بولسا، 80 مەكتەپتەگى 15 مىڭ بالانى سىزدەر قالاي وسى باع­دارلامامەن وقىتىپ جاتىر­سىزدار؟
- مينيسترلىكتىڭ رۇقساتى بار. بىراق وسى وقۋلىقتى ستاندارتقا ەنگىزىپ، قارجىلاندىرماي وتىر. ءبىز قاشانعى شەتەلدەن دە­مەۋشى ءىز­دەۋىمىز كەرەك؟! مۇنى اي­نالىپ كەل­گەندە، مەملەكەت قولعا الۋى كەرەك. جىلدا جۇزدەي مۇ­عالىمدەردى ءوزىمىز جيناپ، سەمي­نار­لار وتكىزەمىز. باع­دارلامانىڭ با­رىسىن تالقى­لايمىز. ۇستازداردىڭ بىلىكتىلىگىن كوتەرەمىز. وقۋلىق كە­رەگىنە وقۋ­لىقپەن، دومبىرا كە­رەگىنە دوم­بىرامەن قامتاماسىز ەتە­مىز.
الداعى 7-8-9 قاراشادا №172 مەك­تەپتە «مۇراگەر» باعدارلاماسى بو­يىنشا كەزەكتى سەمينار ۇيىم­داستىرماقشىمىز. سول جەرگە ەگەر باق وكىلدەرى كەلىپ، ناسي­حات­تاسا، قوعامعا وي سالسا، بيلىكتى وياتسا، مىقتى بولار ەدى.
- ال مۋزىكا ءپانىنىڭ مۇعالىمدەرىن دايارلايتىن جوعارى وقۋ ورىن­دا­رىندا، ارنايى مۋزىكالىق مەكتەپ­تەر­دە قاي اسپاپتا ويناسا دا نەگە فور­تەپيانو مەن حور مىندەتتى تۇردە قا­تار جۇرەدى؟ ولاردىڭ ورنىنا دوم­بىرانى مىندەتتەۋگە نە كە­دەرگى؟
- مەن وسى ماسەلەنى ايتىپ كەلە جاتقالى قاي زامان؟! سوڭعى كەزدە تۇسىنگەنىم، جوعارىدا ايتىپ كەت­كەنىمدەي، مۇنى تەك قانا باق ار­قىلى كوتەرۋ قاجەت. قازىر كوتەر­مەسەك، ەرتەڭ كەش بولادى. ءبىز دا­يىن­داعان مۋزىكا وقۋلىعىن اشىپ، قاراپ كورىڭىزدەرشى، ىشىندە بىرەۋىمىزدىڭ ءانىمىز نەمەسە كۇيىمىز بار ما؟ ءوز شىعارمالارىمىزدى تىق­پالاپ جاتقان جوقپىز. عا­سىرلار بويى كەلە جاتقان تۋىن­دى­لار. اۋىز ادەبيەتى مەن حالىق ءانى­مەن، كۇيىمەن تاربيەلەنگەن ۇلت­پىز، سونىمەن وستىك. كەشەگى ارىس­تار، قازىرگى ەلباسىنىڭ ءوزى ۇلت­تىق قاي­نارىمىزدان سۋسىنداپ، قانىپ ىشكەن. كەڭەس كەزىندەگى كىتاپتان، كەڭەستىك وقىتۋ جۇيەسىنەن ارىلىپ، ءوز مۇرامىزدى، ءوز كىتابىمىزدى وقىتۋعا نەگە قۇلىقسىزبىز، وسىنى ۇعا المايمىن. كىمنەن، نەدەن قورقامىز؟ نەگە ستاندارت بويىنشا فورتەپيانو مەن حوردى الدىڭعى ورىنعا شىعارامىز؟ نەگە ستاندارت بويىنشا دومبىرانى ۇيرەنۋگە بولمايدى؟ وسى سۇراققا مەنىڭ دە جاۋاپ العىم كەلەدى.
- دومبىراشى، قازاق ءداستۇرلى مۋ­زىكاسىن زەرتتەۋشى جانە جيناق­تاۋشى رەتىندە تاعى قانداي جۇمىستار اتقارىپ ءجۇرسىز؟
- كونسەرۆاتوريا بىتىرگەننەن كەيىن، ءبىراز ۋاقىت زەرتتەۋشىلىكپەن اينالىستىم. قازانعاپتىڭ «اق­جە­لەڭ» اتتى كۇيلەرىنىڭ جيناعىن شى­عاردىم. ۇلتتىق ءان-كۇيلەر اي­نا­لاسىندا فرانتسۋز تىلىندە ءبىر كى­­تاپ باسىلدى. فرانتسيادا اۆ­تور­لىق ديسكىم جارىق كوردى. «امە­ريكادا، يسپانيادا، يتاليادا كون­تسەرت بەردىم» دەپ، وسىنداي تولىپ جاتقان جەتىستىكتەرىمدى تىزبەلەپ ايتا بەر­سەم بولادى. بىراق ونىڭ بارلىعى مەنىڭ قاراقان باسىمنىڭ شارۋاسى، جەكە شىعارماشىلىعىم. ال مەنىڭ بار ارمانىم — ءداستۇرلى ونەر ار­قىلى ۇلتجاندى ۇرپاق ءتار­بيەلەۋ. بۇكىل قازاق مەكتەبىن ءوز وقۋ­لى­عىمەن جۇمىس ىستەتۋ.


اڭگىمەلەسكەن قانشايىم بايداۋلەت، «ايقىن».

پىكىرلەر