«Şel 1932 god. Iа kak obychno gotovila pişu dlia otsa, kotoryi sidel v tiurme. Kogda ia myla posudu, vo dvor zaehala nekazistaia arba. Cheloveka, soşedşego s nee, ia srazu uznala izdaleka. Otes! Iа pobejala k nemu navstrechu. On obnial menia i silno prijal k grudi. My vstali, kak vkopannye, i oba zaplakali…» (zdes i dalee perevod s kazahskogo – B.O.).
Togda eşe nikto ne znal, chto etoi devochke, plakavşei ot radosti v obiatiiah otsa, eşe predstoit perejit nemalo nevzgod. Chto ona napişet samuiu interesnuiu knigu vospominanii o svoem otse – velikom pisatele i uchenom Muhtare Auezuly – «Tūŋǧyşy edım äkemnıŋ…» («Iа byla pervensem otsa…»). İ budet schitat svoei materiu… piateryh jenşin. Ona tak i pişet, nazyvaia kajduiu «mama»… Mama Raihan, mama Kamila, mama Kapajan, mama Valentina, mama Fatima.
Mūǧamila Mūhtarqyzy
Nachnu s samogo nachala. Voleiu sudby moi otes, uchenyi Asilhan Ospanuly, stal poslednim aspirantom Muhtara Auezuly (tak po kazahskoi tradisii pisal pisatel v nachale proşlogo veka svoiu familiiu, poetomu ia budu priderjivatsia etogo varianta). V dnevnike otsa bylo napisano: «1959 g., 14 oktiabria. Seisenbı. Saǧat 4-te instituttyŋ ǧylymi keŋesınıŋ mäjılısı bolyp, bızderdı, biyl tüsken aspiranttardy jetekşılerge telıdı. Maǧan Mūhaŋnyŋ özı jetekşılık etetın boldy – Qandai baqyt deseŋızşı osynyŋ özı! – 1959 g. 14 oktiabria. Vtornik. V 4 chasa sostoialos soveşanie instituta, v kotorom nas, aspirantov, postupivşih v etom godu, raspredelili po rukovoditeliam. Moim rukovoditelem budet sam Muhtar Auezuly – kakoe je eto schaste!»
Rasskazy otsa o svoem nauchnom rukovoditele gluboko zaseli v moem soznanii. Vremenami bylo takoe oşuşenie, budto ia gotovlius k vstreche s samim velikim pisatelem. İ ia stal sobirat o M.Auezuly vse – knigi, stati, fotografii.
Nedavno v moi ruki popala malenkaia knijisa o pisatele. No, kak okazalos, v nei bylo ochen bolşoe soderjanie. Kniga nazyvalas «Tūŋǧyşy edım äkemnıŋ…» («Iа byla pervensem otsa…»). S oblojki na menia vnimatelno smotrela avtor knigi, jenşina s mudrym vzgliadom – Mugamila Muhtarkyzy. Prochitav knigu, ia udivilsia, kak mog perejivşii stolko nevzgod chelovek projit 91 god?!
Est takoe poniatie – dolgoletie. No ne kajdaia dolgaia jizn byvaet takoi, o kotoroi nujno rasskazyvat dolşe, chem sama projitaia jizn. Da, da, chtoby rasskazat o jizni Mugamily Muhtarkyzy, nujno kuda bolşe let. No velikaia doch velikogo Muhtara Auezuly nedarom byla ego pervensem. Ona naşla v sebe dar povestvovatelia i vmestila seluiu epohu istorii Kazahstana v 132 stranisy svoei knigi. V knige govoritsia o mnogom i o mnogih… Iа liş hochu obratit vaşe vnimanie na piateryh jenşin, kotoryh ona schitala svoimi materiami. Da, liudi privykli dumat, chto mat u kajdogo cheloveka byvaet odna edinstvennaia. No sudba – svoeobraznyi rejisser. İ jizn docheri Muhtara Auezuly pokazala, chto ee s detstva oberegali velikie jenşiny.
RAIHAN
Pervaia jena Muhtara Auezuly Raihan Kakenkyzy, mat Mugamily
Mugamila Muhtarkyzy pişet: «Moia mat Raihan byla edinstvennoi docheriu sredi şesti bratev. Ee otes byl Kaken iz podroda Torgai roda Tobykty. Ona byla zasvatana za syna volostnogo iz sosednego aula. No svadbe ne sujdeno bylo sluchitsia. Syn poeta Abaia Turagul obratilsia k svoemu drugu s prosboi otdat doch za Muhtara. Ne sumev otkazat svoemu luchşemu drugu, Kaken rastorgaet dogovorennost s volostnym. İ Muhtar jenitsia na Raihan. …V 1917 godu kazahskii teatr vpervye podnial svoi zanaves pesoi «Enlik – Kebek», napisannoi molodym dvadsatiletnim pisatelem. İmenno v eto vremia moi dvadsatiletnii otes jenilsia na moei materi Raihan.
No brak vskore raspalsia, i po reşeniiu narodnogo suda syna ostavili otsu, doch – materi. No otes, skazav, chto proguliaetsia, posadil pered soboi na konia doch i uskakal proch ot aula. Poiski nichego ne dali. Takim obrazom, ia i malenkii Şokan, kotoryi vposledstvii skonchalsia, my oba ostalis s otsom».
KAMİLA
Ot vtoroi jeny Kamili u M.Auezuly bylo dvoe docherei: «Kamila, navernoe, ochen liubila Muhtara, potomu vsiu svoiu materinskuiu liubov otdavala mne bez ostatka. Ona stala mne materiu vmesto moei rodnoi mamy Raihan. Mnogo vremeni ia tak i dumala, chto Kamila – moia rodnaia mat.
Dvoe docherei Kamily umerli vo mladenchestve. Poteriav detei, Kamila stradala ot togo, chto ne smogla pokormit ih svoim molokom. İ ee grudi silno opuhali. İz-za boli ona ne mogla naiti sebe mesta. Kogda ei bylo sovsem nevmogotu, ona zvala menia. Iа vysasyvala moloko iz ee grudi i vyplevyvala v pialu. Byvalo, i proglatyvala ee moloko. İnogda moi zuby nechaianno prichiniali ei bol. Ona silno muchilas. A ia ved rebenok sovsem, uteşala kak mogla i povtoriala: «Ne plach mama, ne plach».
…Sohranilos foto, kotoroe bylo sniato v to vremia. Mne chetyre ili piat let. Iа stoiu riadom s otsom. Riadom s nim sidit mama Kamila».
Na etoi fotografii mojno uvidet i drugih personajei etoi istorii. Sprava ot Kamily sidit Ahmetbek, riadom s nim – jenşina, kotoroi bylo sujdeno stat tretei materiu malenkoi Mugamily…
KAPAJAN
Otes zabiraet doch v Semei. İ s Mugamiloi jivet v dome svoego davnego druga. Ahmetbek Şikibaev byl odnim iz teh, kto byl gostem na «şildehana» – toe, ustroennom po povodu rojdeniia Mugamily. İmenno Ahmetbeku i ego supruge Kapajan bylo sujdeno sygrat osobuiu rol v jizni pervensa pisatelia.
Cherez nekotoroe vremia Muhtar Auezuly uezjaet na uchebu v Leningrad i ostavliaet doch na popechenie u druga. U chety Şikibaevyh svoih detei ne bylo. Ahmetbek s molodoi jenoi ochen hoteli imet detei. On prodoljitelnoe vremia lechit jenu ot besplodiia u luchşih vrachei ne tolko Semeia, no i Omska i Tomska. No eto ne prineslo polojitelnyh rezultatov. Kapajan i Ahmetbek ochen poliubili Mugamilu. Osobenno Kapajan prikipela duşoi k devochke i stala ei, kak mat. İ Ahmetjan prinial Mugamilu, kak svoiu doch. Ahmetbek i Kapajan liubia nazyvali devochku «Mugaş».
«Okazyvaetsia, ia v pervoe vremia plakala ne perestavaia. Vse tverdila: «Hochu k mame. Hochu k mame Kamile». Vot togda-to Kapajan i raziasnila, chto Kamila mne ne rodnaia mat. Potihonku ia vhodila v obiatiia etogo doma, i poliubila Kapajan, kak rodnuiu mat. «Kampit aǧa», tak ia nazyvala Ahmetbeka. Iа kajdyi vecher vstrechala ego u vorot. On prinosil mne konfety, zavernutye v raznosvetnye fantiki».
İz Leningrada reguliarno prihodili pisma. Posle ucheby M.Auezuly priezjaet v Taşkent, o chem on toje izvestil v pisme. K tomu vremeni cheta Şikibaevyh reşaet udocherit Mugamilu. Oni ochen hoteli imet svoego rebenka i, navernoe, dumali, chto M.Auezuly budet ne protiv. «Ne poluchiv razreşeniia moego otsa, Ahmetbek izvestil svoih rodstvennikov: «Iа stal otsom. U menia est doch. Priedem letom. A vy vstrechaite nas torjestvenno». Tak i sluchilos, kogda my poehali. Rodichi v aule proveli bolşoi toi. Nas vstretili ochen horoşo, vse bylo kak v skazke».
Togda suprugi Şikibaevy ne znali, chto skoro etoi skazke pridet kones… Ahmetbek otdal devochku v şkolu. No v eto vremia k nemu domoi priehal odin chelovek. U nego bylo pismo. Eto byl Eldes Omarov – odin iz kazahskih intelligentov, drug Muhtara Auezuly. On vse rasskazal, chto M.Auezuly jenilsia na russkoi. Devochku jdala vstrecha s chetvertoi materiu.
Şikibaevy ne hoteli rasstavatsia s Mugamiloi. Ahmetbek v serdsah skazal: «Mugaş ne znaet russkogo iazyka. Kak ona budet obiasniatsia s russkoi jenoi otsa? Chto budet s ucheboi, v Taşkente net kazahskoi şkoly, a ona ne znaet uzbekskogo iazyka?!»
Sama Mugamila Muhtarkyzy vspominaet: «Schitavşaia menia svoei docheriu mama Kapajan plakala, vmeste s nei plakala i ia. S odnoi storony ia ne hotela s nimi rasstavatsia, s drugoi storony silno jelala uvidet otsa, no vse ravno plakala. Ne peredat slovami, kak ia liubila otsa. U nego ne bylo doma, no v takoe trudnoe vremia on vsegda liubil menia i hotel videt menia riadom. On nikomu menia ne otdal. Ni rodnoi materi Raihan, kotoraia prolivala po mne slezy, ni Kamile, kotoraia toje nadeialas, chto esli ia ostanus s nei, to Muhtar vernetsia k nei. İ daje ostavliaia menia u drugih, moi otes ne perestaval byt otsom».
Eldes Omarov, nesmotria na nedovolstvo suprugov Şikibaevyh, zabiraet devochku i edet v Taşkent. Tak sudba znakomit devochku s jenşinoi, kotoraia doljna byla stat ee chetvertoi materiu. Mugamila Muhtarkyzy: «Teper moe vospitanie prodoljilos po-russki. Iа potihonku nachala privykat k novoi materi – Valentine Nikolaevne. İmenno v tu poru naşu semiu postiglo samoe straşnoe.
Otsa arestovali v 1930 godu. Sperva ego posadili v tiurmu v Taşkente. Potom pereveli v Alma-Atu. Kogda nachali arestovyvat luchşih synovei kazahskogo naroda, v tiurmy nachali sajat i ih jen. Mama Valentina Nikolaevna v eto vremia, vziav Leilu, uezjaet v Leningrad. U nee ne bylo drugogo vyhoda. Iа je ostalas v Taşkente. Daje ne mogu predstavit, kak by slojilas moia dalneişaia jizn, esli by ne drug otsa Alkei Margulan, v buduşem bolşoi uchenyi. V to surovoe vremia on ne poboialsia liudskoi molvy. Vot, mol, zabotitsia o docheri Auezuly.
Alkei Margulan reşaet otpravit Mugamilu v Alma-Atu, vse-taki ona tam budet blije k otsu. Nahodit adres pereehavşego k tomu vremeni v Alma-Atu Ahmetbeka Şikibaeva i pişet emu pismo o tom, chto Mugamilu otpravliaet k nemu. Vysluşav prosbu A.Margulana, serdobolnaia provodnisa poezda soglaşaetsia prismotret za devochkoi vo vremia poezdki. No v Alma-Ate devochku nikto ne vstretil…
«Alma-Atinskii vokzal togda byl chto-to vrode malenkoi stansii. Vokzalnyi milisioner uvidel, chto ia, malenkii rebenok, selyi den hoju odna. Pozval menia i zavel v svoiu budku. Tak ia chetyre ili piat dnei projdala v miliseiskoi budke Ahmetbeka Şikibaeva, kogo v detstve nazyvala «Kampit aǧa». Odnajdy na dejurstvo snova zastupil tot samyi milisioner, kotoryi menia i privel v svoiu budku. On uvidel menia i skazal: «Ty chto, do sih por sidiş zdes? Ladno, posle dejurstva sam tebia otvedu k tvoemu diade». V eto vremia k vokzalu podehal na telege odin chelovek. Eto byl Ahmetbek aǧa. Vidat, pismo, napisannoe Alkeem Margulanom, on poluchil pozdno. Uvidev menia, on zaplakal: «Oi, milaia, kak ty doehala?». On poblagodaril milisionera za vse i povez menia k sebe domoi. …Uvidev menia, mama Kapajan obniala menia i gorko zaplakala. Iа mogu tolko dogadyvatsia, chto ona chuvstvovala. Navernoe, ona vspomnila, kak mechtala menia udocherit, tak kak ia vsem svoim vidom napomnila ei obo vsem i nenarochno prichinila bol ee materinskomu serdsu. Ona vse plakala i dolgo ne mogla uspokoitsia».
Mugamila snova jivet v dome druga svoego otsa. Ahmetbek i Kapajan, kak i prejde, otnosilis k devochke, kak k rodnoi docheri. Nachalas drugaia jizn. Mojet byt, eto bylo samym trudnym otrezkom jizni Mugamily. Malenkoi devochke predstoialo kajdyi den hodit daleko peşkom, chtoby otnosit peredachu otsu v tiurmu.
«Cherez neskolko dnei posle priezda v Alma-Atu ia doljna byla poiti v tiurmu, kotoraia nahodilas na okraine goroda v odnoetajnom zdanii. Ona nahodilas po nyneşnoi ulise Tole bi 228 i togda nazyvalas ispravdom. Eto tam, gde seichas nahoditsia mikroraion Tastak. U tiurmy stoit dlinnaia ochered liudei, prişedşih na svidanie k zakliuchennym. Nikomu net dela do menia. Tolko spraşivaiut: «K komu prişla?». Otvechaiu: «K otsu». Liudi, jaleiuchi, mne govorili: «Ladno, ainalain, prohodi».
Doroga vsegda byla v griazi. Zimoi ia v tiurmu otpravlialas daleko do rassveta. A letom şla chasov v 11-12. Zapomnilos, chto mnogie, kto togda vodili telegi, byli uigurami. Vidia, chto ia idu peşkom, oni jaleli menia i govorili: «Sadis v telegu». Potom, uvidev, chto ia zasypaiu, zabotlivo usajivali menia sredi meşkov, chtoby ia ne upala.
10 iiulia 1932 goda v gazetah «Sosialdy Qazaqstan» i «Kazahstanskaia pravda» byla opublikovana statia otsa s nazvaniem «Äuezūly Mūhtardyŋ haty» («Pismo Muhtara Auezuly»). Nyne izvestno, chto imenno posle etogo pisma otsa osvobodili iz tiurmy».
VALENTİNA
Valentina Nikolaevna i Muhtar Auezuly
Kak by ni bylo tiajelo, no Ahmetbeku i Kapajan Şikibaevym snova prişlos rasstatsia s Mugamiloi. «Posle togo, kak otes vyşel iz tiurmy, Ahmetbek aǧa snova vyskazal svoiu prosbu ostavit menia u sebia, no otes ne soglasilsia. Iа hot i stala jit s otsom, vse je chasto hodila domoi k Şikibaevym. Mama Kapajan i Ahmetbek aǧa vo mne duşi ne chaiali».
M.Auezuly ustraivaetsia na rabotu v teatr dramy. İ otpravliaet Kapajan i Mugamilu otdohnut na kurort «Aul». «Poka my otdyhali na kurorte, otes vyzval iz Leningrada Valentinu Nikolaevnu i Leilu. Mama Valentina prepodavala russkii iazyk v zooveterinarnom tehnikume. Iа prismatrivala za sestrenkoi Leiloi. Riadom byla semiletniaia şkola №8 imeni Demiana Bednogo. Togda i prigodilas spravka, kotoruiu mama Valentina poluchila dlia menia, kogda jili v Taşkente. Direktor şkoly, russkii mujchina, horoşo vstretil nas. Moi otes podrobno rasskazal emu obo mne, na chto direktor şkoly skazal: «Iа predupreju klassnogo rukovoditelia sedmogo klassa. Vaşa doch budet chasto prihodit na konsultasiiu».
Posle togo, kak otes vyşel iz zakliucheniia, mojno skazat, ia stala balovnem naşei semi. Valentina Nikolaevna vsegda podderjivala menia i vo vsem byla moei oporoi. Iа toje staralas ne pokazyvat, chto ia ne rodnaia. Tak i jili. Otes zanialsia tvorcheskoi deiatelnostiu i pristupil k pretvoreniiu svoih bolşih proizvedenii».
FATİMA
«Blagodaria moim materiam, kotorye vyrastili menia v zabote tak, chto ia ne znala, chto takoe sirotstvo. Iа proşla cherez raznye jiznennye ispytaniia. Mne ispolnilos vosemnadsat let».
Posle okonchaniia pedagogicheskogo tehnikuma, Mugamila vyhodit zamuj za Bokebaia, plemiannika Ahmetbeka Şikibaeva. Mugamila i Bokebai po dolgu slujby jivut i rabotaiut v raznyh oblastiah Kazahstana. U nih rojdaiutsia deti – synovia Nariman, Bahtiiar i doch Guljahan.
Cherez mnogo let, v 1943 godu Mugamila nahodit svoiu rodnuiu mat Raihan. Otnyne pervaia supruga velikogo pisatelia jivet s docheriu, ziatem i s vnukami. Jizn stala nalajivatsia. No Mugamila ne znala, chto sudba prigotovila eşe odin podarok.
Jizn – slojnaia ştuka. M.Auezuly drujil s poetom İliasom Jansuguruly i chasto byval v ego dome. Horoşo znal ego suprugu Fatimu. Kogda poeta obiavili «vragom naroda» i arestovali, Muhtar Auezuly vsiacheski pomogaet seme druga. Cherez nekotoroe vremia mejdu nim i Fatimoi Gabitovoi poiavilis vzaimnye chuvstva i na svet poiavilsia syn.
«Sudba menia svela s eşe odnoi materiu – Fatimoi Gabitovoi. My togda jili v Talgare. İnogda s mujem, inogda odna ia po delam chasto vyezjala v Alma-Atu. Vo vremia odnoi iz takih poezdok ia poznakomilas s mamoi Fatimoi. Drug o druge my byli naslyşany davno. Ona menia uznala srazu. İ, ulybaias, skazala: «Ne ty li tetia moego Murata?». Moi brat Murat i ia byli ochen pohoji na naşego otsa.
Posle blizkogo znakomstva ia priglasila ee v gosti v Talgar. My horoşo vstretili mamu Fatimu i Murata. V tot vecher bylo mnogo vospominanii. Skazano bylo nemalo. Togda ia skazala: «Otes s pomoşiu pera proslavliaet naşu stranu. Konechno, my perejili mnogo trudnostei. No, okazyvaetsia, za tiajelym prihodit horoşee. Vot i my s vami vstretilis. Vy mne podarili takogo zolotogo brata Murata. A ia segodnia naşla eşe odnu svoiu mamu.
Tak my stali ochen blizkimi i chasto vstrechalis. Mama Fatima kupila dva novyh velosipeda, odin – Muratu, a drugoi – moemu synu Bahtiiaru. Oni vdvoem, kataias na velosipedah, chasto ezdili domoi k moemu otsu. Potom doma oni mne rasskazyvali o tom, kak vse bylo. Murat govoril: «Otes skazal tak…» Bahtiiar v svoiu ochered rasskazyval o tom, kak ih vstretil deduşka».
Dorogoi chitatel, ia postaralsia oznakomit vas liş s nekotorymi stranisami bolşoi jizni starşei docheri velikogo pisatelia M.Auezuly Mugamily Muhtarkyzy. V knige «Tūŋǧyşy edım äkemnıŋ…» opisana istoriia jizni odnoi semi i vsei strany. Mugamila Muhtarkyzy byla dostoinoi docheriu svoego otsa, Muhtara Auezuly. Byla chelovekom bolşoi i krasivoi duşi. Vsegda jelala naşei strane prosvetaniia. İ svoe povestvovanie ona zaverşila dostoinymi slovami: «El aman bolsyn, el ırgesı ärdaiym bütın bolsyn!» – «Pust strana naşa prosvetaet i pust vsegda sarit mir!».
18 marta etogo goda ispolnilos 100 let so dnia rojdeniia Mugamily Muhtarkyzy.
Mūǧamila Mūhtarqyzy
Nachnu s samogo nachala. Voleiu sudby moi otes, uchenyi Asilhan Ospanuly, stal poslednim aspirantom Muhtara Auezuly (tak po kazahskoi tradisii pisal pisatel v nachale proşlogo veka svoiu familiiu, poetomu ia budu priderjivatsia etogo varianta). V dnevnike otsa bylo napisano: «1959 g., 14 oktiabria. Seisenbı. Saǧat 4-te instituttyŋ ǧylymi keŋesınıŋ mäjılısı bolyp, bızderdı, biyl tüsken aspiranttardy jetekşılerge telıdı. Maǧan Mūhaŋnyŋ özı jetekşılık etetın boldy – Qandai baqyt deseŋızşı osynyŋ özı! – 1959 g. 14 oktiabria. Vtornik. V 4 chasa sostoialos soveşanie instituta, v kotorom nas, aspirantov, postupivşih v etom godu, raspredelili po rukovoditeliam. Moim rukovoditelem budet sam Muhtar Auezuly – kakoe je eto schaste!»
Rasskazy otsa o svoem nauchnom rukovoditele gluboko zaseli v moem soznanii. Vremenami bylo takoe oşuşenie, budto ia gotovlius k vstreche s samim velikim pisatelem. İ ia stal sobirat o M.Auezuly vse – knigi, stati, fotografii.
Nedavno v moi ruki popala malenkaia knijisa o pisatele. No, kak okazalos, v nei bylo ochen bolşoe soderjanie. Kniga nazyvalas «Tūŋǧyşy edım äkemnıŋ…» («Iа byla pervensem otsa…»). S oblojki na menia vnimatelno smotrela avtor knigi, jenşina s mudrym vzgliadom – Mugamila Muhtarkyzy. Prochitav knigu, ia udivilsia, kak mog perejivşii stolko nevzgod chelovek projit 91 god?!
Est takoe poniatie – dolgoletie. No ne kajdaia dolgaia jizn byvaet takoi, o kotoroi nujno rasskazyvat dolşe, chem sama projitaia jizn. Da, da, chtoby rasskazat o jizni Mugamily Muhtarkyzy, nujno kuda bolşe let. No velikaia doch velikogo Muhtara Auezuly nedarom byla ego pervensem. Ona naşla v sebe dar povestvovatelia i vmestila seluiu epohu istorii Kazahstana v 132 stranisy svoei knigi. V knige govoritsia o mnogom i o mnogih… Iа liş hochu obratit vaşe vnimanie na piateryh jenşin, kotoryh ona schitala svoimi materiami. Da, liudi privykli dumat, chto mat u kajdogo cheloveka byvaet odna edinstvennaia. No sudba – svoeobraznyi rejisser. İ jizn docheri Muhtara Auezuly pokazala, chto ee s detstva oberegali velikie jenşiny.
RAIHAN
Pervaia jena Muhtara Auezuly Raihan Kakenkyzy, mat Mugamily
Mugamila Muhtarkyzy pişet: «Moia mat Raihan byla edinstvennoi docheriu sredi şesti bratev. Ee otes byl Kaken iz podroda Torgai roda Tobykty. Ona byla zasvatana za syna volostnogo iz sosednego aula. No svadbe ne sujdeno bylo sluchitsia. Syn poeta Abaia Turagul obratilsia k svoemu drugu s prosboi otdat doch za Muhtara. Ne sumev otkazat svoemu luchşemu drugu, Kaken rastorgaet dogovorennost s volostnym. İ Muhtar jenitsia na Raihan. …V 1917 godu kazahskii teatr vpervye podnial svoi zanaves pesoi «Enlik – Kebek», napisannoi molodym dvadsatiletnim pisatelem. İmenno v eto vremia moi dvadsatiletnii otes jenilsia na moei materi Raihan.
No brak vskore raspalsia, i po reşeniiu narodnogo suda syna ostavili otsu, doch – materi. No otes, skazav, chto proguliaetsia, posadil pered soboi na konia doch i uskakal proch ot aula. Poiski nichego ne dali. Takim obrazom, ia i malenkii Şokan, kotoryi vposledstvii skonchalsia, my oba ostalis s otsom».
KAMİLA
Ot vtoroi jeny Kamili u M.Auezuly bylo dvoe docherei: «Kamila, navernoe, ochen liubila Muhtara, potomu vsiu svoiu materinskuiu liubov otdavala mne bez ostatka. Ona stala mne materiu vmesto moei rodnoi mamy Raihan. Mnogo vremeni ia tak i dumala, chto Kamila – moia rodnaia mat.
Dvoe docherei Kamily umerli vo mladenchestve. Poteriav detei, Kamila stradala ot togo, chto ne smogla pokormit ih svoim molokom. İ ee grudi silno opuhali. İz-za boli ona ne mogla naiti sebe mesta. Kogda ei bylo sovsem nevmogotu, ona zvala menia. Iа vysasyvala moloko iz ee grudi i vyplevyvala v pialu. Byvalo, i proglatyvala ee moloko. İnogda moi zuby nechaianno prichiniali ei bol. Ona silno muchilas. A ia ved rebenok sovsem, uteşala kak mogla i povtoriala: «Ne plach mama, ne plach».
…Sohranilos foto, kotoroe bylo sniato v to vremia. Mne chetyre ili piat let. Iа stoiu riadom s otsom. Riadom s nim sidit mama Kamila».
Na etoi fotografii mojno uvidet i drugih personajei etoi istorii. Sprava ot Kamily sidit Ahmetbek, riadom s nim – jenşina, kotoroi bylo sujdeno stat tretei materiu malenkoi Mugamily…
KAPAJAN
Otes zabiraet doch v Semei. İ s Mugamiloi jivet v dome svoego davnego druga. Ahmetbek Şikibaev byl odnim iz teh, kto byl gostem na «şildehana» – toe, ustroennom po povodu rojdeniia Mugamily. İmenno Ahmetbeku i ego supruge Kapajan bylo sujdeno sygrat osobuiu rol v jizni pervensa pisatelia.
Cherez nekotoroe vremia Muhtar Auezuly uezjaet na uchebu v Leningrad i ostavliaet doch na popechenie u druga. U chety Şikibaevyh svoih detei ne bylo. Ahmetbek s molodoi jenoi ochen hoteli imet detei. On prodoljitelnoe vremia lechit jenu ot besplodiia u luchşih vrachei ne tolko Semeia, no i Omska i Tomska. No eto ne prineslo polojitelnyh rezultatov. Kapajan i Ahmetbek ochen poliubili Mugamilu. Osobenno Kapajan prikipela duşoi k devochke i stala ei, kak mat. İ Ahmetjan prinial Mugamilu, kak svoiu doch. Ahmetbek i Kapajan liubia nazyvali devochku «Mugaş».
«Okazyvaetsia, ia v pervoe vremia plakala ne perestavaia. Vse tverdila: «Hochu k mame. Hochu k mame Kamile». Vot togda-to Kapajan i raziasnila, chto Kamila mne ne rodnaia mat. Potihonku ia vhodila v obiatiia etogo doma, i poliubila Kapajan, kak rodnuiu mat. «Kampit aǧa», tak ia nazyvala Ahmetbeka. Iа kajdyi vecher vstrechala ego u vorot. On prinosil mne konfety, zavernutye v raznosvetnye fantiki».
İz Leningrada reguliarno prihodili pisma. Posle ucheby M.Auezuly priezjaet v Taşkent, o chem on toje izvestil v pisme. K tomu vremeni cheta Şikibaevyh reşaet udocherit Mugamilu. Oni ochen hoteli imet svoego rebenka i, navernoe, dumali, chto M.Auezuly budet ne protiv. «Ne poluchiv razreşeniia moego otsa, Ahmetbek izvestil svoih rodstvennikov: «Iа stal otsom. U menia est doch. Priedem letom. A vy vstrechaite nas torjestvenno». Tak i sluchilos, kogda my poehali. Rodichi v aule proveli bolşoi toi. Nas vstretili ochen horoşo, vse bylo kak v skazke».
Togda suprugi Şikibaevy ne znali, chto skoro etoi skazke pridet kones… Ahmetbek otdal devochku v şkolu. No v eto vremia k nemu domoi priehal odin chelovek. U nego bylo pismo. Eto byl Eldes Omarov – odin iz kazahskih intelligentov, drug Muhtara Auezuly. On vse rasskazal, chto M.Auezuly jenilsia na russkoi. Devochku jdala vstrecha s chetvertoi materiu.
Şikibaevy ne hoteli rasstavatsia s Mugamiloi. Ahmetbek v serdsah skazal: «Mugaş ne znaet russkogo iazyka. Kak ona budet obiasniatsia s russkoi jenoi otsa? Chto budet s ucheboi, v Taşkente net kazahskoi şkoly, a ona ne znaet uzbekskogo iazyka?!»
Sama Mugamila Muhtarkyzy vspominaet: «Schitavşaia menia svoei docheriu mama Kapajan plakala, vmeste s nei plakala i ia. S odnoi storony ia ne hotela s nimi rasstavatsia, s drugoi storony silno jelala uvidet otsa, no vse ravno plakala. Ne peredat slovami, kak ia liubila otsa. U nego ne bylo doma, no v takoe trudnoe vremia on vsegda liubil menia i hotel videt menia riadom. On nikomu menia ne otdal. Ni rodnoi materi Raihan, kotoraia prolivala po mne slezy, ni Kamile, kotoraia toje nadeialas, chto esli ia ostanus s nei, to Muhtar vernetsia k nei. İ daje ostavliaia menia u drugih, moi otes ne perestaval byt otsom».
Eldes Omarov, nesmotria na nedovolstvo suprugov Şikibaevyh, zabiraet devochku i edet v Taşkent. Tak sudba znakomit devochku s jenşinoi, kotoraia doljna byla stat ee chetvertoi materiu. Mugamila Muhtarkyzy: «Teper moe vospitanie prodoljilos po-russki. Iа potihonku nachala privykat k novoi materi – Valentine Nikolaevne. İmenno v tu poru naşu semiu postiglo samoe straşnoe.
Otsa arestovali v 1930 godu. Sperva ego posadili v tiurmu v Taşkente. Potom pereveli v Alma-Atu. Kogda nachali arestovyvat luchşih synovei kazahskogo naroda, v tiurmy nachali sajat i ih jen. Mama Valentina Nikolaevna v eto vremia, vziav Leilu, uezjaet v Leningrad. U nee ne bylo drugogo vyhoda. Iа je ostalas v Taşkente. Daje ne mogu predstavit, kak by slojilas moia dalneişaia jizn, esli by ne drug otsa Alkei Margulan, v buduşem bolşoi uchenyi. V to surovoe vremia on ne poboialsia liudskoi molvy. Vot, mol, zabotitsia o docheri Auezuly.
Alkei Margulan reşaet otpravit Mugamilu v Alma-Atu, vse-taki ona tam budet blije k otsu. Nahodit adres pereehavşego k tomu vremeni v Alma-Atu Ahmetbeka Şikibaeva i pişet emu pismo o tom, chto Mugamilu otpravliaet k nemu. Vysluşav prosbu A.Margulana, serdobolnaia provodnisa poezda soglaşaetsia prismotret za devochkoi vo vremia poezdki. No v Alma-Ate devochku nikto ne vstretil…
«Alma-Atinskii vokzal togda byl chto-to vrode malenkoi stansii. Vokzalnyi milisioner uvidel, chto ia, malenkii rebenok, selyi den hoju odna. Pozval menia i zavel v svoiu budku. Tak ia chetyre ili piat dnei projdala v miliseiskoi budke Ahmetbeka Şikibaeva, kogo v detstve nazyvala «Kampit aǧa». Odnajdy na dejurstvo snova zastupil tot samyi milisioner, kotoryi menia i privel v svoiu budku. On uvidel menia i skazal: «Ty chto, do sih por sidiş zdes? Ladno, posle dejurstva sam tebia otvedu k tvoemu diade». V eto vremia k vokzalu podehal na telege odin chelovek. Eto byl Ahmetbek aǧa. Vidat, pismo, napisannoe Alkeem Margulanom, on poluchil pozdno. Uvidev menia, on zaplakal: «Oi, milaia, kak ty doehala?». On poblagodaril milisionera za vse i povez menia k sebe domoi. …Uvidev menia, mama Kapajan obniala menia i gorko zaplakala. Iа mogu tolko dogadyvatsia, chto ona chuvstvovala. Navernoe, ona vspomnila, kak mechtala menia udocherit, tak kak ia vsem svoim vidom napomnila ei obo vsem i nenarochno prichinila bol ee materinskomu serdsu. Ona vse plakala i dolgo ne mogla uspokoitsia».
Mugamila snova jivet v dome druga svoego otsa. Ahmetbek i Kapajan, kak i prejde, otnosilis k devochke, kak k rodnoi docheri. Nachalas drugaia jizn. Mojet byt, eto bylo samym trudnym otrezkom jizni Mugamily. Malenkoi devochke predstoialo kajdyi den hodit daleko peşkom, chtoby otnosit peredachu otsu v tiurmu.
«Cherez neskolko dnei posle priezda v Alma-Atu ia doljna byla poiti v tiurmu, kotoraia nahodilas na okraine goroda v odnoetajnom zdanii. Ona nahodilas po nyneşnoi ulise Tole bi 228 i togda nazyvalas ispravdom. Eto tam, gde seichas nahoditsia mikroraion Tastak. U tiurmy stoit dlinnaia ochered liudei, prişedşih na svidanie k zakliuchennym. Nikomu net dela do menia. Tolko spraşivaiut: «K komu prişla?». Otvechaiu: «K otsu». Liudi, jaleiuchi, mne govorili: «Ladno, ainalain, prohodi».
Doroga vsegda byla v griazi. Zimoi ia v tiurmu otpravlialas daleko do rassveta. A letom şla chasov v 11-12. Zapomnilos, chto mnogie, kto togda vodili telegi, byli uigurami. Vidia, chto ia idu peşkom, oni jaleli menia i govorili: «Sadis v telegu». Potom, uvidev, chto ia zasypaiu, zabotlivo usajivali menia sredi meşkov, chtoby ia ne upala.
10 iiulia 1932 goda v gazetah «Sosialdy Qazaqstan» i «Kazahstanskaia pravda» byla opublikovana statia otsa s nazvaniem «Äuezūly Mūhtardyŋ haty» («Pismo Muhtara Auezuly»). Nyne izvestno, chto imenno posle etogo pisma otsa osvobodili iz tiurmy».
VALENTİNA
Valentina Nikolaevna i Muhtar Auezuly
Kak by ni bylo tiajelo, no Ahmetbeku i Kapajan Şikibaevym snova prişlos rasstatsia s Mugamiloi. «Posle togo, kak otes vyşel iz tiurmy, Ahmetbek aǧa snova vyskazal svoiu prosbu ostavit menia u sebia, no otes ne soglasilsia. Iа hot i stala jit s otsom, vse je chasto hodila domoi k Şikibaevym. Mama Kapajan i Ahmetbek aǧa vo mne duşi ne chaiali».
M.Auezuly ustraivaetsia na rabotu v teatr dramy. İ otpravliaet Kapajan i Mugamilu otdohnut na kurort «Aul». «Poka my otdyhali na kurorte, otes vyzval iz Leningrada Valentinu Nikolaevnu i Leilu. Mama Valentina prepodavala russkii iazyk v zooveterinarnom tehnikume. Iа prismatrivala za sestrenkoi Leiloi. Riadom byla semiletniaia şkola №8 imeni Demiana Bednogo. Togda i prigodilas spravka, kotoruiu mama Valentina poluchila dlia menia, kogda jili v Taşkente. Direktor şkoly, russkii mujchina, horoşo vstretil nas. Moi otes podrobno rasskazal emu obo mne, na chto direktor şkoly skazal: «Iа predupreju klassnogo rukovoditelia sedmogo klassa. Vaşa doch budet chasto prihodit na konsultasiiu».
Posle togo, kak otes vyşel iz zakliucheniia, mojno skazat, ia stala balovnem naşei semi. Valentina Nikolaevna vsegda podderjivala menia i vo vsem byla moei oporoi. Iа toje staralas ne pokazyvat, chto ia ne rodnaia. Tak i jili. Otes zanialsia tvorcheskoi deiatelnostiu i pristupil k pretvoreniiu svoih bolşih proizvedenii».
FATİMA
«Blagodaria moim materiam, kotorye vyrastili menia v zabote tak, chto ia ne znala, chto takoe sirotstvo. Iа proşla cherez raznye jiznennye ispytaniia. Mne ispolnilos vosemnadsat let».
Posle okonchaniia pedagogicheskogo tehnikuma, Mugamila vyhodit zamuj za Bokebaia, plemiannika Ahmetbeka Şikibaeva. Mugamila i Bokebai po dolgu slujby jivut i rabotaiut v raznyh oblastiah Kazahstana. U nih rojdaiutsia deti – synovia Nariman, Bahtiiar i doch Guljahan.
Cherez mnogo let, v 1943 godu Mugamila nahodit svoiu rodnuiu mat Raihan. Otnyne pervaia supruga velikogo pisatelia jivet s docheriu, ziatem i s vnukami. Jizn stala nalajivatsia. No Mugamila ne znala, chto sudba prigotovila eşe odin podarok.
Jizn – slojnaia ştuka. M.Auezuly drujil s poetom İliasom Jansuguruly i chasto byval v ego dome. Horoşo znal ego suprugu Fatimu. Kogda poeta obiavili «vragom naroda» i arestovali, Muhtar Auezuly vsiacheski pomogaet seme druga. Cherez nekotoroe vremia mejdu nim i Fatimoi Gabitovoi poiavilis vzaimnye chuvstva i na svet poiavilsia syn.
«Sudba menia svela s eşe odnoi materiu – Fatimoi Gabitovoi. My togda jili v Talgare. İnogda s mujem, inogda odna ia po delam chasto vyezjala v Alma-Atu. Vo vremia odnoi iz takih poezdok ia poznakomilas s mamoi Fatimoi. Drug o druge my byli naslyşany davno. Ona menia uznala srazu. İ, ulybaias, skazala: «Ne ty li tetia moego Murata?». Moi brat Murat i ia byli ochen pohoji na naşego otsa.
Posle blizkogo znakomstva ia priglasila ee v gosti v Talgar. My horoşo vstretili mamu Fatimu i Murata. V tot vecher bylo mnogo vospominanii. Skazano bylo nemalo. Togda ia skazala: «Otes s pomoşiu pera proslavliaet naşu stranu. Konechno, my perejili mnogo trudnostei. No, okazyvaetsia, za tiajelym prihodit horoşee. Vot i my s vami vstretilis. Vy mne podarili takogo zolotogo brata Murata. A ia segodnia naşla eşe odnu svoiu mamu.
Tak my stali ochen blizkimi i chasto vstrechalis. Mama Fatima kupila dva novyh velosipeda, odin – Muratu, a drugoi – moemu synu Bahtiiaru. Oni vdvoem, kataias na velosipedah, chasto ezdili domoi k moemu otsu. Potom doma oni mne rasskazyvali o tom, kak vse bylo. Murat govoril: «Otes skazal tak…» Bahtiiar v svoiu ochered rasskazyval o tom, kak ih vstretil deduşka».
Dorogoi chitatel, ia postaralsia oznakomit vas liş s nekotorymi stranisami bolşoi jizni starşei docheri velikogo pisatelia M.Auezuly Mugamily Muhtarkyzy. V knige «Tūŋǧyşy edım äkemnıŋ…» opisana istoriia jizni odnoi semi i vsei strany. Mugamila Muhtarkyzy byla dostoinoi docheriu svoego otsa, Muhtara Auezuly. Byla chelovekom bolşoi i krasivoi duşi. Vsegda jelala naşei strane prosvetaniia. İ svoe povestvovanie ona zaverşila dostoinymi slovami: «El aman bolsyn, el ırgesı ärdaiym bütın bolsyn!» – «Pust strana naşa prosvetaet i pust vsegda sarit mir!».
18 marta etogo goda ispolnilos 100 let so dnia rojdeniia Mugamily Muhtarkyzy.
Berdaly OSPAN, kulturolog
qazaquni.kz
