Adam jasy kelgen saiyn tirşilikte körgen-bilgeni men oqyǧan-toqyǧanyn, ilgeni men bilgenin, jyldap jiǧan abyroi-bedelin kezi kelgen uaqytta jaqsy bir qasietke, jaqsy qartaiuǧa baǧyttaǧany jön. Iаǧni, ol äulettiŋ, eldiŋ aqsaqaly boluǧa daiyndaluy kerek.
Jyl ötedi, jas ūlǧaiady. Sonşama uaqyttyŋ işinde jürip ötken iziŋdi jaŋa buyn, tolqyn-tolqyn bolyp jetken jas ūrpaq basady. Küni keşe öziŋ qolynan jetelegen jas bala jigit bolyp, elge, halyqqa paidamdy tigizsem dep talap etedi. Sonda ol kimnen ülgi alyp, kimnen aqyl sūraidy? Ärine, aǧadan, aqsaqaldan önege alady. Sondaida, jastyŋ qūrmetine, jastyŋ talabyna laiyq bolǧan, daiyn bolǧan jaqsy.
Jasy ülken adam qoǧamnyŋ özgergenin moiyndamai, küni keşe özi ömir sürgen zamannyŋ deŋgeiimen, özi qyzmet etken qoǧamnyŋ, sol kezdegi saiasattyŋ talabynan şyǧa almai, keşegi jetken jamandy-jaqsyly bedeli men körgen-bilgenin köldeneŋ tartyp, «Meni bäri syilaityn. Sondyqtan, sender de jasymnyŋ ülkendigin, saqal-şaşymnyŋ aǧyn qūrmetteuleriŋ kerek» degen siiaqty orynsyz mindetsuden aulaq, abai bolǧany dūrys. Üi-işi men bala-şaǧa, nemerelerine azar adam auyl-aimaq, el işine de qadirsiz.
Saqal-şaşy aqyldyŋ tolǧandyǧynan emes, mezgildiŋ ötkeninen, uaqyttyŋ tabynan aǧarǧan, qariialyqqa jete almai qartaiǧan kisini «qoly kötere almaǧan şoqpardy beline bailapty» dese de bolar.
Ūqsas jaŋalyqtar
