Glavnoi novostiu etoi nedeli v kitaiskih sosialnyh setiah stal gosudarstvennyi sovetnik Kazahstana Erlan Karin, kotoryi v hode svoei poezdki po Kitaiu, sluchaino podnial volnu obsujdeniia odnoi iz glubinnyh problem poslednih let kitaiskogo obşestva.
İstoriia nachalas, kogda kitaiskii professor po familii Van posle leksii kazahstanskogo politika Erlana Karina pered auditoriei v Narodnom universitete (人民大学 Renmin daxue) zadal emu neojidannyi vopros:
«Iа byl nedavno v Kazahstane, u vas takaia krasivaia stolisa, takoi energichnyi narod, a samoe glavnoe povsiudu deti. Kuda ni glian vezde roditeli s detmi. A u nas v strane seichas jenşiny ne hotiat vyhodit zamuj, ne hotiat rojat detei. Ni roditeli, ni nachalstvo — nikto ne mojet ih ubedit, kak by ni staralis. Kak zastavit devuşek byt posluşnymi, chtoby oni pokorno rojali detei?!"
Na chto Erlan Karin snachala şutlivo otvetil: "Vo-pervyh, jenşin nikogda nelzia zastavliat ili prinujdat k chemu-to. Vo-vtoryh, jenşin nevozmojno zastavit", a zatem uje serezno rasskazal o kazahstanskoi sisteme sosialnoi zaşity, ob otchisleniiah sredstv Nasfonda na scheta detei, o novoi programme "Keleşek", o novom zakone zaşity prav jenşin i obespecheniia bezopasnosti detei.
Voobşe, professor Van v svoei rechi vostorgalsia Kazahstanom, obiliem detei na ulisah, vystroennoi infrastrukturoi dlia detei, uverennostiu kazahstansev, kotorye ne boiatsia zavodit bolşie semi.
No bednomu professoru kraine ne povezlo, govoria o kitaiskoi probleme togo, chto jenşiny boiatsia zavodit mnogo detei, on upotrebil kraine neudachnoe vyrajenie: 老老实实的，服服帖帖的就这么生孩子 – «pokorno rojat detei».
V obşem kontekste professor, konechno, imel v vidu, chto rojdenie detei bylo radostiu i obydennostiu kak v Kazahstane, polzovalos zaşitoi gosudarstva, a ne bylo predmetom jestkih debatov i beskompromissnyh otkazov, kak eto proishodit vo mnogih kitaiskih semiah.
Odnako fraza byla vyrvana iz konteksta i tut je razoşlas v kitaiskom internete, gde kitaiskie devuşki prişli prosto v iarost za slova «pokorno». Vse, kto byl v Kitae, znaiut, kak silny harakterom kitaiskie jenşiny, nesmotria na obmanchivo hrupkuiu vneşnost. Raziarennye furii byli gotovy razorvat professora za vyrajeniia «oni ne sluşaiut» i «doljny pokorno rojat odnogo za drugim».
No, s drugoi storony, kitaiskaia auditoriia voshitilas otvetom Erlana Karina, nazvav eto "dostoinym i umnym otvetom chinovnika iz sosednei strany na bestaktnyi vopros kitaiskogo professora". Mnogie v kommentariiah otmechali eşe tot fakt, chto Karin pri etom iavliaetsia otsom şesteryh detei.
Frazy professora i otvet Erlana Karina tut je popal v goriachie tochki obsujdeniia. Prichem ne tolko prosto mestnyh forumov, no v obsujdenii otmetilos daje Bibisi na kitaiskom iazyke, kotoroe vydalo tvit o etoi diskussii.
Prichem nakal strastei doşel do takogo urovnia, chto moderatory nekotoryh ploşadok byli vynujdeny chistit kommentarii i posty, chtoby izbejat obvinenii v travle i prizyvam k naruşeniiu obşestvennogo poriadka.
Nado zametit, chto v hode vsei etoi batalii, Erlanu Karinu udalos raspiarit dostijeniia gosudarstvennoi i obşestvennoi politiki v Kazahstane. Prichem ne tolko v Kitae, kak my vidim po state v Bibisi. Teper vse informresursy, vkliuchaia mirovye, osveşaia etu situasiiu nevolno pereskazyvaiut ves otvet kazahstanskogo gossovetnika i zaodno voshişaiutsia institusionalnymi mehanizmami sosialnoi zaşity v Kazahstane.
Voobşe, est vse-taki u kazahstansev neobychnoe kachestvo passionarnosti, sozdavaia vokrug sebia nastoiaşie informasionnye volny puteşestvuia po vneşnemu miru. Ne uspel Kitai opomnitsia ot volny populiarnosti kazahstanskogo Dimaşa u molodyh kitaianok, kak na etoi nedele kazahstanskii spiker stal geroem kitaiskih jenşin.
İ poblagodarim kazahstanskih jenşin za ih bezzavetnuiu liubov i samootverjennoe materinstvo, kotoroe stalo primerom dlia voshişeniia i predmetom stol goriachih sporov v ogromnoi Podnebesnoi.
Ūqsas jaŋalyqtar
