Ýzbekıstan zastrıal v sostoıanıı polýfeodalnogo obestva — ekspert

18.02.2018

2258

Alısher Ilhamov, ızvestnyı ýzbekskıı ekspert, v ıntervıý CAAN rasskazal o lovýshkah neofııalnyh policies, rabskom trýde stýdentov ı ýchıteleı, polýfeodalnom obestve ı neobhodımostı modernızaıı.

— Vy avtor nashýmevsheı statı “Arheologııa ýzbekskoı ıdentıchnostı” 2002 goda. Kak vy schıtaete, sozdana lı ýzbekskaıa naıonalnaıa ıdentıchnost za 26 let nezavısımostı Ýzbekıstana? I chto ona oznachaet segodnıa?

— Na samom dele naıonalnaıa ıdentıchnost ne ıavlıaetsıa kakım-to fıksırovannym ı zavershennym sostoıanıem. Ona postoıanno nahodıtsıa v proesse stanovlenııa, ızmenenııa ı transformaıı.

Etot proess ıdet daje seıchas, ı ne tolko v Ýzbekıstane. Posmotrıte, ı v SShA, ı vo Franıı ıdýt debaty, chto znachıt byt amerıkanem ılı franýzom ı kogo mojno schıtat “ıstınnymı” amerıkanamı ılı franýzamı.

Etı spory, bezýslovno, nosıat polıtıcheskýıý okraský. Zabavnyı prımer:nedavno

Donald Tramp obvınıl demokratov, chto onı ne “ıstınnye amerıkany”

A ved te predstavlıaıýt znachıtelnýıý chast amerıkanskogo obestva.

Deıstvıtelno, voprosy naıonalnoı ıdentıchnostı naprıamýıý svıazany s obestvenno-polıtıcheskımı voprosamı, a ne tolko s tem, kakıe blıýda predpochıtaet tot ılı ınoı narod ılı v kakıe odejdy lıýbıt narıajatsıa.

Kstatı, v voprosah kýlınarıı ı stılıa odejdy takje nablıýdaetsıa ogromnoe raznoobrazıe ı postoıannye ızmenenııa.

Chto zdes ıavlıaetsıa deıstvıtelno “ýzbekskım” – prıgotovlenıe ı potreblenıe plova ılı, skajem, stavsheı popýlıarnoı pıy? Noshenıe platıa ız han-atlasa ılı sovremennoı mını-ıýbkı? Ved to ı drýgoe popýlıarno ı ımeet mesto v realnoı jıznı konkretnyh ýzbekov.

Ia by razdelıl vopros na dve vzaımosvıazannye ploskostı.

S odnoı storony, eto obektıvnye proessy: naprımer, smeshannye brakı, razvıtıe ı prınıatıe alfavıta ı pravıl pravopısanııa, ızmenenıe bytovyh prıvychek, tendenıı v razvıtıı ı rasprostranenıı SMI ı knıjnoı prodýkıı. I nakone, eto kommýnıkaıı v ınternete.

Vsıo eto mojno nazvat obektıvnym ýslovno, poskolký “sýbektıvnost” prısýtstvýet ı zdes.

My ımeem delo s voobrajenıem, kotoroe proeırýetsıa na realnost, nahodıtsıa v postoıannom proesse osparıvanııa ı v kotorom ýchastvýet mnojestvo lıýdeı ı ınstıtýtov. No glavenstvýıýýıý rol ıgraıýt pravıaaıa ı ıntellektýalnaıa elıty toı ılı ınoı strany.

S drýgoı storony, my vıdım otrajenıe etıh proessov ı ıavlenıı v predstavlenııah ı sporah o tom, chto mojno schıtat “ýzbekskım” ı otkýda ono proıshodıt. Vne etıh soıalno ı kýltýrno otıagoennyh predstavlenıı onı dlıa nas ne sýestvýıýt.

Imenno zdes my stalkıvaemsıa s takım ponıatıem, kak soıalnoe konstrýırovanıe. My ımeem delo s voobrajenıem, kotorye proeırýıýtsıa na realnost ı nahodıtsıa v postoıannom proesse osparıvanııa. V etom ýchastvýet mnojestvo lıýdeı ı ınstıtýtov, no

glavenstvýıýýıý rol ıgraıýt pravıaaıa ı ıntellektýalnaıa elıty toı ılı ınoı strany

Mejdý dvýmıa etımı ploskostıamı realnostı ımeetsıa tesnaıa vzaımosvıaz.

Kak ıa ýje otmetıl, my vsegda sýdım o pervoı, «obektıvnoı» realnostı cherez prızmý kakıh-to konepıı, teorıı, predrassýdkov ı stereotıpov, kotorye peredaıýtsıa nam v nasledstvo ot proshlogo, no postoıanno peresmatrıvaıýtsıa novymı pokolenııamı.

Sootvetstvenno, my ne mojem sýdıt ob etoı realnostı vne etoı sıstemy oboznachenııa.

Zdes sama eta sıstema oboznachenııa ıavlıaetsıa dostatochno avtonomnoı realnostıý. Poetomý nashı rassýjdenııa ob “obektıvnoı” realnostı, skajem, ob etnıcheskıh ılı ıazykovyh proessah ı ıavlenııah, vsegda predopredeleny etımı konstrýktamı. I onı dıktýıýt nam, kakıe aspekty etoı mnogoobraznoı realnostı ıavlıaıýtsıa prıznakoobrazýıýımı v kontekste togo, chto my nazyvaem “naıonalnoı ıdentıchnostıý”.

V svete skazannogo, na moı vzglıad,

nekorrektno govorıt, chto naıonalnaıa ıdentıchnost ýzbekov sformırovalas okonchatelno v kakoı-to perıod vremenı

My mojem tolko govorıt o vehah ee formırovanııa. Eto

zavoevanıe ýzbekskımı plemenamı terrıtorıı sovremennogo Ýzbekıstana v nachale 16 veka, a do etogo – rasprostranenıe tıýrkskıh ıazykov ı narechıı v regıone;
formırovanıe gosýdarstv na terrıtorıı regıona, v kotoryh predstavıtelı ýzbekskıh plemen formırovalı pravıaýıý elıtý; poıavlenıe ı jıznedeıatelnost “ýzbekskıh” lıteratorov, kotoryh stalı schıtat osnovopolojnıkamı ýzbekskoı lıteratýry;
proessy mejetnıcheskoı assımılıaıı mejdý razlıchnymı narodamı ı plemenamı regıona;
dvıjenıe djadıdov, kotorye vpervye stalı ozvýchıvat naıonalnye ıdeı;
obrazovanıe Ýzbekskoı SSR ı borba mejdý razlıchnymı shkolamı, kotorye predshestvovalı reshenııý o ee sozdanıı;
posledýıýaıa kanonızaııa ýzbekskogo ıazyka ı ıstorıı “ýzbekskogo naroda”;
rol mestnyh ı rossııskıh ıstorıkov v ýtverjdenıı ofııalnoı doktrıny ýzbekskogo etnogeneza;
razvıtıe pechatnoı prodýkıı ı SMI na ýzbekskom ıazyke, pererosshee so vremenem v ınternet: Feısbýk, VKontakte ı t. d;
serııa reform ýzbekskogo alfavıta ı neýtıhaıýıe spory vokrýg etogo.

Selektıvnyı otbor etıh sobytıı, veh ı ıavlenıı ı ıh ınterpretaııa raznymı ıgrokamı vlııaıýt na formırovanıe otnosıtelnogo konsensýsa ılı na razmejevanıe vzglıadov, chto mojno nazyvat “ýzbekskoı ıdentıchnostıý”.

Prıznaıýs, chto ı moı otbor ýkazannyh vyshe veh dovolno sýbektıven. A ınache prosto ne mojet byt.

— V Kazahstane ıdýt ıntensıvnye proessy modernızaıı “obestvennogo soznanııa”. Programma “Rýhanı jańǵyrý” predlojena lıchno prezıdentom Nazarbaevym kak plan “kýltýrnoı revolıýıı”. Kak vy schıtaete, nýjna lı podobnaıa programma Ýzbekıstaný?

— Smotrıa chto zdes ponımaetsıa pod modernızaıeı.

Kazahstan v elom bolshe ı aktıvnee Ýzbekıstana ýchastvýet v proessah ı proektah modernızaıı obestva ı gosýdarstva,

chto ne mojet ne skazyvatsıa na samooýenıı kazahov kak etnıcheskoı grýppy ı kak naıı.

K prımerý, v Kazahstane bolshe otnosıtelno nezavısımyh ýnıversıtetov so svıazıamı s zapadnymı ı voobe zarýbejnymı entramı. Gorazdo bolshe kazahskıh stýdentov obýchılos ı obýchaetsıa v zapadnyh ýnıversıtetah. I v srednem onı bolee obespecheny, chem ýzbekı. Da ı gosýdarstvo bolshe podderjıvaet otpravký molodejı dlıa obýchenııa v zarýbejnyh výzah.

Sovsem nedavno ıa ýchastvoval v kachestve panelısta v stýdencheskoı konferenıı Ýnıversıteta Varvıka (University of Warwick) po entralnoı Azıı ı

porazılsıa bolshomý kolıchestvý kazahskıh stýdentov

ı opechalen, chto tam ne bylo nı odnogo ýzbekskogo stýdenta.

V Kazahstan ıdet gorazdo bolshe ınostrannyh ınvestııı, chem v Ýzbekıstan. Tam bolshe predstavıtelstv ınostrannyh kompanıı ı mejdýnarodnyh organızaıı, a znachıt bolshe rabochıh mest, trebýıýıh znanııa ınostrannyh ıazykov ı obladanııa sovremennymı znanııamı ı professıonalnymı navykamı.

Eto, v svoıý ochered, prıvnosıt novye veıanııa v soıalnýıý kýltýrý naselenııa Kazahstana.

Vnachale eto vlııanıe skazyvaetsıa na elıtnyh krýgah, no zatem novye veıanııa translırýıýtsıa ı v drýgıe sloı obestva, potomý chto ono sklonno sledovat soıalno-kýltýrnym etalonam, prınıatym elıtoı.

V elom, dýmaıý, chto

Ýzbekıstan otstal ot Kazahstana v plane ıntegraıı v globalnye proessy

so vsemı vytekaıýımı otsıýda posledstvııamı.

Eslı je ýzbekskomý rýkovodstvý ýdastsıa ýskorıt proess modernızaıı obestva, eto kosvennym obrazom otrazıtsıa ı na ýzbekskoı ıdentıchnostı — so vsemı pozıtıvnymı ı negatıvnymı posledstvııamı.

Hotıa, polagaıý, pozıtıvnyh býdet bolshe.

— V poslednıe gody dlıa Ýzbekıstana sobytııa razvıvaıýtsıa dostatochno dınamıchno. Bylı lı takıe, kotorye naıbolee ıarko prodemonstrırovalı osobennoe chývstvo edınstva ılı splochenııa ýzbekov? Bylı lı slýchaı, kak pozıtıvnye, tak ı negatıvnye, gde by proıavılos nalıchıe kollektıvnogo samosoznanııa?

— Trýdno skazat, chto splachıvaet naııý bolshe vsego. Navernoe, eto okkýpaııa strany ınostrannymı gosýdarstvamı, kogda formırýetsıa naıonalno-osvobodıtelnoe dvıjenıe.

V Ýzbekıstane povodov dlıa takogo splochenııa v posledneı pare desıatıletıı ne bylo.

V mırnoe vremıa opredelennýıý rol v aktýalızaıı naıonalnoı samoıdentıfıkaıı ıgraıýt mejdýnarodnye sportıvnye sostıazanııa, kogda lıýdı nachınaıýt bolet za svoıý komandý.

Odnako eto vsıo nosıt poverhnostnyı harakter ı bystro vyvetrıvaetsıa prı vozvraenıı k povsednevnomý bytııý.

Byvaıýt ı negatıvnye formy splochenııa, kogda lıýdı podvergaıýtsıa massovomý psıhozý, naprımer, v slýchaıah mejetnıcheskıh konflıktov ı pogromov.

Prımerom mojet slýjıt massovaıa reakııa na smert polıtıcheskıh lıderov, prevraennyh propagandoı v ıdolov.

Tak,

posle smertı Stalına nablıýdalsıa massovyı psıhoz ego oplakıvanııa,

ı eto bylo v osnovnom vyzvano elenapravlennym formırovanıem ego kýlta lıchnostı v predshestvýıýıe gody.

Otgoloskı etogo nablıýdaıýtsıa ı seıchas. Prımer — ısterıkı okolopravıtelstvennyh SMI ı polıtıcheskıh deıateleı v Rossııskoı Federaıı vokrýg kınokomedıı “Smert Stalına”.

Takogo roda psıhozy, kak pravılo, proıshodıat ne bez ýchastııa gosýdarstva.

Tak, ajıotaj vokrýg ýkazannogo vyshe fılma sprovoırovalı federalnye pravıtelstvennye strýktýry.

Posle smertı I. Karımova nablıýdalos nechto otdalenno napomınaıýee oplakıvanıe Stalına,

no zdes dırıjırýıýaıa rol gosýdarstva byla daje bolee opredelıaıýeı.

Proshloe ı nyneshnee palomnıchestvo v mavzoleı Karımova v Samarkande proıshodılo ı proıshodıt po raznarıadke prı mobılızýıýeı rolı mahallınskıh komıtetov, hokımııatov ı drýgıh okolopravıtelstvennyh organızaıı.

Dlıa normalnogo ıvılızovannogo obestva nıkakogo splochenııa naıı v ego aktıvnom proıavlenıı ne trebýetsıa

Polıtıcheskı aktıvnaıa chast obestva grýppırýetsıa (splachıvaetsıa) vokrýg kakıh-to polıtıcheskıh partıı ı golosýet na vyborah sootvetstvenno. Odnako takıe polıtıcheskıe razlıchııa vo vzglıadah nıkoım obrazom ne prıvodıat k kollapsý ı erozıı chývstva prınadlejnostı k svoeı naıı.

Naoborot, v naselenıı proıshodıt takje otojdestvlenıe s toı obeı sıstemoı ennosteı (prejde vsego ennosteı svobody ı prav cheloveka), na osnove kotoryh eto obestvo bazırýetsıa. To est odnovremenno nablıýdaıýtsıa ı razlıchııa, ı edınstvo.

— Kak vy oenıvaete sostoıanıe chelovecheskogo kapıtala v Ýzbekıstane segodnıa?

— Ne ochen vysoko. I eto svıazano s tremıa obstoıatelstvamı:

degradaııa sıstemy obrazovanııa v postsovetskıı perıod;
nevostrebovannost lıýdeı s vysokoı kvalıfıkaıeı na mestnom rynke trýda;
begstvo chelovecheskogo kapıtala za rýbej.

Vozmıom, k prımerý, sıstemý obrazovanııa. O kakom chelovecheskom kapıtale týt mojet ıdtı rech, eslı

stýdentov ı ýchıteleı prevraaıýt v rabov na hlopkovyh plantaııah v kajdyı sezon sbora ýrojaıa,

da ı ne tolko na eto vremıa?

Mojno lı govorıt o chelovecheskom kapıtale, eslı

v výzah ı shkolah strany provetaet korrýpııa,

a sama professııa ýchıtelıa ı prepodavatelıa ýtratıla byloı statýs ı prestıj?

Bıblıotekı strany godamı, a teper ýje desıatıletııamı, ne popolnıaıýtsıa zarýbejnoı lıteratýroı, a

knıjnaıa ındýstrııa nahodıtsıa v glýbokom ýpadke

Za dva s polovınoı desıatıletııa posle razvala SSSR

v Ýzbekıstane proızoshel proess deıntellektýalızaıı obestva

I eslı sıtýaııa v blıjaıshee vremıa ne ızmenıtsıa, ý strany prosto ne býdet býdýego. Ona kak byla, tak ı ostanetsıa na perıferıı mırovogo razvıtııa.

— Govorıa ob ýzbekskıh dıasporah za rýbejom, vlııaıýt lı onı kýltýrno ılı soıalno na Ýzbekıstan? Mogýt lı vlastı rasschıtyvat na ıh pomo v provedenıı reform?

— Bezýslovno, potenıal ý dıaspory bolshoı.

V pervýıý ochered, nado otdavat sebe otchet, chto vysokokvalıfıırovannaıa ee chast, okonchıvshaıa zapadnye výzy, ıavlıaetsıa prodýktom begstva chelovecheskogo kapıtala ız strany.

K sojalenııý, etı lıýdı ne nashlı sebe prımenenııa v Ýzbekıstane, gde voznagrajdenıe ne sootvetstvýet ıh ýrovnıý professıonalızma ı sootvetstvýıýım ambıııam, a prodvıjenıe po slýjbe zavısıt ot nepotızma ı patron-klıentelıstskıh svıazeı.

V to je vremıa, trýdovaıa mıgraııa professıonalov ıavlıaetsıa normalnym ıavlenıem dlıa kajdoı strany, ı daje na Zapade. Naprımer, desıatkı tysıach grajdan Velıkobrıtanıı rabotaıýt vo vseh tochkah mıra.

No eta mıgraııa ne podryvaet sovokýpnyı chelovecheskıı kapıtal strany, kak eto proıshodıt v Ýzbekıstane.

Dýmaıý, chto

vernýt professıonalnýıý chast dıaspory obratno v Ýzbekıstan býdet trýdno,

poskolký vo mnogıh slýchaıah prı nyneshnem ýrovne razvıtııa strana prosto ne smojet predostavıt ım sopostavımye ýslovııa po zarplate ı perspektıvam rosta.

No eslı pravıtelstvo deıstvıtelno zaınteresovano v ıh vozvrate, est dva reshenııa:

Prıvlechenıe ınostrannyh ınvestııı ı sozdanıe ýslovıı dlıa predprınımatelskoı deıatelnostı, v svıazı s chem voznıknet spros na professıonalov. Imenno togda ý ýzbekskıh speıalıstov ı ekspertov za rýbejom voznıknet estestvennyı stımýl dlıa vozvraenııa.
Ispolzovanıe kontraktnoı formy vremennoı zanıatostı, kotoraıa pozvolıt ýzbekskım professıonalam za rýbejom brat sabbatical (dolgosrochnyı otpýsk za svoı schet) ı rabotat neskolko mesıaev na blago svoeı strany, naprımer, v kachestve konsýltantov.

Takıe speıalısty enny dlıa Ýzbekıstana, potomý chto pomımo znanıı zapadnogo mıra prıvnosıat svoı soıalnyı kapıtal, to est set kontaktov v svoeı sfere, svıazı v professıonalnyh ı bıznes-soobestvah, nakoplennye godamı praktıcheskogo opyta.

Takıe svıazı ı soıalnyı kapıtal nı odın daje samyı prestıjnyı ýnıversıtet sam po sebe dat ne mojet.

Stoıt osobo otmetıt ı nenýjnost takıh veeı, kak

drakonovskaıa pasportnaıa sıstema Ýzbekıstana, ız-za kotoroı mnogıe prosto boıatsıa vozvraatsıa v straný

Lıýdı takje ne hotıat vozvraatsıa v straný, gde

net spravedlıvogo pravosýdııa, ne ývajaıýtsıa prava cheloveka, gospodstvýet vzıatochnıchestvo ı nepotızm

V takoı srede chelovek ne mojet chývstvovat sebıa v bezopasnostı, osobenno posle dolgıh let jıznı v ýslovııah pravovogo gosýdarstva ı demokratıı.

— Kak vy oenıvaete rol ýzbekskogo ıazyka kak gosýdarstvennogo v formırovanıı ýzbekskoı ıdentıchnostı v poslednıe 20 s lıshnım let? Vajno lı eto, eslı do sıh por est lıýdı, kotorye mogýt ne vladet ýzbekskım v sovershenstve, no tem ne menee oýaıýt sebıa ýzbekamı?

— Ýzbekskıı ıazyk vpolne legıtımno zanımaet vedýýıý rol v ıazykovoı srede polıtıcheskı nezavısımogo Ýzbekıstana, ved na nem govorıt bolshınstvo naselenııa.

Prı etom, konechno, doljny ývajatsıa etnıcheskıe menshınstva ı sýbkýltýrnye soobestva s ıh ıazykovymı predpochtenııamı.

Prı etom neobhodıma programma po ıntegraıı etıh menshınstv ı soobestv v to, chto mojno bylo by nazvat kýltýrno-ıazykovym meınstrımom.

delat eto nýjno delıkatno, ývajaıa prava lıýdeı, bez admınıstratıvnogo davlenııa, zaınteresovyvaıa, a ne zastavlıaıa

Nýjno, chtoby sohranıalas ı ýkreplıalas drýjestvennaıa atmosfera vo vzaımootnoshenııah mejdý tıtýlnoı naıonalnostıý ı ostalnoı chastıý naselenııa.

Odnım ız sposobov poorenııa k ızýchenııý ýzbekskogo ıazyka bylı by dostýpnye ı effektıvnye kýrsy obýchenııa, sootvetstvýıýıe programmy, v tom chısle kompıýternye ıgrovye programmy ı programmy-onlaın. No takıh prodvınýtyh programm vse ee ne hvataet.

V osnovnom preobladaıýt ýchebnıkı staromodnogo obraza.

Chývstvo prınadlejnostı k etoı strane dostatochno sılno ı ne vyvetrıvaetsıa s godamı,

a mejchelovecheskıe svıazı ı soıalno-bytovye prıvychkı, kotorye prıobretaıýtsıa smolodý, sohranıaıýtsıa.

Internet segodnıa sblıjaet ýzbekıstanskýıý dıasporý so svoeı rodınoı, kak býdto my ı ne ýezjalı ız svoeı strany

Nýjno otmetıt, chto nezavısımo ot ýspeha etoı programmy obýchenııa vyhody ız Ýzbekıstana, kotorye v sılý raznyh prıchın predpochıtaıýt rýsskıı kak ıazyk obenııa, vsıo ravno chývstvýıýt sebıa ýzbekamı, nahodıas za rýbejom.

— Schıtaetsıa, chto po polojenııý jenın mojno sýdıt o razvıtıı obestva. Kakova na dannyı moment sıtýaııa s pravamı jenın v Ýzbekıstane?

Sıtýaııa s polojenıem jenın poka gorazdo lýchshe po sravnenııý s drýgımı mýsýlmanskımı stranamı

Vo-pervyh, nıkto ne zastavlıaet jenın nadevat hıdjaby, eto ıh personalnyı svobodnyı vybor.

Vot drýgoı prımer:

nıkto poka ne zapreaet jenınam vodıt mashıný,

hotıa soobenııa o «saýdı-aravızaıı» Týrkmenıstana v etom voprose vyzyvaıýt trevogý. Ved dýrnoı prımer zarazıtelen.

Vo-vtoryh, mnogıe jenıny ostaıýtsıa ekonomıcheskı samostoıatelnymı, hotıa ı nablıýdaetsıa nekotoryı regress.

Po ımeıýımsıa nablıýdenııam, v semıah fınansovo preýspevaıýıh mýjchın (bıznesmenov) jeny stanovıatsıa domohozıaıkamı, daje ımeıa v karmane dıplom o vysshem obrazovanıı.

Dýmaıý, chto

srednıı ı rabochıı klassy pokazyvaıýt sebıa gorazdo bolee progressıvnymı v obespechenıı jenskıh prav,

poskolký v ıh semıah ımet lısh odnogo kormıla prosto nepozvolıtelno.

Eslı sravnıvat sıtýaııý so stranamı Zapada, my vıdım, chto planka gendernogo ravnopravııa v poslednıe gody znachıtelno povysılas. Ih obestva stalı bolee neterpımymı k faktam mejgendernoı dıskrımınaıı, vspomnım hotıa by skandal vokrýg Harvı Vanshteına v Gollıvýde.

Zdes razryv mejdý Zapadom ı nashımı postsovetskımı obestvamı v plane mejgendernogo ravenstva vnov ývelıchıvaetsıa. Eto proıshodıt nesmotrıa na to, chto

v 50-60-e gody proshlogo stoletııa SSSR operejal Zapad po zaıte jenskıh prav

Seıchas my vıdım, chto nablıýdaemoe na Zapade nastýplenıe storonnıkov gendernogo ravnopravııa vyzyvaet reakııý ottorjenııa daje v Rossıı.

A ved rech ıdet ne tolko o navıazchıvyh seksýalnyh ýhajıvanııah bossov za svoımı sotrýdnıamı, no ı o ravnopravıı mýjchın ı jenın v oplate trýda za odnı ı te je vıdy rabot, o predstavıtelstve jenın v rýkovodstve kompanıı ı ýchrejdenıı.

Chto ýj týt govorıt pro Ýzbekıstan, gde

patrıarhalnye otnoshenııa ı normy vse ee sılny na semeınom ýrovne

Ý menıa est otdelnaıa statıa na temý, kak v Ýzbekıstane vosproızvodıtsıa patrıarhalnaıa semeınaıa strýktýra ı kak trýdovaıa mıgraııa v nyneshnem vıde tolko ýsılıvaet ee.

— Rasskajıte, pojalýısta, nad kakımı ıssledovanııamı v y rabotaete v etı dnı?

— Nad akademıcheskımı temamı ıa rabotaıý ýryvkamı, poskolký moıa osnovnaıa deıatelnost s etım ne svıazana.

V poslednee vremıa ıa vernýlsıa k dalneısheı razrabotke teorıı neopatrımonıalızma v prımenenıı k gosýdarstvennomý ýstroıstvý Ýzbekıstana ı vseh entralnoazıatskıh obestv.

Interes k etoı doktrıne vyzvan popytkamı obıasnıt, pochemý postsovetskıe strany, davno okazavshıs na poroge vstýplenııa v stadııý sovremennyh gosýdarstv, tak ı ne smoglı ego perestýpıt ı vse ee nahodıatsıa vo vlastı polýfeodalnyh otnoshenıı.

Ia pytaıýs rasshırıt etý teoretıcheskýıý paradıgmý pýtem vklıýchenııa v nee voprosov kasatelno policy (na rýsskom ıazyke prıamogo analoga net). Slovo «polıtıka» ne vpolne peredaet smysl.

Tak vot, govorıa o policy v kontekste sovremennogo Ýzbekıstana, my mojem razlıchat dve ego raznovıdnostı – odný, otrajennýıý v ofııalnyh dokýmentah, ı vtorýıý, ne ozvýchennýıý ofııalno, odnako nosıaýıý sıstemnyı harakter.

Vozmem, naprımer, problemý prınýdıtelnogo trýda. On ne sankıonırovan nı odnım ofııalnym dokýmentom, naoborot, zapreen zakonom.

Tem ne menee,

prınýdıtelnyı trýd ıavlıaetsıa chastıý samoı sıstemy, togo kýrsa, kotoryı soznatelno prınıat pravıtelstvom

Eto ne otklonenıe ot prınıatogo kýrsa, a sam kýrs (policy).

I eto sochetanıe ofııalnogo ı neofııalnogo v prınıatom ekonomıko-polıtıcheskom kýrse ıavlıaetsıa odnoı ız klıýchevyh harakterıstık neopatrımonıalnogo rejıma v tom vıde, v kakom on slojılsıa v Ýzbekıstane.

Ia tolko nadeıýs, chto etot kýrs býdet nakone smenen na bolee progressıvnyı. Inache