Myrzan Kenjebaiǧa jauap
Myrzan! Myŋ jerden arpalysqanyŋmen, Amanhandy mi batpaqtan alyp şyǧa almaisyŋ. Mūnyŋ bos äureşılık. Oǧan ara tüsken bolyp, menı aǧaş atqa mıngızgıŋ kelgenı – dalbasalyq. Ony qyzdyŋ balasyndai mäpelep baqsaŋ da, alpystan asqan şaǧynda qazaqtyŋ qara tılınıŋ qazanyn qainata almaidy.
Osy kül tasyǧany – tasyǧan. Menıŋ maqalamnyŋ şymbaiyna batqany sonşa – ol artymen süŋgıp, sasqan üirektıŋ kebın kidı. Atyna aitylǧan aşy da bolsa ädıl syndy qasqaiyp tūryp qabyldauǧa, kelıspese – qaiqaiyp tūryp jauap beruge jaramady. Äldeqaşan jaryq körgen jinaǧyna Esenǧalidyŋ jazǧan alǧysözın qaita jariialap, aqyndyǧyn däleldep älekke tüskenı qyzyq boldy.
Ras, Rauşanov – ülken aqyn. Dosynyŋ özıne ūnaǧan öleŋderıne pıkır jazsa, jazǧan şyǧar. Dardai aqyn atanyp jürgen adamnan mysalǧa alar bırer öleŋ tabylmasa, nesıne 40 jyl boiy qolyna qalam ūstap kelgen?.. Ne tülen türtkenın bılmeimın, osy tūsta jaqsy köretın Amangeldı ınımnıŋ menıŋ soqyrǧa taiaq ūstatyp, taiǧa taŋba basqandai syn-pıkırlerıme közın jūma qarap, tazalyq turaly «uaǧyz» aitqanyna taŋǧaldym. «Äkeŋ jaqsy kısı edı…» dep bastalatyn ejelgı auyr sözdı betıne basuyma bolatyn edı. Auzym barmady. Balanyŋ köŋılın qimadym, Keŋşılıktıŋ aruaǧyn syiladym. Meilı. Bılgenı sol şyǧar…
Ädette ışı pasyq adamnyŋ qolqasy sasyq keledı. Müŋkıgen iıstı aldymen öz tanauy sezedı. Sonysyn jasyru üşın «Men tazamyn!» dep ainalasyna jar salady. Şyn taza kısı ündemeidı. Tazalyǧy onsyz da aiqyn. Sondyqtan tazalyq jönınde köp aityp, köpıre söilegenderden saqtanu kerek.
Menıŋ maqalam şyqqan künı Amanhannyŋ jyrtysyn jyrtuşylar äleumettık jelılerde börınıŋ artyndai şulap qoia berdı. Aryma tiıp, aitpaǧan sözderı qalmady. «Mūhtar Şahanovtyŋ esımı tızımde nege joq?» dep qiǧylyq saldy. Mūhtar Şahanovqa menı jekkörınıştı etkısı kelıp jantalasyp baqty. Mūhittyŋ arǧy jaǧynda jatqan Mūhtar Maǧauinnıŋ atyna da auyr sözder aityp, özderınıŋ bet-perdesın aşyp, kısılık keiıpterınıŋ siqyn anyq körsettı. Bır maqalada ädebietke qatysty bükıl qasqa men jaisaŋdardy atap şyǧu mümkın emes ekendıgı oilarynda joq. Sen de sol köp şuyldaqtyŋ maǧan jasaǧan qysastyǧyn qaitalap, menı jarǧa jyǧyp, arandatqyŋ keledı.
Sütten aq, sudan tūnyq azamat bolsaŋ, tek Jūmekendı ǧana emes, Ahmet Baitūrsynūlyn, Bauyrjan Momyşūlyn, Iliias Esenberlindı, Jūbandy, Syrbaidy, Ǧafudy, Saiyndy, Qalihandy, Farizany, Oralhandy, Aqseleudı, Rymǧalidy, Saǧidy, taǧy basqalardy nege auzyŋa almaisyŋ? Demek, jan saraiyŋ bylyq, bır barmaǧyŋ bügulı. Mūnymen qoimai, Memlekettık syilyqqa ūsynylǧanda Jūmekenge qarsy şyqqan dep köpe-körıneu jala jabasyŋ. Sen bır kebıstı bır kebıske sūǧyp, jūrtty şatastyrma! Şatassaŋ, özıŋ şatas. Esıŋnen jaŋylsaŋ, esıŋe tüsıreiın.
Men sol joly «Ölgennen keiın bızdıŋ de kezegımız keler» degen maqala jazǧanmyn. Onda Jūmeken marqūmǧa qarsy aitylǧan jarty auyz söz joq. Maqalada ölıler men tırılerdı jarystyrmau jönınde öte prinsiptı mäsele köterılgen bolatyn. Menıŋ oryndy pıkırımdı Qalihan Ysqaqov, Orazbek Särsenbaev, Aian Nysanalin sekıldı qabyrǧaly qalamgerler qostaǧanyn sen oiyŋa tüsırgıŋ de kelmeidı. Bar qolyŋnan keletını – bıreu oza şapsa şaujaiynan alu, aiaǧynan şalu. Qaşan körsem de, ışıŋdegı qyzǧanyştyŋ qyzyl itı yryldap üredı de tūrady. Ol da jalyqpaidy, sen de jalyqpaisyŋ. Tırlıgıŋnıŋ türı – osy.
2010 jyly 10 mausym künı «Jas Alaş» gazetınde Memlekettık syilyqqa bailanysty şyqqan maqalamda «…Ou aǧaiyn, qai zamanda halqymyz ölı men tırını bäsekege salyp jarystyruşy edı? Bız aruaq syilaǧan elmız. Qazaq «aruaq attaǧan oŋbaidy» dep jatady. Aruaqpen jarysyp, ölınıŋ aldyna tüsken jan būryn-soŋdy bolǧan emes», – dei kelıp, aruaqtarynan ainalaiyn, Jūmeken men Şämşı aǧamyzdyŋ qai-qaisysy da qandai da bır märtebelı syilyqqa laiyqty tūlǧalar. Olarǧa eŋselı eskertkış qoisa da, qaharmandyq ataq berse de artyq emes.
Attary atalyp qalǧan eken, Memlekettık syilyq berılsın! Ekı qolymdy köterıp qoldaimyn!» degenımdı qaida qoiasyŋ? Al sen bolsaŋ menı jerden alyp, jerge salyp, «Jūmeken Näjımedenovke Memlekettık syilyq laureaty berıluıne bailanysty zar-maqala jazǧany adam aitqysyz ūiat boldy» dep jorta küŋırenıp, qara aspandy töndıresıŋ. «Qobyzym ne deidı, jynym ne deidı?» deptı baiaǧyda bır baqsy. Sol aitqandai, men ne dep otyrmyn, sen ne dep otyrsyŋ? Ūiattyŋ äkesı – ar, şeşesı – iman ekenın mülde bılmeidı ekensıŋ. Bılseŋ, mūndai ǧaibat sözge barmas edıŋ.
Bıreudıŋ tüzu sözın būrmalap, adal oiyn bylǧap, jalǧan aityp, jala jabuǧa kelgende aldyŋa jan salmaisyŋ. Betıŋ bülk etpeidı. Söitıp otyryp ūiatty qalai auzyŋa alasyŋ?..
Al senıŋ Memlekettık syilyq alǧandarǧa jaǧalai kül şaşyp, poeziia, poema turaly aitqan pätuasyz paiymdaryŋa külkım keledı. Ärı-berıden soŋ Memlekettık syilyqqa törelık etıp, sarapqa salatyndai sen kım edıŋ?
Memlekettık syilyqty kımnıŋ alǧysy kelmeidı. «Arsadaǧy ettıŋ sasyǧyn-ai!» deptı bır mysyq jete almai. Sen Memlekettık syilyq jönınde auzyŋa ne kelse sony aitqan saiyn sol mysyq köz aldyma elestei beredı.
Menıŋ maqalamda köterılgen özektı mäsele saǧan şybyn şaqqan qūrly äser etpeptı. Öz sözıŋmen aitqanda, «ordaly oi, biık parasattyŋ iesı» bolsaŋ, Amanhandy qorǧap qūnyperen bolǧanşa, tuǧan tıl üşın şyryldaǧanyŋ jön edı… Özgesın aitpaǧanda, säbidıŋ eŋbegı men maŋdaiyn, şi men syryqty, jeken men bökendı, köktem men jazdy, jar men jartasty aiyra almai otyrǧandyǧyn nemen tüsındıresıŋ? Dümıŋ şydasa, Amanhan dūrys aityp otyr dep däleldep kör?! Osyndaida «Özıŋ diuanasyŋ, kımge pır bolasyŋ?» degen mätel erıksız oiǧa oralady.
Qazır tıl mäselesınen ülken qandai mäsele bar? Sen bolsaŋ, Jazuşylar odaǧynyŋ jaǧdaiyn aitpady dep basty nysanadan eldıŋ nazaryn basqa jaqqa audaryp, qoian būltaqqa salasyŋ. Jymyŋdy jasyryp, jymysqy oiyŋdy jüzege asyrǧyŋ keledı. Jazuşylar odaǧynyŋ ūzyn sonar jyryna da nükte qoiylar. Oǧan qaiǧyrma, Myrzanqaiǧy! Senıŋ «qaiǧyŋnyŋ» nendei qaiǧy ekenı endı anyq boldy. Asanqaiǧy siiaqty alty Alaştyŋ qaiǧysy eken desem, senıŋ qaiǧyŋ Amanhannyŋ qaiǧysy eken ǧoi…
Köktem jaiynda jazǧan bır öleŋıŋde: «Bır jybyr bar… ūǧynba, ūǧyn meilıŋ» deisıŋ. «Jybyryŋ» bylai tūrsyn, «ūǧynba, ūǧyn meilıŋ» degenıŋdı özıŋnen basqa eşkım ūǧa qoimas. Sonymen, būl jybyryŋ – qai jybyr? Men bıletın jybyr – senıŋ boiyŋdaǧy pendeşılıktıŋ jybyry.
«Jybyryŋ» janyŋa maza bermegendıgı sonşa – kötere almaityn şoqpardy belıŋe bailap, menıŋ «Bäiterek» bastatqan poemalaryma soqtyǧasyŋ. Elbasynyŋ aty atalǧan jerge taskenedei jabysa ketesıŋ. Syŋarjaq syn, pätuasyz pıkır, dälelsız tūjyrym jasaisyŋ. Būl bır emes, bırneşe jylǧa sozylyp keledı. Memlekettık syilyqqa ūsynyla qalsam, ne bır bäigege tüse qalsam, qylyşyŋdy qairap, soiylyŋdy süiretıp şyǧa kelesıŋ.
Tappaityn bäleŋ, jappaityn jalaŋ joq. Ras, «Bäiterek» poemasynyŋ keibır tūstaryna kelıspeitınder bar. Olardyŋ keŋes retınde aitqan ädıl synyn kezınde özım de qabyl alǧam. Alaida Astana, elbasy jönınde nege jazasyŋ dep menı jazǧyryp, taqyryptyq şek qoiuǧa eşkımnıŋ qaqysy joq. Ol – menıŋ jeke basymnyŋ ısı, azamattyq pozisiiam. Bolaşaq, tarih aldynda ärkım özı jauap beredı. Patşa da solai…
Osy joly domalap kep qūiysqanǧa özıŋ qystyryldyŋ. Maqalaŋda: «…Memlekettık syilyq äpergen «düniesı» de belgılı bır adamnyŋ ata-babasynyŋ, atap aitsaq, Nauryzbaidyŋ da erlıgın jyrlauǧa büiregı būryp tūrǧanyn közı aşyq adamǧa aŋǧaru da asa qiyn emes», – dep qoŋyrsytasyŋ. Eger är qazaq öz ata-babasyn äspetteitın bolsa, ne bolǧanymyz? Menıŋ Memlekettık syilyq alǧan kıtabym isı qazaqqa ortaq ūly bahadür Jalaŋtös poemasymen aşylady. Sen qūsap ala qoidy böle qyrqyp, jüzge bölıp otyrsaq, Jalaŋtös bır rudyŋ ǧana babasy bolyp şyǧa keledı. Estiın degenıŋ osy ma?
Ras, men Astanaǧa kelgelı täuelsızdıktı köp jyrladym. Bostandyq jolynda qan keşken qazaq batyrlaryn bölıp-jarmai, tūtas tolǧadym. Sausaqpen sanap aitaiyn: «Bögenbai batyr», «Tu» (Qabanbai turaly), «Berdıǧoja batyr», «Jalaŋtös», «Nauryzbai batyr», «Aqmola şaiqasy» (Kenesary turaly), «Tölegetai», «Mūqaǧali – Jeltoqsan», «Şaqantai batyr», «Kökala üirek», «Bäiterek», «Süiınbai», «Qūlmambet», «Jer – jannan qymbat» (Jūmabek Täşenov turaly), «Jaŋǧyru jyry» t.b. – jiyny 20-nyŋ üstınde poema jazyppyn. Memlekettık komissiia osy eŋbegımdı eskergen bolar.
Basqany bılmeimın, öz basym Abylai zamanynan bastap, täuelsızdıkke deiıngı halqymyzdyŋ azattyq jolyndaǧy küresınıŋ erlık şejıresın jasaǧanyma senımdımın. Mıne, men azdy-köptı osynşa şarua bıtırdım, al sen ne bıtırdıŋ?..
Öleŋ tabiǧaty öte şeten. Onyŋ lüpıldep tūrǧan näzık tamyryn tamyrşydai däl baspasaŋ adasasyŋ. Sondyqtan, qaitalap aitamyn, söz tanityn köz kerek, öleŋ tanityn öre kerek. Būl ekı qasiettıŋ sende bırı de joq. Öitkenı tani da almaisyŋ, taldai da almaisyŋ. Ädıldıkke jügınudı, körkem şyǧarmanyŋ özegıne üŋıludı bılmeisıŋ. Tızege saluǧa, belden basuǧa şebersıŋ. Senıkı syn emes – syndyru. Qarǧanyŋ balapany özıne appaq. Ärkımnıŋ ışten şyqqan şyǧarmasy özıne ystyq. Synaǧyş bolsaŋ, terıden telşık sydyrǧandai, maidan qylşyq suyrǧandai, qara qyldy qaq jarǧandai ädıl syna, qiianatqa baru, bıreudıŋ obalyna qalu – baryp tūrǧan künä.
Kıtaptaryŋdy köktei şolyp şyqqanda süisınıp oqyrlyq, köŋılge toqyrlyq bır öleŋ tappadym desem, qapalanba! Baryŋ sol bolsa qaiteiın? Oiqy-şoiqy oilaryŋdy, qiqy-jiqy tırkesterıŋdı, aqsaq-toqsaq ūiqastaryŋdy qoidai qosaqtap, qozydai kögendemei tūra tūraiyn. Aldymen äsemdıkten tyrdai, ädepten jūrdai öleŋderıŋnen bastaiyn: «Küzgı arasan» degen öleŋıŋde: «Qoitastar däret syndyryp, toŋqaiǧan qara qatyndai nemese aiyrylǧan ar men ūiattan aq qaiyŋ tyrdai jalaŋaş» deisıŋ qymsynbai. Myna joldardy oqyǧan auyldaǧy şeşelerıŋ, äpke-jeŋgelerıŋ, qaryndastaryŋ, qyzdaryŋ qyzarǧan betın basyp, ūiattan öle jazdaǧan şyǧar-au? Osy öleŋde «Şuda būlt kıleŋ şala mas» deisıŋ taǧy da. Nege ekenın bılmeimın, senıŋ közıŋe tabiǧat körınısterı bırde toŋqaiǧan qara qatynnyŋ böksesı, bırde tyr jalaŋaş ūiatsyz, arsyz äiel, bırde maskünem bolyp elesteidı. Mastyq jaiynda köp aitasyŋ. Maskünemdıktıŋ syryn jaqsy bıletın siiaqtysyŋ. Tuǧan auylyŋa barǧan saiyn, äiteuır, aiyqpai jüresıŋ.
Bolmai-aq ūly aqyndai tereŋ jyryŋ,
Jarasar saǧan arnau öleŋ bügın (?).
«Qūlandy bır özıŋdı jyrlau üşın,
Şaŋdatyp qara joldy kelem bügın (?).
Şaŋdatyp kele jatyrsyŋ ba, şaŋdatpai kele jatyrsyŋ ba, Qūlandy qaidan bılsın? Şaŋdatyp kele jatqanyŋdy özıŋ jäne bız bılemız. Öitkenı öleŋderıŋnıŋ basy-közı şaŋnan körınbeidı.
Bız şyqqaly köp boldy Qūlandydan,
(Masaŋ edı qasymda şofer egde).
«Ūly ataŋnyŋ beiıtı anau tūrǧan,
Qane, bala, tüneimız osy jerde», –
Dedı-daǧy sabazyŋ qūlap tüsıp,
Ūiyqtap qaldy zirattyŋ etegınde, – dep şūbyrtasyŋ. Ūly ataŋnyŋ basyna tünegenıŋ jön-aq. Bıraq özıŋ sau bolsaŋ, mas şoferdıŋ kölıgıne qalai qoryqpai mınıp jürsıŋ? Al endı şaŋdatyp barǧan Qūlandydan şaŋdatyp qaita qaitqanyŋdy, şoferdıŋ mas ekenın, sūlap tüsıp, zirattyŋ etegınde ūiyqtap qalǧanyn qarabaiyr söilemdermen habarlaǧanyŋ kımge kerek? Örnektı tıl, kestelı kelısım, oimaqtai oi qaida?
Qalatynyn bärınıŋ ölgennen soŋ,
Tırşılıkte oilai ma, qarai ma adam?
Myna jym-jyrt tylsymǧa kelgennen soŋ,
Qalai jatam, qūdai-au, qalai jatam?
Ölgennen soŋ myna dünienıŋ qalatyny aitpasaŋ da belgılı. Zäreŋ ūşqanyna ışek-sılem qatty. Qaljyŋǧa süiep aitaiyn, janyŋ sondai tättı. Päni men baqidyŋ şekarasynda tūryp, tatymdy oi aitudyŋ ornyna «Qalai jatam, qūdai-au, qalai jatam?» dep zar qaǧasyŋ. Aman jür, jüz jasa! Alaida zirat jūmyr basty pendenıŋ bärınıŋ baratyn mäŋgılık mekenı ǧoi. Şetınegen säbi turaly bır öleŋımde: «Şoşynba qaraŋǧydan, qūlynşaǧym, ol jaqqa mekendeuge babaŋ ketken», – degenım bar edı. Babalardyŋ qasyna baryp kezegımız kelgende bärımız de jatamyz. Şoşynba, sen de jatasyŋ. Qaida barasyŋ?
Özıŋ oiǧa jūtaŋ bolǧan soŋ, özgeden jymqyrudy da ūmytpaisyŋ.
Arman joq öz auylymda ūiyqtap jatyp,
Ne qaraqūrt, ne jylan şaǧyp ölsem, – dep, Järken Bödeşke aiaqastynan jien bop şyǧa kelesıŋ. Būl qarǧa tamyrly qazaqty qoisaŋşy?
«Tuǧan jerdıŋ būlaǧy,
Tolqynyŋmen at menı,
Tuǧan jerdıŋ jylany,
Şyryldatyp şaq menı!»
– Öleŋ osylai boluy kerek. Järkennıŋ tuǧan jerge degen süiıspenşılıgı är jolda jalyn atyp atoilap tūr. Sen bolsaŋ, «jymqyrǧanyŋnyŋ» özın jöndep ıske jarata almapsyŋ. Järken qūsap jylanmen betpe-bet keluge de jüregıŋ daualamaidy. Özıŋşe qulyq jasap, ūiyqtap jatyp op-oŋai öle qalǧyŋ keledı.
Alys joldy alty ailyq,
Artqa tastap jasaǧyŋ (?).
Jaǧaǧa kep jantaiyp,
Ūiyqtap ketken mas alyp.
Senıŋ «talantyŋda» şek joq. Endı jartasty maskünemge ainaldyryp jıberıpsıŋ. Älıŋe qaramaisyŋ, attaǧan saiyn ūiqastan sürınesıŋ. Söite tūryp, jūrtqa jön aityp kübınesıŋ. «Jasaǧyŋ» men «mas alybyŋ» ūiqastan ūiatty. Mūndai mysaldar jeterlık.
Ündemeseŋ, bıreuı ynjyq deidı,
Qarsy kelseŋ: «Dörekı, ūr-jyq»(?) deidı.
«Ūr-jyq» degen söz tırkesı joq. Ūrda-jyq bar. Mūny sözdıŋ basyn jaryp, közın şyǧaru deidı.
Keluıne köktemnıŋ bır ai qaldy,
Kärı qaqpas qys endı tūra almaidy.
Örekpıgen jürekpen qarsy ap tūrmyn,
Qyr jaǧalap jügırgen qūmai taŋdy (?).
Şyŋǧys Aitmatovtyŋ «Teŋız jaǧalai jügırgen tarǧyl töbetıne» elıktegen türıŋ bolu kerek, taŋdy qūmai tazyǧa ainaldyryp, qyr jaǧalatyp qoiypsyŋ. Bırınşıden, qazaq «qyr jaǧalap» demeidı. Özen jaǧalap, jar jaǧalap deidı. Qyrdy kezedı, qyrǧa şyǧady, qyrdy asady. Ekınşıden, taŋ jügırmeidı. Taŋ atady, taŋ arailaidy, taŋ bılınedı, taŋ rauandaidy, taŋ keledı, taŋ qūlaniektenedı, taŋ bozarady. Amanhan Aidy mysyqqa teŋep masqara qylyp edı, sen taŋdy itke teŋep, itın şyǧarypsyŋ. Ekeuıŋ bır qap, bır saptan şyqqandaisyŋ. Amanhandy şyr-pyr bolyp qorǧap otyrǧanyŋdy endı tüsındım. Amanhan üşın küiıngenıŋ sonşa – «…Kemşılık ataulyny qarjy polisiiasynyŋ jemqordyŋ jegen aqşasyn jıpke tızgendei tügendep-aq şyǧypty» dep kınälaisyŋ. Būl qai sasqanyŋ? Onyŋ öleŋderındegı kemşılık ataulyny moiyndai otyryp, jauyrdy jaba toqyǧyŋ keledı. Olai bolmaidy, köke! Dälelsız aitqan söz dalaǧa atqan oqpen bırdei.
Sondyqtan senıŋ de küldıkömeş, dümbılez dünielerıŋdı jaŋǧaqtai şaǧyp köreiın:
Būl kım desem elge arnaǧan mol küidı (?),
Rüstemnıŋ ūly dep el sergidı (?).
Ataq aldy «Qūrmettı qūrylysşy» bop,
Töraǧasy «Atameken holdingı».
Osyny da öleŋ dep otyrǧan saǧan ne daua? Öleŋ arnap otyrǧan aǧaŋ özı qūrylysşy bolsa, elge qalai «mol küi» syilaidy? Sen küişı emes, qūrylysşy jönınde jazyp otyrsyŋ ǧoi. Aitaiyn degenıŋ qūrylysşy aǧam elge jaǧdai jasady boluy kerek. Bıraq sol oidy däl jetkıze almai dıŋkeŋ qūryp otyr. «Rüstemnıŋ ūly dep el sergidı» deisıŋ. Sergitındei el syrqat pa edı? Sergu sözı köŋılı päs, eŋsesı tüsken nemese nauqastan saqaiyp kele jatqan adamǧa qatysty aitylady. Qazaqtyŋ qarapaiym sözınıŋ arajıgın, män-maǧynasyn ajyrata almaisyŋ. Oǧan myna «tehnika tılımen» jazylǧan jyrlaryŋ kuä:
İt ömır ömır emes – avtobaza,
Bız sırä – ışındegı «KrAZ», «MAZ-y».
Qiraimyz bır künı älı tasqa soǧyp,
Osylai jüremız de bıraz ǧana.
Abai sözımen aitqanda, «qiynnan qiystyrǧan» şatty-būtty öleŋsymaqtaryŋnyŋ sūrqynan adam şoşidy. Amanhannan ozǧan jerıŋ – osy! Alda-jalda halturaǧa respublikalyq bäige jariialasa, eŋ aldymen qasqaiyp senıŋ keletınıŋ sözsız…
Saǧan jazǧan jauabymdy aiaqtai kele, «Bügınde «Misyz» degen ataǧym bar» degen jolyŋa kezıkkende şalqamnan tüse jazdadym. Jerge bır tükırdım. Sözımdı qor qyp, osynşa uaqytymdy kımge şyǧyndap otyrmyn dep pūşaiman boldym. Mūndai «märtebelı ataǧyŋ» bar ekenın bılgende sende nem bar? Degenmen özıŋe-özıŋ diagnozdy däl qoiypsyŋ…
«Jetektegen tazy tülkı almaidy». Körkem söz önerınıŋ biıgıne aryndap şyǧa almaǧandardyŋ öz obaly özıne. Ädebiet – ardyŋ ısı. Oǧan advokattyq jürmeidı…
Esterıŋızge sala ketsek, būl aitys «Jas Alaş» gazetınde jariialanǧan «Söz tanityn köz kerek» maqalasynan bastalǧan bolatyn.
Nesıpbek AITŪLY,
Memlekettık syilyqtyŋ laureaty
