Qaidasyŋ, käusar būlaqtar?

3202
Adyrna.kz Telegram
http://adyrna.kz/content/uploads/2015/10/1819e1e9766b86495f90b593279057d3.jpg
Halyqtyŋ dästürlı önerı men mädenietı qaşanǧy qaǧaju körmek? Qazaqtyŋ dästürlı änı men küiı, ūlttyq önerı men mädenietı degende kökırekterı qars aiyryla tolǧanyp, sol qūndylyqtardyŋ bügıngı hal-jaǧdaiy, kökeikestı mäselelerı haqynda azamattyq ädıl söz aitar, bükpesız adal pıkır-paiymdaryn ortaǧa salar ūltjandylarymyzdyŋ baryna şükır. Bızdıŋ bügıngı sūhbattasymyz – belgılı änşı, önertanuşy Erlan TÖLEUTAI. – Erlan, qazırgı kezde jalpy qazaq önerı, onyŋ ışındemuzyka önerınıŋ aluan-aluan tolǧaǧy barşamyzdy tol­ǧandyrar kökei­kes­tıtaqyryp­tardyŋ bırıne ainaldy desek qate­lespeimız. Mäselenıŋ mūndaialabö­ten auqymdy sipat aluyn qalai tüsındırer edıŋ? – İä, qazırgı 15 pen 35 jas araly­ǧyndaǧy jastarymyzdyŋ reseilık jäne batys­tyq aqparat ekspansiiasymen şyr­malǧanyn közımız körıp otyr. Jastar­dyŋ būl tolqynynyŋ köpşılıgı Bırjan sal men Mūhittyŋ, Aqan serı men Baluan Şolaqtyŋ, Qūrmanǧazy men Tättım­bettıŋ änderı men küilerın tyŋdamaq tügılı, olardyŋ atyn da jöndep bıl­meidı. Iаǧni, qazırgı qaptaǧan şeteldık jäne otandyq telearnalar jappai batystyq ömır saltyn künı-tünı nasihattap, jat mädeniettı asqan jymys­qylyqpen bızdıŋ jastarymyzdyŋ sanasyna sıŋırude. Olarǧa «Būlaryŋ masqara ǧoi, bızden ūialmasaŋ­dar da Qūdaidan qoryqsaŋdarşy, qoisaŋdar­şy» dep otyrǧan eşkım joq. Būlardyŋ dandai­syǧany sonşalyq, tobyrlyq mäde­niet­ke negız­delgen, öskeleŋ ūrpaqqa öte qa­uıptı, jılıgı tatymaityn kökejasyq jobalaryn Qazaqstan telearnalary ar­qyly nasihattauǧa köştı. («Super Star», «Ekı jūldyz», «X-factor», «Mamma mıia», «Davai pojenimsia» t.b.) Söitıp, jastarymyzdy ūltynyŋ tarihi jadynan ajyratuǧa bılek sybana kırısken būl jobalar, jat piǧyldar öz maqsattaryna je­tıp qalǧandai. Öitkenı, qazır­dıŋ özınde äbden mäŋgürttengen, margi­naldanǧan bır top «öner jūldyzdary» memlekettık telearnalardan körermen sanasyn sansyratatyn iiu-qiiu şoular ūiymdastyryp, teledidar törınen hal­qymyzǧa törelık aityp, jön sılteitın deŋgeige jettı. Bır sūmdyǧy – boiynda otanşyldyq sezımı joq, esıl-dertı kommersiialyq maqsatty köz­deitın osyndai nigilist-önerpazsymaqtardyŋ yqpal etuımen otan­dyq tele-radio arnalarymyzdy tobyr­lyq mädenietke qūmar jastar auditoriiasyna beiımdeu ürdısı baiqalady. Būryn Saǧat Äşımbaev, Aqseleu Sei­dımbek, Qadyr Myr­­zaliev, Şerhan Mūrtaza, t.b. qairatker aǧalarymyzdyŋ ūltty ūiys­tyruǧa negızdelgen, memle­ketşıl oi-pıkırlerı körınıs tabatyn tele-radiolarymyz bır toi men bır toi­dyŋ arasynda jügırıp jürgen estrada änşılerı men ekı auyz sözdıŋ basyn qosyp oi tüie almaityn asabasy­maq­­­­­tardyŋ qolyna köştı. Teledidar men radio üşın būdan asqan soraqylyq bola ma?! Būnyŋ soŋy memleket üşın orny tolmas ökınışterge alyp keluı mümkın. Öit­kenı, jat mädeniettıŋ yqpalynda ösıp-önıp mar­ginaldanǧan, mäŋgürtten­gen, onyŋ üstıne to­byr­lyq mädeniettıŋ şylauynda jetılgen mıs­kınnen eşqa­şan da memleketşıl tūlǧa şyq­paidy, ol eşqaşanda öz ūltynyŋ arman-aŋsa­ryn tüsıne almaidy, eşqa­şanda ūlt ruhaniiatyna şyraqşy bola almaidy. Mūndai toǧyşar pendeler barlyq qūn­dylyqtardy şou deŋge­iınen aryǧa kötere almaidy. – Mädeni-ruhani qūndylyqtarymyzdyŋ mūndai deŋgeige deiın qūldyrauyna ne sebep?  Būl ürdıs qaşan, qalai bastaldy? Tereŋdetıp, tarata aityp berseŋ? – Öner tarihynyŋ betterıne üŋılsek, mūnyŋ alǧaşqy nyşany ötken ǧasyrdyŋ jetpısınşı jyldary bılıne bastaǧanyn baiqaimyz. Osy jyl­dary jaryq körgen änderge sol zamannyŋ tyŋdauşy qauy­my: «Sözı qazaqşa, äuenı orysşa» dep baǧa bergenıne sol kezdegı baspasöz bet­terı kuä. Al elımızdıŋ muzyka qairat­kerlerı sol uaqyttyŋ özınde-aq muzy­kanyŋ ūlttyq sipattan ajyrap bara jatqanyn aityp dabyl qaǧa bastaǧan-dy. Mäselen, bır özı qazaqtyŋ ekı myŋ­dai än, küiın jinaǧan körnektı muzyka qairat­kerı Boris Erzakovich 1988 jyly bergen bır sūhbatynda: «Jastar şyǧarmala­rynyŋ köp­şılıgı äzırşe ūlttyq bolmys-sipattan ada, dü­bäralau bolyp keledı. Mūnyŋ basty bır sebebı: ondai şyǧarma avtorlarynyŋ qazaq halqynyŋ bai ūlttyq muzyka önerınen susyn­damaǧan­dyǧynan. Eŋ aldymen halyqtyq muzykany boiǧa tereŋ sıŋırmei tūryp, bükıl adamzattyq tuyndy jazam deu beker­şılık» – dep alaŋdau­şylyq bıldıre ait­qan bolatyn. Būl alaŋdauşy­lyq negızsız emes edı. Sol kezdıŋ özınde Reseidıŋ joǧary muzykalyq oqu oryndaryn, tıptı, myna özımızdıŋ Qūrmanǧazy atyndaǧy Ūlttyq konservatoriiany tämamdaǧan käsıbi kompozitorlar­dyŋ barlyǧy der­lık Europa muzykasy ülgısın­degı änderdı düniege äkele bastady. Bıraq mūn­dai kosmopolittengen kompozitorlar jazǧan ol şyǧar­malardyŋ köpşılıgı ūlt jüregınen oryn ala almaǧandyqtan, uaqyt synynan öte almady; būqaralyq sipatqa ie bola almai, kezeŋdık muzyka körınısı retınde uaqyt köşınen qalyp qoidy. – Ötken ǧasyrdyŋ toqsanynşy jyldarynan bastap, elımız täuel­sız­dık aluyna bailanysty ūlt muzykasynyŋ sauyǧuyna qolaily jaǧdai tudy emes pe? – İä, onyŋyz ras. Täuelsızdık alǧan soŋ jal­ǧyz muzyka emes, ūlt ruhaniiaty men mädenie­tıne qatysty barlyq salada sauyǧuǧa qolaily uaqyt kelgendıgınıŋ nyşandary sezıle bastady. Aqseleu Sei­dımbektıŋ «Däuren-ai», «Saryar­qalary» osy kezeŋde aspandady, Seken Tūrys­be­kovtıŋ «Köŋıl tolqyny», «Aq jauyn» küilerı el jüregın eljı­retıp, halqymyz­dyŋ ūlttyq muzykany tosaŋsi bastaǧan qūlaǧyn qazaqy boiauy kelısken, totydai türlengen aluan ündı qoŋyr dybysqa qaryq qylyp tastady. Sahnaǧa «Kül­dır, küldır küreŋın kısınetıp» Bekbolat Tıleu­han, köŋılaşar küilerı­men köŋıldıŋ hoşyn keltırtıp Aigül Ülkenbaeva, «Sal­ǧan änı syrnaidai» Janar Aijanova, t.b. şyqty. «Jıgıt­tıŋ sūltany» respubli­kalyq baiqauy baiaǧynyŋ jıgıtı, elımnıŋ ümıtı bolam deitın er köŋıldı jastardyŋ talabyna dem berdı. Respublikalyq aqyn­dar aitysy dürkırep ötıp jatty: «Nauryz toiy» siiaqty merekelerdıŋ halyqtyq sipaty küşeie tüstı. Respublikalyq teledidar men «Qazaq radiosy» osy jaqsy­lyqtardyŋ jarşysy bola bıldı. Efirlerden el ūiqyǧa ketkenşe ūlttyq qūndylyqtar nasihattalatyn zaman tudy. Önerpazdar eŋse köterıp, eldık tuyn kötere bastaǧandai edı. Bıraq būl jarqyn kezeŋnıŋ däuırı ūzaq­qa sozylmady. Qazaqtyŋ el bolǧandyǧyn, Qazaqstan­nyŋ ūlttyq respublikaǧa ai­nal­ǧanyn qalamai­tyn şovinistık, nigi­listık kertartpa küşter qarap jatpady. Olar tasqyndai tüsken ūlttyq ruhtyŋ arynyn basatyn amaldar ızdedı. Ondai balama tapty da. Sonyŋ alǧaşqy «qarly­ǧaşy» – «Aziia dauysy» boldy. Olardyŋ «A-a-a-a-az-iia da-a-a-u-sy» dep kekeştene jarty düniege jar salǧan saqau jarnamasy qazaq muzykasyn azdyruǧa, ūlt muzykasyn tozdyruǧa jasalǧan alǧaşqy adym edı. Keiın osy saqau jarnamadan bastal­ǧan «ha­lyqaralyq» baiqaudan qanşama maqau änşı «öner älemıne» joldama aldy deseŋ­şı. Jarnamasyna deiın saqau söi­letıp jaman yrymmen kelgen «Aziia dauysy» ömırşeŋ bola alǧan joq. Bıraq öz tyŋdarmanyn tauyp, ūlttyq sipatta da­muǧa jäne jetekşı rölge ie bola bas­taǧan qazaq muzykasyna eseŋgırete soqqy berıp ülgerdı. Keiın osy soqqylardan oŋala almaǧan qazaq muzykasy tobyrlyq muzy­kanyŋ aldynda tıze büktı. «Bır qyzymnan bır qyzym häm so­raqy» degendei, «Aziia dauysynyŋ» ornyn jastarǧa arnal­ǧan «Jas qanat» konkursy basty. Būlarǧa qūiylǧan qar­jyda qisap bolmady. Otandyq telearnalar osy konkurstardy kündız-tünı nasihattady. Būl baiqaulardan keiın ylǧi qyzteke dauysty jastardy jeŋımpaz qyludy maqsat etken «Super star» degen sūmdyq şyqty. Qoi­şy, äiteuır būlarǧa tamyryn sonau ötken ǧasyrdyŋ seksenınşı jyldarynan tartatyn, Ämı­re Qa­şau­baev, Qūrmanǧazy atyn­daǧy respublika­lyq än, küi konkurstary astar boluǧa jaramai qal­dy. Qys­qasyn aitqanda, ainaldyrǧan az jylda osyndai ūlttyq, memlekettık müddege qai­­­şy şeteldık tobyrlyq mädeniettı tu etuşı jy­mysqy jobalar ūlttyq muzykamyzdy tūǧy­rynan taidyryp, jeŋımpaz küş­­ke ainalyp şy­ǧa keldı. Gitlerdıŋ marş ekpındı muzykalardy jüielı türde paidalanu arqyly ainaldyrǧan bes-alty jyldyŋ ışınde nemıs hal­qynyŋ avangardynan qan­qūily faşister «tärbielep» şy­ǧar­ǧanyn bılemız. Bızdıŋ jastary­myz­dyŋ tūty­nyp jürgen muzykasy Gitler­dıkınen äldeqaida qa­uıptı, äldeqaida qi­ra­tuşy küşke ie, zūlym da, qūbyjyq muzyka. – Tobyrlyq öner türlerınıŋ osynşama türlenuı men güldenuınıŋ sebebı nede dep oilaisyŋ? – Bız qūndylyqtardyŋ qūny ketken zamanda ömır sürıp otyrmyz. Täuel­sızdı­gımızdı alǧan kezden bastap Ükımetımız barlyq resurstardy elı­mızdıŋ ekonomikasyn örletuge jūmyldyrdy. Ru­hani qūndylyqtarymyz jyldar boiy qarau­syz jatty. «Baqpasaŋ mal ketedı…» degendei, qūndylyqtardy qandai jaǧdai­da bolsyn baǧu kerek, qarau qajet. Baǧu, qarau jetkılıksız, mäpeleu kerek. Bızde osynyŋ bırı bolmady. Sol kezde tobyr­lyq mädeniet ūryq şaşyp, baqşaǧa qaptap ketken aram şöptei qaulap ösıp kettı. Şu alqabynda boi bermei ösıp jatqan esırtkı şöbı siiaqty, onymen de küresu mümkın bolmai barady. Osylaişa jasandy önerpazdar qaptady. Bai­qap otyrǧanymyzdai, tobyrdyŋ özınıŋ änşısı, özınıŋ aqyny, özınıŋ kompozitory, özınıŋ jurnalisı, özınıŋ prodiuserı, özınıŋ re­jis­serı, özınıŋ äsıredınşılı, özınıŋ körer­menı bolady eken. Bajailai qarasaŋyz, az jylda elımızdıŋ mädeni keŋıstıgınde olardyŋ myzǧy­mas­tai berık jüie qūryp ülgergenın aŋǧarasyz. Olar ruhani qū­bylystar jasauǧa qabıletsız (adamzattyq, ūlttyq qūndylyqtarmen qarulan­baǧan soŋ qabılet qaidan bolsyn.) Osy buyn endı ruhaniiat pen mädeniettıŋ tūtqala­ryna ie bolyp jatyr. Bıraq olar özde­rındegı tobyrlyq sana deŋgeiımen qazaq mädenietın eş­qaşan ūşpaqqa şyǧara almaitynyn eskermeidı. Sonda bız eŋ jauapty salanyŋ tızgının kım­der­ge berıp jatyrmyz? Men taiauda Türkiia qazaqtarynan bır qyzyq äŋgıme estıdım. 1950 jyldarda Qytai bilıgınen qaşyp, ürkınşılıkke ūşyra­ǧan qazaqtar Tibet arqyly Ündıstan asqany belgılı. Türkiiaǧa ötu mäselesı şeşıl­genşe az-kem aialdap, es jiiady. Sonda būlar kün­­delıktı azyqqa qoi soiatyn bolsa kerek. Būlar mal soiyp jatqanda maimyldar jaqyn kelıp, tal arasynan baspalap qarap tūrady eken. Bırde qasapşylar mal soiǧan jerde pyşaǧyn ūmytyp ketedı. Sonda ne bolǧan deisız ǧoi. Älgı maimyldar öz­ara jiylysyp, «aqyl­dasyp», ışterınen bır miǧūlany «qūr­bandyq» boluǧa ke­lıs­tırıptı. Söitıp, älgıler bır maimyl­dyŋ aiaq-qolyn jıppen şandyp bailap, tamaǧynan pyşaqpen oryp jıberıptı. Osylaişa maimyldar ışterınen bır­neşe maimyldy qūrbandyqqa «şalypty». Ärine, maimyldar ne ıstep jat­qanyna esep bere almaidy. Öitkenı, adamdardan körgenın ıstegenmen, olarda adam­dyq sana joq. Bızdıŋ ruhaniiatta qalyptasyp otyrǧan ahual da osy maimyl tırlıktıŋ ar jaq, ber jaǧyndaǧy şarua bolyp otyr. Qazırgı şoumenge ainalyp, super jūldyz atanyp jürgen­der de osy maimyldar siiaqty, eŋ asyl qūndy­lyqtarymyzdy qūrbandyqqa şalyp, qazaq mä­denietı üşın ölşeusız zardaptar äkelıp jatqan­dyǧyna esep bere almaidy. Öitkenı, olarda ūlttyq ruh joq, ruhani sana, ziial kemşın. Ūlt ruhaniiatyna jetekşı bolu üşın öz hal­qyŋnyŋ parasat biıgın meŋgeruıŋ kerek. Būl maidanda kommersiialyq baqai esep­ke oryn joq. Ökı­nışke qarai, tız­gınıne orys tıldı tobyrlyq mädeniet ökıl­derı ie bolyp alǧan elımızdegı mä­deni jobalardyŋ barlyǧy derlık kom­mersiia­lyq maqsat közdeidı. Aşy aqiqaty osy.

– Erlan, jasyratyny joq, keiıngı kezde dombyramen än aitatyn  önerpazdarymyzdyŋ  boiynan da jıgersızdık baiqaimyz.  Nege qazır aramyzda Qairat Baibosynov pen Jänıbek Kärmenov siiaqty önerpazdar joq?

– Qazaqtyŋ muzykalyq mädenietı jeŋılgen mädeniet. Jeŋılgende dünie­jüzılık klassika­lyq mädenietten jeŋılse arman joq qoi (Qūdai onyŋ da betın aulaq qylsyn). Üş jüz jyl boiy oiran salǧan otarşyldardan jeŋıl­megen, qaita jetıl­gen mädenietımız ainaldyr­ǧan az jylda teksız-zatsyz afro-amerikandyq tobyrlyq muzykanyŋ şapqyn­şylyǧyna tötep bere almai jeŋılıp otyr ǧoi. «Köpte aqyl joq, sondyqtan ebın tauyp jönge sal» demei me Abai jaryqtyq. Künı-tünı «Önerdıŋ töresı osy» dep telejäşık bıtken üzdıksız nasihattai bergen soŋ, baiǧūs būqara qaitsın, şūbyryp şuyldaq muzykanyŋ soŋynan erıp jüre berdı emes pe. Olardyŋ betın bermen qaratu üşın «sen­derdıŋ köretın­derıŋ mynau, tyŋdaityn­da­ryŋ mynau» deitındei ūlttyq naqyşy mol, näzık talǧam qalyptastyrarlyqtai tektı dünie­lerımızdı tolaiym ūsyna almadyq. Abai aitqandai, «ebın tauyp jönge sala alma­dyq». Şeteldık jarqyldaq, jyrqyldaq dünienı köre bergen soŋ, daryldaq daŋǧa­zany tyŋdai bergen soŋ, jat mädeniettıŋ salqyny boiyn alǧan ūlttyŋ boiynda töl önerın qor sezınu beişaralyǧy paida bolady. Söitıp, basqany zor, özın qor sanady. Osyndai psiho­logiialyq dert meŋ­degen qazırgı jastarymyzdyŋ boiynan öz ūltyn ögeisınudı, qorsynudy bai­qaimyz. Būl – ūlttyq qūndylyqtar jat mäde­nietten jeŋılgende paida bolatyn keleŋsız qūbylys. Jastar tügılı, qazır joǧary lauazymdy şeneu­nıkter men kekırık atqan teksız bailar mäŋgürt­tengen balalarynyŋ üilenu toiynda qos tıldı (qazaq, orys) asaba jaldaidy, şetelden, körşı Reseiden olardyŋ öz elitasy tyŋdauǧa arlanatyn pop muzyka jūldyzdaryn şaqyrady. Olardyŋ baqyryp, şaqyrǧanyn öner dep ūǧatyn özımızdıŋ namyssyz qandastarymyz sandaryn şapattap mäz bolady. Şeteldık pop jūldyzdar bolsa, nadan, mäŋgürt qazaq baiy­nyŋ qaltasyn qaqqanyna mastanyp elderıne qaitady. Dombyra degen qazaqtyŋ namysy ǧoi. «Jyǧylǧan üstıne jūdyryq» degendei, elımızde ötıp jatqan memleket­tık merekelık şaralarda dombyramen än aitylmaityn, küi tartylmaityn bolyp barady. Bärınde sol bezek qaǧyp jürgen fonogrammaşyl «estrada jūldyzda­ry». Sondyqtan bükıl ūlt bolyp özınıŋ dombyrasynan syrt ainalǧan soŋ, bütın bır memleket töl önerın küresınge tastaǧan soŋ, bır sözben aitqanda, dombyra keŋıstıgın, onyŋ halyqqa şyǧar örısın qasaqana taryltyp, fonogrammaşyl änşısymaq qauymǧa alyp bergen soŋ, Qairat Baibosynov pen Jänıbek Kärmenov siiaq­ty änşıler qaidan şyq­syn. Änşı şyǧar­maşylyq babynda bolu üşın sahnaǧa jiı şyǧuy kerek. Äit­pese, qaraiyp, babynan aiyrylyp qalady. Bapsyz, baqsyz, aiynda-jylynda el aldyna bır şyǧatyn, tyŋdarmany joq jetım änşınıŋ boiynda qaidan jı­ger, qaitıp jalyn bolsyn. Qairat Bai­bo­­­­synovtardyŋ joq­tyǧy osydan. Olar­dyŋ ornyn taitaŋdaǧan «jūldyz» apasy «Qap-qaraşka» dep erkeletetın basqa Qairatikter men Nurjanchikter siiaqty tobyrlyq muzykanyŋ ökılderı basty. Bızdıŋ jyl sanauymyzǧa deiıngı bırınşı ǧasyrda ǧūmyr keşken qytai­dyŋ ūly tarihşysy Syma Siannyŋ halyq muzykasy jaiynda aitqan ǧajap pıkırı eske tüsedı: «Eger än-küi näzık te sazdy, tosyn da tolǧamdy bolsa, onda halyqty oi men mūŋ basqany; eger än-küi erke de erkın, sabyrly da sazdy bolsa, onda halyq­tyŋ köŋıl küiı jaqsy; eger än-küi şamyrqana şiryǧyp, bas jaǧy şyrqai köterılıp, soŋy şabytty sezımmen samǧasa, onda halyqtyŋ senımı ornyqty bolǧany; eger än-küi bır saryndy, tolǧamdy, estı, sezımı tereŋ bolsa, onda halyq qanaǧatşyl jäne syi-qūrmetşıl; eger än-küi janyŋdy jadyratyp, köŋılıŋdı köterıp, sūlulyqqa ıŋ­kär etse, onda halyqtyŋ meiırımdı de sezımtal bolǧany; al eger än-küi apy­ryq­taǧan, ardyŋ-gürdıŋ, älem-jälem bolyp, boiyŋ­dy elıktırıp äketse, onda halyqtyŋ azǧyndyqqa salynyp, alasapyran küi keşkenı». Osylardyŋ ışınde qazaq halqy qazır, ärine, ǧūlamanyŋ soŋǧy aitqandaryn basynan keşırıp otyr­ǧa­nyna eşkım şübä keltıre qoimas. – Osyndaida bır sūraq tuyndaidy. Nege dombyraşy önerpazdar bastary qosylyp, özderı talap qylmasqa?  Mäselen, än keşterın ötkızıp degendei? – Ondai talaptar bar. Mäselen, ekı jyldyŋ jüzı boldy, jastardyŋ «Adyrna» ūlttyq etno­grafiialyq bırlestıgı Bırjan saldyŋ, Aqan serınıŋ, Mūhittyŋ, Jaiau Mūsanyŋ, Ükılı Yby­raidyŋ än keşterın ötkızıp ülgerdı. Alda Baluan Şolaq şyǧarmaşylyǧyna arnalǧan än keşıne daiyndaludamyz. Osy igı ısterı­mız jaiynda bas gazetımızdıŋ betınde özıŋız de bırneşe märte jaz­dyŋyz. Bıraq Baluan Şolaq siiaqty halqymyz­dyŋ bır­tuar önerpazynyŋ keşıne demeuşı tappai pūşaimanbyz. Mıne, osy keşterdı ūiym­dastyruda nenıŋ kuäsı bolmai jürmız deisız? Ötkızetın saraiymyzdyŋ jal aqysynan bastap, jasaityn jarnamasyna deiın öz qaltamyzdan qarjy şyǧaruǧa mäjbürmız. Keştı ötkızu, ūi­ym­­dastyru jūmystary bırles­tık­tıŋ tör­aǧasy Arman Äubäkır men onyŋ pıkırles serıkterı Nūrlan Nauryzälı men Ardaq Berkımbai siiaqty otty, jıgerlı jas jıgıtterdıŋ moinynda. Jolaman Qūji­manov, Ramazan Stamǧaziev, Erkın Şükı­man, Erlan Rysqali siiaqty maitalmandar än keşınıŋ repertuaryn jüieleidı, änşılerdı baptaidy. Menıŋ moinymda keştıŋ ssenariiı men jürgızuı. Osy än keşterın ūiymdastyruda qai mekemenıŋ esıgın qaqpadyq deisız. Köptegen mekeme basşylary, tıptı otandyq telearna­lar­dyŋ basy-qasynda jürgender dombyra dese kırpıdei jiyrylady. Keibırı sypaiy ǧana şyǧaryp salyp jatady.«Adyr­na» jastardyŋ şyǧarmaşylyq bırles­tıgı bolǧandyqtan mūn­daǧy bızdıŋ kömekşıle­rımızdıŋ barlyǧy bılımdı, kö­kıregı oiau jastar. Quantarlyǧy – osy jastar halyq muzykasyn janyndai jaq­sy köredı jäne köbınıŋ qalam qairaty bar jurnalister.Keleŋ­sızdıktermen, kedergı, bögettermen betpe-bet kele bergen soŋ olar da qarap jürmei, elımızdegı mädeniet saiasaty turaly aqparat, derek, däiek jinai jüredı.
Söitsek, ūlttyq muzykaǧa Ükı­metımız mardymsyz bolsa da qarjy böletın körınedı. Bıraq būl qarjylar ūlttyq muzykany örken­detuge jūmsaimyz degen jeleumen äldebır ysqaiaq, pysyqtardyŋ kömeiınen ötıp ketıp jatqan siiaqty…
Sonda da bolsa ūiymdastyrǧan keşterımızge körermen­nıŋ köp keletını quan­tady. Osyǧan qarap, qazaqtyŋ ūlttyq klas­sikalyq muzykasyna sūranys joq degen qaue­settıŋ ädeiı oidan şyǧarylǧan mif ekenıne közımız jetkendei. Keşımızge kelgen körermenge qarap şükırşılık qylamyn. Mūnda kım joq deisız? Eŋkeigen kärı men kışkentai bül­dırşınder, orys tıldı qauym, student jas­tar. Soǧan qaraǧanda qazaq qoǧa­mynda tobyrlyq mädeniettıŋ yqpalyna eşqa­şan tüspeitın, ruhani immunitetı myqty, töl önerın ardaqtai alatyn bekzada, tektı qauymnyŋ qory üzılmek emes degen oidamyn. – Dūrys aitasyŋ, Erlan. Öitkenı, qazaq­tyŋ ūlttyq ruhynyŋ negızı onyŋ dästürlı änınde, ūlttyŋ muzykasynda jatyr emes pe? Ūltynyŋ än-küiın,muzykasyn süimeitın­derde ūlttyq namys ta kemırek bolatyn şyǧar? – Ärine, solai. Sodan şyǧatyn basqa da teksızdıkter tolyp jatyr. Ta­qauda ataqty änşı, kompozitor Jaryl­ǧapberdınıŋ Almatyda tūra­tyn jienı, ūzaq jyldar boiy aǧartuşylyq salada qyzmet ıstegen zeinetker äjei maǧan qoŋyrau şalyp, Baianauylda Jarylǧap­berdınıŋ basy qaraitylǧanyn, qūran oqytylyp, as be­rıl­genın aitty. Sosyn bır telearnadan Baianauylda Jasybai kölınıŋ jaǧasynda jyn oinaq jasalyp jatqanyn, el azamattarynyŋ būl sūm­dyqqa nege jol berıp otyrǧanyna qyn­jy­lysyn bıl­dırdı. Nege mūndaiǧa jol beresıŋder dep re­nışın jetkızdı. Qatty qysylyp qaldym. «Ūial­ǧan tek tūrmas» degendei, elımızdıŋ ülken qala­larynda jasalatyn «jyn oinaqtyŋ» aiadai Ja­sybaiǧa qaidan «tap bolǧanyn» jalma-jan anyqtauǧa köştım. Söitsem, jyl saiyn Baian­auyldyŋ Jasybai kölınıŋ jaǧasynda estrada jūldyzdarynyŋ fes­tivalın dästürlı türde ötkızu jolǧa qoiylypty. Elımızdegı tobyrlyq mä­deniettıŋ tuyn kötergen kıleŋ «jūl­dyz», qalyŋ saiqymazaq, öŋşeŋ «fanerşik» (fanerşik – fonogrammamen än aita­tyndarǧa jūrt­tyŋ bergen «atauy») atauly jyl saiyn Jasy­baidyŋ jaǧa­synda bas qosyp, ala jazdai kielı me­ken­nıŋ ainalasyn azan-qazan, u-şu qyla­tyn bolypty. Jergılıktı jūrt osyǧan narazylyq bıldırude. «Älkei Marǧūlan, Şäken, Käukender tırı bolsa, aryzymyzdy aitar edık, «toqta­tyŋ­dar, myna jyn oinaqty» der edık dep qamyǧady baianauyldyq qariia. Älgı jyn-oinaq basylyp, «jūldyzdar» jaiyna ketken soŋ, soŋdarynan şaşylǧan qoqystan basqa eşteŋe qalmaityn kö­rınedı. Osyndaida oi tuady. Baianauyl – ūlttyq tabiǧi qoryq degen märtebesı bar memleket qorǧauyndaǧy erekşe ekolo­giia­lyq aimaq bolyp sanalady. Baianauyl ūlt­tyq parkı – jyn oinaq jasamaq tügılı, kırgen-şyqqan turister aiaǧyn aŋdap basatyn airyqşa rekre­asiialyq aimaqqa jatady. Sonda mem­lekettık qorǧaudaǧy parktıŋ törınde jyl saiyn dürlıktırıp «jūl­dyzdar festivalın» ötkızuge kım rūqsat berıp otyr degen saual köl­de­neŋdeidı. Jaraidy, būl jer ekologiiasy: taptal­ǧan şöp, synǧan būta ösedı, syndyrylǧan bötelke men tökken qoqys jerge sıŋedı, borsyǧan köl qaitadan qalpyna keledı dep özımızdı jūbataiyq. Al jan ekologiiasyn qaida qoiamyz? Köldıŋ jaǧasy hal­qymyzdyŋ nebır aiauly tūlǧalary mäŋgı­lık tynys tapqan köne qorym ekendıgı belgılı. Mūnda joŋǧar şapqynşylyǧy kezınde keudesın oqqa tösep ölgen Jasybai batyrdyŋ süiegı jatyr. Qalmaqqa «taŋ atyryp, kün şyǧarmaǧan» (Mäşhür Jüsıp) Oljabai batyrdyŋ ürım-būtaǧy osynda jerlengen. Halqymyzdyŋ aiauly perzent­terı: Jaiau Mūsa men Älkei Marǧūlannyŋ ata-babalary osynda jatyr. Tıptı, daŋqty aqyn Oljas aǧamyzdyŋ atasy ūzyn Süleimen osy köldıŋ däl jaǧasyn­daǧy qorymǧa qoiylǧan. Mıne, osy köne qorymnyŋ üstınde qazırgı zaman­nyŋ obal-sauapty bılmeitın, aruaq, kie degen ūǧymdardan aiylyn jimaityn «öner jūldyzdary» tairaŋdap bi bilei­dı, şalyqtap än aitady. Araq, şarap, syra, susyn ışken, daŋǧaza muzykaǧa elırıp, közderı tūmandanǧan, esırık buǧan, zär qysqan jūrt kielı qorymnyŋ ainalasyna baryp däret syndyrady… Olardyŋ ūǧy­mynşa, ısläm dının­de aruaqty adam, kielı jer joq. Sondyqtan ien dalada mülgıp tūrǧan batyrlar men äulie-ämbieler jerlengen mazar, qorymdarynyŋ tük qasiet, kepietı bol­maidy-mys. Soŋǧy jyldary sanalaryn ua­habtyq ideologiia sansyratyp jıbergen jas ūrpaqtyŋ köpşılıgınıŋ tüsınıgı osy. Qazaq dünietanymyna qai­şy, qasiettı sezımderden ada. – Osydan bıraz būryn önerta­nuşy, kompozitor Iliia Jaqanovtyŋ baspasöz bet­terınde «Qazaqtyŋ klas­sikalyq muzykasy endı tumaidy» degen sūhbaty jariialandy. Osy pıkır­men kelısesıŋ be? – Kelısemın. Ilekeŋ qazaq önertanu sala­synyŋ qart tarlany retınde özı közı jetken aşy aqiqatty aityp otyr. Ol kısı qazaq muzykasyna şyraqşy bolyp tūrǧan kezderde efirden sapasyz dünie­ler ötpeitın. Al endı qazır ne boldy? «Teŋız bastan byl­ǧandy…» degendei, efirlerdıŋ barly­ǧyn bylǧa­nyşqa toly daŋǧaza basty. Tıptı därejesı köşe änderınen tömen äuen­symaqtar, Afrikadan Ame­rikaǧa aparǧan qūldardyŋ muzykasy bolyp esep­teletın afroamerikandyq porno­yrǧaqtar üiıŋız­dıŋ törındegı teledidar men radiodan künı-tünı üzdıksız yŋqyldaidy. Qap­taǧan «qazaq­standyq kompozitorsy­maq­tardyŋ» sözı – baldyr-batpaq, änı – şal­dyr-şatpaq «tuyndylary» jüi­ke­ŋızdı kemıre yzyŋdaidy. Mıne, osynyŋ barly­ǧyn kö­rıp-bılıp otyrǧan Iliia aǧamyz qaidan küiınbesın. – Al endı, Erlan, osy keleŋsız ür­dıstı auyzdyqtau üşın ne ısteuımız kerek? – Ūlt ūstazy Ahmet Baitūrsynov aitpaqşy «…osy kerekter jolynda jū­mys ısteu kerek». Eŋ bırınşı kezekte Ūlttyq muzyka önerı turaly zaŋ qa­byldau kerek. Ol zaŋ qazaq muzykasyn ūlttyq jäne älemdık qūndylyq retınde qor­ǧauǧa pärmendı jäne muzyka öne­rınıŋ bükıl problemalaryn: fonogrammadan bastap, BAQ-taǧy jönsızdık­ter men jügensızdıkterdı şeşuge äle­uettı boluy kerek. Eŋ bastysy – ūlttyq muzy­kamyzǧa memlekettık märtebe be­rıluı kerek. Sonda muzyka mädenietı salasyndaǧy talai jyldar boiy qor­da­lanyp, el keleşegıne qater töndıre bas­taǧan tüitkılder bırtındep şeşı­letın bolady.
 

Äŋgımelesken Qorǧanbek AMANJOL,

«Egemen Qazaqstan».

Pıkırler