9 iiunia sego goda, na saite «Abai. KZ» vyşla statia Armana Rahmeta pod nazvaniem «Ärtürlı ūrandardan şarşadym», chto bukvalno v russkom perevode – «Iа ustal ot raznyh lozungov».
Privoju vsiu statiu v moem perevode na russkii iazyk:
«Kazahskoe hanstvo bylo osnovano v 15 veke, a cherez neskolko let evropeisy otkryli Ameriku za okeanom. V to vremia evropeisy stali ispolzovat na voine novoe orujie —ruje s fitilem. V Kitae gilzy dlia boepripasov poiavilis eşe 4 veka nazad. Dvumia vekami pozje, v konse 17 veka, evropeiskie narody uprazdnili ruje i zamenili ego novym.
V to je vremia v naşei strane ispolzovanie rujei s fitilem tolko nachalos, i ne to chto massovo, a liş edinichnymi ekzempliarami. V osnovnom, kogda armii Evropy, Rossii i Kitaia byli voorujeny rujiami i puşkami, naşi hany i velmoji voorujali armiiu tolko mechami i kopiami. Ved daje djungary primeniali protiv nas puşki (poluchennye iz Rossii).
Malo togo, chto ne mogli sebe pozvolit kupit ruje, bogatye kazahi daje ne znali tochnoe kolichestvo svoego skota. Kak nami seichas proslavliaemye naşi hany, sultany i batyry pozvolili nam otstat ot naşih sosedei v voennom otnoşenii? Eto ne loj. İzvestno, chto vmesto togo, chtoby razvivatsia vmeste, oni ubivali drug druga i kajdyi dumal tolko o sebe.
Nakones, kogda Rossiiskaia imperiia postepenno nachala stroit svoi voennye ukrepleniia v naşei strane, my poteriali dar rechi, ved u nih byli rujia i puşki, u nas byli sabli, dubiny i kopia! My seichas govorim, chto naşi predki zaşişali zemliu, no soglasno istorii zaşitit ee ne smogli, naoborot, poteriali. Kto znaet, gde by my byli seichas, esli Rossiia ne byla zahvachena krasnymi i ne raspalsia SSSR v 1991 godu.
Iа pişu vse eto ne potomu, chto mne skuchno, a potomu, chto mne grustno, chto my do sih por ne izvlekli urokov iz svoego istoricheskogo proşlogo. S momenta obreteniia nezavisimosti vmesto togo, chtoby uchitsia u peredovyh stran, my «edim» svoiu stranu. Naşi liudi do sih por ubivaiut drug druga, zabotias liş tolko o sebe i svoih interesah.
Vot pochemu ia nikogda nikogo ne kritikuiu, kak by eto mne ne nravilos. Konechno, kto-to vinit vo vsem Rossiiu, kto-to vinit vostochnogo soseda, a kto-to daje vinit dengi po tu storonu okeana. No v itoge my ne hotim priznavat, chto my sami vo vsem vinovaty. Iа ustal ot raznyh lozungov. Tolko odin vopros — kogda my vse budem dvigatsia vpered kak odin?
Mne kak prepodavateliu – istoriku absoliutno iasno, chto osnovnym ili fundamentalnym voprosom istoricheskoi nauki Kazahstana doljen stat vopros «kto my i pochemu?», t. e. vopros o prichinno-sledstvennyh sviaziah, kotorye tianutsia iz proşlogo v nastoiaşee, vopros o dvijuşih silah razvitiia chelovecheskogo obşestva, zakonomernostiah i faktorah, vliiaiuşih na eto razvitie. Nesomnenno, chto net nikakogo smysla pristupat k poisku otveta na etot vopros, ne uznav snachala o tom, kak vse proishodilo v proşlom.
Poskolku vopros «pochemu?» ne prosto delaet istoriiu naukoi, a pridaet istoricheskomu znaniiu aktualnost s tochki zreniia segodniaşnego i zavtraşnego dnia, ved chelovecheskoe obşestvo prodoljaet razvivatsia, a korni mnogih segodniaşnih iavlenii i problem uhodiat gluboko v proşloe. Drugoe delo, chto naiti otvet na etot vopros byvaet poroi vesma ochen trudno. No eto ne znachit, chto ego ne nado iskat. Eto znachit, chto u nas, istorikov, vperedi eşe mnogo raboty.
İ eşe, na naş vzgliad, esli by istoriia dala vozmojnost velikim synam Kazahstana i Alaşskogo dvijeniia realizovat vse svoi zamysly i idei na praktike v nachale HH veka, to naş Kazahstan byl by vtoroi Iаponiei.
Eta strana v poslednei treti HIH veka soverşila reformy, kotorye voşli v istoriiu pod nazvaniem «revoliusiia Meidzi», oni neuznavaemo izmenili oblik Iаponii. İz otstaloi srednevekovoi strany ona prevratilas v sovremennuiu derjavu na Aziatskom kontinente i mirovogo soobşestva. İmenno takim by stal naş Kazahstan eşe v 1-i polovine HH veka!
İstochnik: altyn-orda.kz
Ūqsas jaŋalyqtar
