Korni liubogo iavleniia uhodiat gluboko v proşloe, poetomu osenivat ego poverhnostno nelzia. Poiavivşiesia okolo desiati let nazad v Kyrgyzstane «İgry kochevnikov» stali zametnym iavleniem ne tolko dlia tiurkskogo mira, no i v bolee şirokom kulturnom kontekste. Fakticheski oni oboznachili novuiu paradigmu — prevraşenie tradisionnyh igr i kulturnyh praktik kochevoi sivilizasii v sovremennye mejdunarodnye sportivnye i kulturnye formaty.
Na etom fone osobenno interesna sudba kokpara — odnogo iz naibolee izvestnyh tradisionnyh vidov konnogo sostiazaniia.
Kokpar kak sport suşestvoval zadolgo do «İgr kochevnikov»
V Kazahstane novye pravila kokpara byli utverjdeny eşe v 1949 godu. Togda igru pereveli na spesialnuiu ploşadku i pridali ei komandnyi harakter. S 1958 goda kokpar provodilsia na bolşih ippodromnyh arenah, a s 1990-h godov — na spesializirovannyh kokparnyh poliah.
Kyrgyzstan nachal sistemno razvivat sovremennyi format etoi igry znachitelno pozje — s konsa 1990-h godov, pri aktivnom uchastii rejissera Bolota Şamşieva.
Eto vajnoe obstoiatelstvo chasto ostaetsia za ramkami segodniaşnih diskussii. Kokpar ne poiavilsia vmeste s «İgrami kochevnikov». On imeet bolee dlitelnuiu istoriiu sportivnoi institusionalizasii, osobenno v Kazahstane.
Chto proizoşlo v 2024 godu?
V 2024 godu v Astane sostoialis V Vsemirnye igry kochevnikov. Pervonachalno bylo priniato reşenie vkliuchit v programmu tolko kokpar. V osnove etogo reşeniia lejala pozisiia Vsemirnoi konfederasii etnosporta: kokpar i kyrgyzskii ulak-tartyş (kökbörü) rassmatrivalis kak odin vid sporta, togda kak voprosy bezopasnosti v formate kökbörü ostavalis nereşennymi.
Odnako v tom je godu prezident Kyrgyzstana spesialno pribyl v Astanu s rabochim vizitom i na vstreche s K.K. Tokaevym dobilsia vkliucheniia kökbörü v programmu Vsemirnyh igr.
Posleduiuşie sobytiia pokazali, naskolko sereznymi mogut byt posledstviia otsutstviia edinyh mejdunarodnyh pravil i chetkogo sportivnogo arbitraja. Match soprovojdalsia sporami i konfliktami mejdu komandami. Situasiia vokrug ispolneniia gosudarstvennogo gimna Kazahstana takje poluchila şirokii obşestvennyi rezonans. V rezultate igra v kokpar byla prervana primerno na 40 minut.
Etot insident voşel v istoriiu Vsemirnyh igr kochevnikov kak kraine nepriiatnyi epizod, poluchivşii politicheskii ottenok.
Posle etogo provesti sleduiuşie İgry kochevnikov doljna byla Uzbekistan. Odnako uzbekskaia storona, oseniv voznikşie obstoiatelstva i riski, otkazalas ot provedeniia meropriiatiia. V itoge inisiativa vnov vernulas k Kyrgyzstanu.
Politika — otdelno, kokpar — otdelno
Ostavim politicheskuiu storonu voprosa i obratimsia neposredstvenno k kokparu.
Zdes obnarujivaetsia gorazdo bolee sereznaia problema.
Polnosennoe ofisialnoe uchastie v mejdunarodnyh sorevnovaniiah nevozmojno bez sootvetstvuiuşei nasionalnoi sportivnoi struktury. Pri otsutstvii chetkih pravil i otvetstvennoi sportivnoi organizasii provedenie mejdunarodnyh sorevnovanii neizbejno stalkivaetsia s problemami.
Eşe slojnee situasiia na mejdunarodnom urovne: do sih por net edinoi mejdunarodnoi federasii, kotoraia mogla by ustanavlivat obiazatelnye pravila dlia vseh uchastnikov.
İ zdes voznikaet prinsipialnyi vopros:
kto doljen opredeliat pravila mejdunarodnogo kokpara — gosudarstvennye struktury, organizatory otdelnyh sorevnovanii ili nezavisimaia mejdunarodnaia sportivnaia organizasiia?
Poka edinoi sistemy net, neizbejno voznikaiut spory o pravilah, sudeistve, bezopasnosti i samom formate igry. Chto paradoksalno, mnogie komandy, kotorye uchastvovali vo Vsemirnyh igrah kochevnikov, ne iavliaiutsia sbornymi, a prosto chastnye gruppy, speşno sozdavavşiesia po hodu.
Glavnaia problema — otsutstvie edinoi sportivnoi sistemy
Paradoks zakliuchaetsia v tom, chto kokpar uje vyşel na mejdunarodnuiu arenu, togda kak neobhodimaia sportivnaia infrastruktura eşe ne sformirovana.
Dlia sovremennogo sporta nedostatochno imet tradisiiu i otdelnyh silnyh igrokov.
Neobhodima selostnaia sistema:
• postoiannye komandy;
• podgotovlennye sportsmeny;
• spesializirovannye sportivnye loşadi;
• trenery;
• medisinskoe i veterinarnoe soprovojdenie;
• edinye pravila;
• professionalnaia sistema sudeistva;
• detsko-iunoşeskaia podgotovka;
• reguliarnye nasionalnye sorevnovaniia;
• mejdunarodnaia sportivnaia organizasiia.
Poka eti elementy ne obedineny v edinuiu sistemu, rasschityvat na ustoichivye mejdunarodnye rezultaty nevozmojno.
Pochemu Kyrgyzstan okazalsia silnee?
Est eşe odin faktor, kotoryi redko uchityvaetsia.
V Kyrgyzstane tradisionnaia selskaia sreda sohranilas znachitelno luchşe. Deti s rannego vozrasta imeiut vozmojnost postoianno kontaktirovat s loşadmi i uchastvovat v konnyh igrah.
Poetomu sviaz «rebenok — loşad — igra» formiruetsia estestvennym obrazom.
V Kazahstane situasiia inaia. Urbanizasiia i sokraşenie tradisionnoi selskoi sredy priveli k tomu, chto znachitelnaia chast gorodskih detei prakticheski ne imeet opyta obşeniia s loşadiu.
Poetomu problema zakliuchaetsia ne tolko v otsutstvii podgotovlennyh loşadei. Neobhodimo formirovat samogo igroka i kulturu konnogo sporta s detskogo vozrasta.
V etom otnoşenii kyrgyzskaia model imeet ochevidnoe preimuşestvo: tradisionnaia igra prodoljaet suşestvovat v estestvennoi sosialnoi srede.
Kokpar v Kazahstane: tradisiia est, sportivnoi sistemy net
V Kazahstane kokpar osobenno rasprostranen na iuge strany. Odnako znachitelnaia chast tradisionnogo kokpara suşestvuet preimuşestvenno v formate prazdnichnyh i svadebnyh sostiazanii.
Takoi kokpar nelzia avtomaticheski schitat sovremennoi sportivnoi sistemoi.
Tradisionnyi kokpar u nas sohraniaetsia, no professionalnyi kokpar kak samostoiatelnaia sportivnaia sistema do sih por ne sformirovan i ne proşel polnoi institusionalizasii. Ne hvataet i spesializirovannoi infrastruktury — v chastnosti, polnosennoi sportivnoi areny, sootvetstvuiuşei trebovaniiam sovremennogo kokpara.
İmenno poetomu my stalkivaemsia s nehvatkoi ne tolko sportsmenov, no i spesialno podgotovlennyh loşadei, trenerov, sudei i detskoi sportivnoi şkoly.
Chto pokazala istoriia poslednih let?
Problema soverşenstvovaniia kokpara v Kazahstane obsujdaetsia uje davno. Eşe v 2016 godu kritika suşestvuiuşego igrovogo formata privela k otkazu ot nekotoryh elementov futbolnoi modeli i vozvraşeniiu k prinsipu, pri kotorom kajdaia komanda dostavliaet dobychu v svoi kazan.
Pozdnee predprinimalis popytki predlojit konsepsiiu dalneişego soverşenstvovaniia kokpara. Odnako sistemnoi reaksii na predlojeniia spesialistov ne posledovalo.
V rezultate segodnia my imeem paradoksalnuiu situasiiu:
tradisiia est;
interes obşestva est;
mejdunarodnyi potensial est;
a sovremennoi sportivnoi sistemy net.
Kokpar posle «İgr kochevnikov»
Opyt 2024 goda pokazal glavnoe: kokpar uje nelzia rassmatrivat tolko kak lokalnuiu tradisionnuiu igru. On vyşel na mejdunarodnyi uroven.
Sledovatelno, vopros segodnia doljen stoiat ne o tom, chei kokpar «pravilnee», a o tom, kak sozdat sovremennuiu, nauchno obosnovannuiu i mejdunarodno priznannuiu sistemu kokpara.
Dlia etogo neobhodim posledovatelnyi perehod:
issledovanie → nauchnaia model → edinye pravila → tehnicheskie standarty → bezopasnost → podgotovka sportsmenov i loşadei → klubnaia sistema → nasionalnaia liga → mejdunarodnye sorevnovaniia.
İmenno takoi perehod pozvolit prevratit tradisionnoe sostiazanie v polnosennyi sovremennyi vid sporta. Kokpar imeet dlia etogo vse ishodnye osnovaniia: glubokuiu istoriiu, ustoichivuiu kulturnuiu tradisiiu i ogromnyi obşestvennyi interes. No teper odnoi tradisii nedostatochno.
Segodnia vopros stoit uje ne o sohranenii kokpara. Vopros — o ego sportivnom, kulturnom i mejdunarodnom buduşem.
Serik Ergali,
kulturolog
